iiii 


THE  LIBRARY 

OF 

THE  UNIVERSITY 

OF  CALIFORNIA 

LOS  ANGELES 


GIFT  OF 


WILLIAM  A.  NITZE 


Digitized  by  the  Internet  Archive 

in  2007  with  funding  from 

IVIicrosoft  Corporation 


http://www.archive.org/details/canzoniereofdantOOdantiala 


THE  CANZONIERE 
OF   DANTE 

A    CONTRIBUTION    TO    ITS 
CRITICAL    EDITION 


BY 

ALUIGI  COSSIO 


NEW  YORK 

THE  ENCYCLOPEDIA  PRESS,  INC. 

23  EAST  FORTY-FIRST  STREET 


Copyright,  1918 
THE  ENCYCLOPEDIA  PRESS,  INC 


College 
Library 


TO  THE  LOVERS  OF  DANTE 

AND 

TO  THE  MOST  REVEREND  EDWARD  J.  HANNA,  D.D. 
ARCHBISHOP   OF   SAN  FRANCISCO 

WHO  GENEROUSLY  ENCOURAGED  ITS  PUBLICATION, 
THIS  VOLUME  IS  DEDICATED 

BY  THE  AUTHOR 
IN  GRATEFUL   RECOGNITION. 


1051578 


v\^^ 


INTRODUCTION 

This  volume  is  intended  to  be  but  a  modest  contribution  to  the 
critical  edition  of  the  Canzoniere  of  Dante.  I  have  divided  the 
work  into  five  parts:  i.  Bibliography;  2.  Manuscripts;  3.  Edi- 
tions; 4.  Prolegomena;  5.  the  new  text  of  the  Canzoniere.  I 
could  easily  have  enlarged  the  proportions  and  size  of  each 
part  of  it,  by  adding  a  great  quantity  of  material  that  was  at  my 
disposal.  By  doing  so  this  work  would  perhaps  appear  to  be 
more  critical  and  learned;  but  I  preferred  to  summarize  in  it 
only  the  most  useful  and  necessary  things,  and  the  best  con- 
clusions illustrating  the  origin,  the  composition,  the  paleographical 
tradition,  the  editions  and  the  literary  illustrations  of  this  im- 
portant work  of  Dante. 

In  dividing  the  work  into  five  parts,  I  was  moved  by  the  deep 
conviction,  obtained  from  my  studies  in  this  field,  that  the  new 
critical  edition  of  the  Canzoniere  should  have  as  its  foundation: 
(a)  those  Manuscripts  which  contain  the  whole  Canzoniere;  (b) 
those  Manuscripts  which  contain  at  least  part  of  the  Canzoniere; 
(c)  the  most  important  editions,  representing  both  extant  Manu- 
scripts and  Manuscripts  which  are  now  lost;  (d)  the  best  studies 
and  essays,  written  on  this  subject. 

The  text  I  have  adopted  for  the  Canzoni,  is  based  upon  the 
authority  of  the  famous  Manuscript,  which  most  probably  be- 
longed to  Petrarch,  and  which  I  had  the  opportunity  of  examin- 
ing in  the  Rylands  Library  of  Manchester.  The  text  of  the  other 
poems  is  based  also  on  the  best  Manuscripts  of  the  fourteenth,  fif- 
teenth and  sixteenth  centuries.  This  new  text  of  the  Canzoniere 
will  not  present  much  that  is  unknown ;  the  editors  who  have  pre- 
ceded me,  have  already  used  the  best  of  the  above-mentioned 
Manuscripts.  Some  poems  attributed  to  Dante  in  other  editions 
are  omitted;  others,  which  were  omitted,  have  been  accepted  in 


vi  INTRODUCTION 

accordance  with  the  results  of  recent  studies  and  research.  The 
distribution  of  the  poems  of  the  Canzoniere  is  quite  different  from 
the  order  followed  in  other  editions.  I  preferred,  on  this  sub- 
ject, to  follow  the  paleographical  tradition  of  the  Manuscripts, 
rather  than  personal  and  private  judgment  or  taste,  which  is  al- 
ways more  or  less  arbitrary.  A  more  important  change  intro- 
duced here  is  that  which  regards  the  new  rules  of  orthography,  of 
phonetics  and  morphology.  Following  the  important  contribu- 
tions of  Rajna,  Beck  and  Barbi  on  this  subject,  I  think  that  the 
new  critical  edition  should  appear  only  in  the  form  and  exterior 
dress,  which  I  have  already  given  to  the  charming  little  poems  ot 
the  Canzoniere  of  Dante. 

The  kindness  of  all  those,  who  helped  me  with  their  valuable 
suggestions  as  well  as  the  courtesy  of  the  Librarians,  who  al- 
lowed me  to  examine  Manuscripts,  or  who  collated  those  Manu- 
scripts for  me,  I  shall  ever  treasure  in  grateful  remembrance. 

ALUIGI  COSSIO. 
Washington,  D.  C,  1918. 


CONTENTS 

PAGE 

Bibliography 3 

Manuscripts 13 

Editions 65 

Translations 103 

Prolegomena 107 

The  Canzoniere .       .       .159 


SUBSCRIBERS  TO 
THE  CANZONIERE  OF  DANTE 

Ambros,  Rev.  Balduin,  O.S.B Beatty,  Pa. 

Angelucci,  Very  Rev.  F.  S.,  O.S.M Chicago,  111. 

Arcese,  Rev.  Gaetano  A New  York,  N.  Y. 

Baker,  Rt.  Rev.  Mgr.  N.  H Lackawanna,  N.  Y. 

Beckmann,  Very  Rev.  Francis  J Cincinnati,  O. 

BiASOTTi,  Rev.  Roberto New  York,  N.  Y. 

Billerio,  Rev.  A Niagara  Falls,  N.  Y. 

Bourgeois,  Rev.  Jos.  R Arctic,  R.  I. 

BovE,  Rev.  Anthony Providence,  R.  I. 

Bradley,  Rev.  Francis  J Fall  River,  Mass. 

Brossart,  Rt.  Rev.  Ferdinand,  D.D.       .      .        Covington,  Ky. 
Buckley,  Rev.  J.  S Manchester,  N.  H. 

Caffuzzi,  Rev.  Joseph New  York,  N.  Y. 

Canevin,  Rt.  Rev.  Regis Pittsburgh,  Pa. 

Cantwell,  Rev.  James  P San  Francisco,  Cal. 

Cantwell,  Rt.  Rev.  John  J Los  Angeles,  Cal. 

Cassidy,  Rt.  Rev.  Mgr.  J.,  V.G Fall  River,  Mass. 

Chittick,  Rt.  Rev.  Mgr.  J.  J Hyde  Park,  Mass. 

CoNROY,  Rt.  Rev.  J.  H.,  D.D.,  V.G.     .      .      .  Ogdensburg,  N.  Y. 
Coppo,  Very  Rev.  Ernesto,  S.S.F.S.    .      .      .     New  York,  N.  Y. 

CuRLEY,  Rt.  Rev.  M.  J St.  Augustine,  Fla. 

Currier,  Rt.  Rev.  Chas.  W Baltimore,  Md. 

De  Carlo,  Rev.  N Washington,  D.  C. 

Donahue,  Rt.  Rev.  P.  J.,  D.D.       .      .      .      Wheeling,  West  Va. 
Dougherty,  Very  Rev.  Geo.  A Washington,  D.  C. 

Evers,  Very  Rev.  Mgr.  L.  J New  York,  N.  Y. 

Fox,  Rt.  Rev.  Mgr.  John  H Trenton,  N.  J. 

Fusco,  Rev.  Nicola .     Hillsville,  Pa. 

ix 


X  SUBSCRIBERS 

Gallagher,  Rev.  H.  P.,  S.J Santa  Barbara,  Cal. 

Gannon,  Rt.  Rev.  John  M Erie,  Pa. 

Gavan,  Rev.  P.  C Washington,  D.  C. 

GiANETTO,  Rev.  EucHERio Elizabeth,  N.  J. 

GoNZAGA  College Washington,  D.  C. 

Grannan,  Rt.  Rev.  Mgr.  Chas.  P.       .      .     .        Yonkers,  N.  Y. 
GuERTiN,  Rt.  Rev.  Geo.  A Manchester,  N.  H. 

Harkins,  Rt.  Rev.  Matthew Providence,  R.  I. 

Hayes,  Rt.  Rev.  P.  J New  York,  N.  Y. 

Heffron,  Rt.  Rev.  Patrick  R.,  D.D.  ,      .      .  Winona,  Minn. 

HiCKEY,  Rev.  John  F Cincinnati,  O. 

HiCKEY,  Rt.  Rev.  Thos.  F Rochester,  N.  Y. 

Hurley,  Rt.  Rev.  Mgr.  Edw.  F Lexington,  Mass. 

ISASi,  Rev.  Jose  M.,  O.C.D Washington,  D.  C. 

Jannuzzi,  Rev.  Vincent,  C.S.C.B.       .     .     .     NewYork,  N.  Y. 

Kelly,  Rev.  Francis  M Winona,  Minn. 

Lee,  Rt.  Rev.  Mgr.  Thos.  S Washington,  D.  C. 

Lynch,  Rt.  Rev.  Mgr.  J.  S.  M.,  D.D Utica,  N.  Y. 

McCarthy,  Rev.  Francis  T.,  S.J New  York,  N.  Y. 

McDevitt,  Rt.  Rev.  Philip  R Harrisburg,  Pa. 

McDonnell,  Rev.  E.  DeL.,  S.J.     .     .     .       Georgetown,  D.  C. 

McGraw,  Rev.  James  P Syracuse,  N.  Y. 

McKay,  Rev.  A.  B Philadelphia,  Pa. 

McKenna,  Rev.  Bernard  A.,  S.T.L.  .      .     .  Washington,  D.  C. 

McMahon,  Rev.  John  W Charlestown,  Mass. 

Mahoney,  Very  Rev.  Mgr.  B.  J Rome,  Italy 

Mandalari,  Rev.  A.  M.,  S.J.     ....     Albuquerque,  N.  M. 

Marcuzzi,  Rev.  Edward New  York,  N.  Y. 

Meehan,  Very  Rev.  Mgr.  A.  B Rochester,  N.  Y. 

Mielcarek,  Rev.  John  G Chicago,  111. 

MooNEY,  Rt.  Rev.  Mgr.  Jos.  F New  York,  N.  Y. 

Moore,  Rev.  Wm.  A Binghamton,  N.  Y. 

Morris,  Rt.  Rev.  John  B Little  Rock,  Ark. 

Nunan,  Very  Rev.  J.  J Femandina,  Fla. 


SUBSCRIBERS 


XI 


O'CoNNELL,  Rt.  Rev.  D.  J.  .  .  . 
O'Hara,  Very  Rev.  Mgr.  F.  J.  .  . 
O'Reilly,  Rt.  Rev.  Mgr.  T.  C,  V.G. 

PiEMONTE,  Rev.  Peter  M.   . 
PuRCELL,  Rev.  F.  A 


Rainer,  Rt.  Rev.  Mgr.  J.     .     .     . 
Russell,  Rt.  Rev.  Wm.  T.,  D.D.    . 

ScHULER,  Rt.  Rev.  A.  J.,  S.J.,  D.D. 
SiMONETTi,  Rev.  M.  T.    . 
SoENTGERATH,  Rt.  Rev.  Mgr.  J. 

SORRENTINA,  Rev.  V. 


Thomas,  Rt.  Rev.  Mgr.  C.  F. 
TiHEN,  Rt.  Rev.  J.  H.      .      . 
TRANSERia,  Rev.  Jos.,  P.S.M. 
Turner,  Rev.  Wm.    .     .     . 


Valdambrini,  Rev.  J. 

Vogel,  Very  Rev.  John,  P.S.M 


Wall,  Rt.  Rev.  Mgr.  F.  H.  . 
Wallischeck,  Very  Rev.  Peter,  O.F.M, 


Richmond,  Va. 

Brooklyn,  N.  Y. 

Cleveland,  O. 

Salem,  Mass. 
Chicago,  111. 


St.  Francis,  Wis. 
Charleston,  S.  C. 

.     El  Paso,  Texas 

Brooklyn,  N.  Y. 

.     Columbus,  0. 

Brooklyn,  N.  Y. 

Washington,  D.  C. 

Denver,  Col. 

,    Newark,  N.  J. 

Washington,  D.  C. 

Waterbury,  Ct. 
Brooklyn,  N.  Y. 


New  York,  N.Y. 
Santa  Barbara,  Cal. 


BIBLIOGRAPHY 


Bibliography. 

Abruzzese,  a.,  Su  le  rime  pietrose  di  Dante  Alighieri  in  Giornale 

Dantesco  (1903),  XL 
Amadi,  Annotazioni  sopra  una  canzone  morale  (Padua,  1865). 
Ancona,  a.  D',  La  Beatrice  di  Dante  (Pisa,  1865,  1872,  1884). 
Ancona,  a.  D',  /  precursori  di  Dante  (Florence,  1874). 
Ancona,  A.  D',  La  Vita  Nuova  (Florence,  1872  and  1884). 
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Ancona,  A.  D',  Studi  sulla  letteratura  italiana  dei  primi  secoli 

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Bandini,  a.  M.,  Catalogus  codicum  italicorum  BibliotheccB  medi- 

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1899). 
Barbi,    Michele,   La   Vita  Nuova    (Florence,    1907),    critical 

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Barbi,  Michele,  Per  un  Sonetto  attrihuito  a  Dante  e  per  due 

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Italiana,  XVII. 
Bartoli,  a.,  Storia  della  letteratura  italiana  (Florence,  1884),  V. 
Bartoli,  a.,  /  Codici  Palatini  della  R.  Bihlioteca  Nazionale  Cen^ 

trale  di  Firenze  (Florence,  1885-91). 
Bartou,   /  Manoscritti  Italiani  della  Biblioteca  Nazionale  di 

Firenze  (Florence,  1879-85). 

3 


4  IL  CANZONIERE 

Bartsch,    K.,    Grundriss   zur    Geschichte   der   provenzalischen 

Literatur  (Elberfeld,  1872). 
Bartsch,  K.,  Dante's  Poetik  in  Jahrhuch  der  Dante's  Gesell- 

schaft  (1871),  III. 
Batines,  C.  de,  BihliograHa  dantesca   (Prato,  1845-1846). 
Beck,  Friedrich,  Dante's  Vita  Nova  (Munich,  1896),  critical 

text. 
Bergmann,  F.  W.,  Dante,  sa  vie  et  ses  oeuvres  (Paris,  1866). 
Berozzi,  N.,  /  Codici  di  Dante  Alighieri  in  Venezia   (Venice, 

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Betti,  Salv.,  Intorno  ad  alcuni  studi  sulle  rime  di  Dante  (Rome, 

1842). 
Biadene,    Leandro,   Indice   delle   Canzoni  italiane   del   secolo 

XIII  (Asolo,  1896). 
Biadene,  Leandro,  La  forma  metrica  del  Commiato  nella  can- 

zone  italiana  dei  secoli  XIII  e  XIV  (Florence,  1886). 
BiAGi,  GuiDO,  Giunte  e  correzioni  inedite  alia  Bibliografia  Dan- 
tesca (Florence,  1888). 
BiANCHi,   Aurelio,   Relazione   e   catalogo   dei   Manoscritti  di 

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trale  di  Fvrenze  (Rome,  1889). 
BoehmeR,  Eduard,  Emendationen  und  Coniecturen  zu  Dante's 

Schriften  (Leipzig,  1867). 
BoEHMER,  Eduard,  Ueber  Dante's  Schrift  De  Vulgari  Eloquen- 

tia,  nebst  einer   Untersuchung  des  Baues  der  Danteschen 

Canzonen  (Halle,  1867). 

Bullettino  della  Societd  Dantesca  Italiana.    Prima  e  Nuova 

Serie. 
Caix,  N.,  Saggio  sulla  storia  della  lingua  e  dei  dialetti  d'ltalia 

(Parma,  1872). 
Caix,   N.,  Le  origim  della  lingua  poetica  italiana    (Florence, 

1880). 
Carducci,   Giosue,  Antica  lirica  italiana  in   Complete   Works 

(Bologna,  1906). 
Garducci,  Giosue,  Delle  rime  di  Dante  Alighieri  in  Studi  let- 
ter ari  (Bologna,  1893). 
Carducci,  Giosue,  La  canzone  di  Dante  "Tre  donne  intorno  al 

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Cesareo,  G.  a.,  La  poesia  siciliana  sotto  gli  Svevi  (Catania, 

1894). 
Cesareo,  G.  A.,  Su  le  poesie  volgari  del  Petrarca  (Rocca  S.  Ca- 

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Cesareo,  G.  A.,  Saggi  critici  (Ancona,  1884). 
Cesnola,  Alessandro,  Catalogo  di  manoscritti  italiam  esistenti 

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Chiara,  Stanislao  de.  La  Pietra  di  Dante  e  la  Donna  gentile 

(Caserta,  1888). 
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(Turin,  1899-1900),  XXXIV,  XXXV. 
Cozzo,   Giuseppe  Salvo,   /  codici   capponiani  della  biblioteca 

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Dante  Society,  Annual  reports  (Cambridge,  1882  sqq.). 
Dante  Society,   Year  Book  of  the  American  Dante  Society 

(New  York,  1891  sqq.). 
Davidsohn,   Robert,    Geschichte   von  Florenz    (Beriin,    1896- 

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De  Amicis,  Vic,  DelVAmore  e  della  Lirica  di  Dante  (Naples, 

1865). 
De  Benedetti,  Santorre,  Nuovi  studi  sulla  Giuntina  (Turin, 

1907). 
Del  Lungo,  Isidoro,  Da  Bonifacio  VIII  ad  Arrigo  VII  (Milan, 

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Del  Lungo,  Isidoro,  Beatrice  nella  vita  e  nella  poesia  del  secolo 

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Del  Lungo,  Isidoro,  La  tenzone  di  Dante  con  Forese  Donati 

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DiONisi,  G.,  Serie  di  aneddoti  (Verona,  1785). 
DiONisi,  G.,  Preparazione  istorica  e  critica  alia  miova  edizione  di 

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DoNADONi,  EuGENio,  SuW  autcnticita  di  alcuni  scritti  reputati 

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Egidi,   F.,   /  documenti  d'amore  di  Francesco   da  Barherino 

(Rome,  1904). 


6  IL  CANZONIERE 

Egidi,   F.-Festa,   G.   B.,    //  Libro  de  varie  romanze  volgare. 

Vatican  Codex  3793  (Rome,  1904),  5th  fasc. 
Emiliani-Guidici,  Statuto  dell  'Arte  di  Calimala  in  Storia  del 

Comuni  (Florence,  1864- 1866). 
Farsetti,   Tommaso   G.,    Biblioteca   manoscritta   di    Tommaso 

Giuseppe  Farsetti  (Venice,  1771). 
Federzoni,  Giovanni,  Una  hallata  di  Dante  in  lode  delta  ret- 

torica  (Bologna,  1905). 
FoERSTER,    Wendelin,    Sulla    questione    dell'    autenticita    dei 

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FoscoLO,  Ugo,  Biblioteca  nazionale  centrale  di  Firenze.    Catalogo 

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Frati-Segarizzi,  Catalogo  dei  Codici  Marciani  Italiani,  a  cura 

della  Direzione  della  R.  Biblioteca  Nazionale  di  S.  Marco 

(Modena,  1909-1911). 
Fraticelli,    p.,    Dissertazione    suite    poesie    liriche    di   Dante 

Atighieri.    Minor  works  (8th  ed.,  Florence,  1906),  I. 
Gabrielli,  a.,  Lapo  Gianni  e  la  Lirica  predantesca  (Florence, 

1887). 
Gellrich,  Die  Inteltigenza  (Breslau,  1883). 
Gentile,  Catalogo  dei  Manoscritti  Palatini. 
Gherardi,  Alessandro,  Le  Consulte  della  Repubblica  Horentina 

dall'anno  1280  at  I2p8  per  la  prima  volta  pubblicate  (Flo- 
rence, 1896-98). 
Giozza,  p.  G.,  Le  pergamene  d' Arborea,  ossia  le  vere  origini 

della  letteratura  italiana   (Turin,   1868). 
Groeber,   Encyclopedie   der   Romanischen   Philologie    (Strass- 

burg,  1891). 
GuERRi,  Domenico,  Le  Rime  antiche  della  Giuntina  in  Giornale 

Dantesco  (1908). 
Hecker,  Bocae cio-Funde  (Braunschweig,  1902). 
Imbriani,  Vittorio,    Suite   Canzoni  Pietrose  di  Dante  in  It 

Propugnatore  (Bologna,  1882). 
Josi  OcTAvio  DE  Toledo,  Catalogo  de  la  tibreria  del  Cabildo 

Toledano  (Toledo,  1904). 
Koch,  Theodore  W.,  Catalogue  of  the  Dante  Collection  pre- 
sented by  W,  Fiske  (Ithaca-New  York,  1898- 1900). 


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poetischer  Briefivechsel  (Regensburg,  1859). 
ICraus,  F.  X.,  Dante  sein  Leben  und  sein  IVerk  (Berlin,  1897). 
Lam  MA,  Ernesto,  Studi  sul  Canzoniere  di  Dante  in  //  Propu- 

gnatore  (Bologna,  1885-1886). 
Lamma,  Ernesto,  Questioni  Dantesche  (Bologna,  1902). 
Lamma,  Ernesto,  Di  una  Canzone  pseudo-dantesca  (Citta  di 

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Lega,  G.,  //  Canzoniere  Vaticano  Barberino  lat.  3^5$  (Bologna, 

1905)- 
MacrI-Leone,  Francesco,  La  Vita  di  Dante  scritta  da  Giovanni 

Boccaccio  (Florence,  1888),  critical  text,  with  introduction, 

notes  and  appendices. 
Marsand,  Antoine,  /  Manoscritti  Italiani  delta  regia  Biblioteca 

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MoLTENi-MoNAci,  //  Propugnatore  X,  XI,  XII. 
MoNACi,  E.,  Crestomazia  italiana  dei  primi  secoli  (Citta  di  Cas- 
tello, 1889). 
MoNACi,  E.,  Sui  primordi  della  scuola  poetica  siciliana  (Rome, 

1884). 
MooRE,   Edward,  Dante   and   his   early   biographers    (London, 

1890). 
Moore,  Edward,  Contributions  to  the  Textual  Criticism  of  the 

Divina  Commedia  (Cambridge,  1889). 
Moore,  Edward,  Studies  in  Dante  (Series  1-3,  Oxford,  1896- 

1903)- 


8  IL  CANZONIERE 

MoRANDi,  Origine  della  lingua  italiana  (Citta  di  Castello,  1891), 

MoRPURGO^  S.,  /  Codici  Riccardiani  (Florence,  1893). 

MoRPURGO,  S.,  /  Manoscritti  della  R.  Biblioteca  Riccardiana 
(Rome,  1893-95). 

MoRTARA,  Catalogo  dei  Manoscritti  Italiani  Canoniciani  di  Ox- 
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MoTTA,  Petrarca  e  la  Lomhardia  (Milan,  1904). 

MuRATORi,  L.  A.,  Rerum  Italicarum  Scriptores  prcecipui  (Mi- 
lan, 1723-1751). 

MuRATORi,  L.  A.,  Antiquitates  Italicce  medii  (Bvi  (Milan,  1738- 
1742). 

Nannucci,  v.,  Manuale  della  letteratura  del  prima  secolo  della 
lingua  italiana  (2d  ed.,  Florence,  1856-1858). 

Nannucci,  V.,  Analisi  critica  dei  verhi  italiani  investigati  nella 
loro  primitiva  origine  (Florence,  1844). 

Nannucci,  V.,  Teorica  dei  nomi  della  lingua  italiana  (Florence, 
1858). 

OviDio  Francesco  d',  Dante  e  la  MosoUa  del  linguaggio  (Naples, 

1894). 
Palermo,  Francesco,  Rime  di  Dante  Alighieri  e  di  Giannozzo 

Sacchetti  (Florence,  1857-1858). 
Palermo,  Francesco,  /  Codici  Palatini  di  Firenze  (Florence, 

1853). 
Palmieri,  Gregorio,  Introiti  ed  esiti  di  Papa  Nice  old  III  (Rome, 

1889). 
Pantano,  Edoardo,  Della  Lirica  di  Dante  (Palermo,  1865). 
Parodi,  E.  G.,  La  Rima  e  i  vocaboli  m  rima  nella  Divina  Corn- 
media  in  Bullettino  della  Societa  D  ant  esc  a  Italiana,  III. 
Parc«>i,  E.  G.,  La  lingua  del  Codice  Riccardiano.    Introduzione  al 

Tristano  Riccardiano  (Bologna,  1895). 
Paur,  Theodor,  Uber  die  Quellen  zur  Lebensgeschichte  Dante's 

(Gorlitz,  1862). 
Pelaes,  M.,  Rime  antiche  italiane  secondo  la  lezione  del  Codice 

Vaticano  3214  (Bologna,  1895). 
Pellegrini,  Flaminio^  Di  un  sonetto  sopra  la  torre  Garisenda, 

attribuito  a  Dante  Alighieri  (Bologna,  1890). 
Pellegrini,  Flaminio,  A  proposito  d'una  tenzone  poetica  tra 

Dante  e  Cino  da  Pistoia  (Turin,  1898). 


BIBLIOGRAPHY 

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1901). 
PiERALisi,  Sante,  Canzone  di  Dante  "VirtH  che'l  del  movesti 

a  s\  bel  punto,"  dal  Codice  Barberiniano  Nu.  1548  (Rome 

1853). 
PoRRO,  GiuLio,  Catalogo  dei  Codici  Trivulziani  (Turin,  1884) 
Rajna,  Pig,  //  trattato  de  Vulgari  Eloquentia  (Florence,  1896) 
Rajna,  Pig,  Gli  albori  della  vita  italiana  (Milan,  1890-1891). 
Rajna,  Pig,  Osservazioni  fonologiche  a  proposito  di  un  Mano- 

scritto  della  Biblioteca  Magliabecchiana  in  //  Propugnatore, 

V,  series  i. 
Raynaud,  Gaston,  Inventaire  des  Manuscripts  italiens  de  la 

Bibliotheque  nationale,  qui  ne  Hgurent  pas  dans  les  cata- 
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Razzglini,  a..  La  Vita  Nuova  di  Dante  Alighieri  secondo  la 

lezione  del  Codice  Strozziano,  VI.  143  (Florence,  1906). 
Reghis,  Felice,  Saggio  di  fraseologia  dantesca  (Lugano,  1894). 
Ricci,  Cgrrado,  L' ultimo   rifugio  di  Dcmte  Alighieri    (Milan, 

1891). 
Rgssetti,  G.,  //  mistero  delV  Amor  Platonico  (London,  1840). 
Rgssetti,  G.,  La  Beatrice  di  Dante  (London,  1842). 
Rostagng,  La  vita  di  Dante  (Bologna,  1899). 
Salvadori,  Giulio,  La  poesia  giovanile  e  la  canzone  d'amore  di 

Guido  Cavalcanti  (Rome,  1895). 
Salvadgri,  Giulio,  Sulla  vita  giovanile  di  Dante  (Rome,  1906). 
Salvadori,  Giuug,  Di  cinque  canzoni  da  attribuire  a  Dante 

giovcme  in  Fanfulla  della  Domenica  (28th  yr.,  Nos,  5  and  6). 
Santi,  a.,  //  Canzoniere  di  Dante  Alighieri  (Rome,  1907). 
Satta,  S.-Egidi,  F.,  //  libro  de  varie  romanze  volgare,  Vatican 

Codex  3793  (Rome,  1904),  Fasc.  i,  2,  3. 
ScHULTZ,  O.,  Die  Lebensverhaeltnisse  der  italienischen  Troubct- 

dours  in  Ztschr.  f.  rom.  Phil.,  VIL  (Berlin,  1883). 
Serafini,  Pane.,  //  Canzoniere  di  Dante  Alighieri  col  comento 

(Florence,  1883). 
Sheldon,  E.  S.,  Concordanza  delle  Opere  Italiane  in  prosa  e  del 

Canzoniere  di  Dante  Alighieri  (London,  1905). 
Suchier,  Uber  die  Tenzone  Dante's  mit  Forese  Donati  (Florence, 

1886). 


lo  IL  CANZONIERE 

Tenneroni,  Annibale,  /  Codici  Laurenziani  della  Divina  Corn- 
media  (Florence,  1888). 

ToDESCHiNi,  Giuseppe,  Scritii  su  Dante  (Vicenza,  1872). 

ToRRACA,  F.,  La  Temone  di  Dante  con  Forese  Donati  (Naples, 
1904). 

ToRRACA,  F.,  Noterelle  Dantesche  (Florence,  1895). 

ToRRACA,  F.,  Studi  su  la  Ivrica  italiana  del  duecento  (Bologna, 
1902). 

TommasinItMattiucci,  Nerio  Moscoli  da  Cittd,  di  Castello 
(Perugia,  1897). 

Traquair,  Phcebe  a..  La  Vita  Nuova  (Edinburgh,  1902). 

Vatasso,  Marco,  Una  miscellanea  ignota  di  rime  volgari  dei 
secoli  XIV  e  XV,  Vatican  Codex  5166  in  Giornale  storico 
della  letteratura  italiana  (1902),  XXXIX,  32-53;  XL,  60- 
119. 

Vossler,  Die  phUosophischen  Grundlagen  sum  Siissen  Neuen 
Stil  (Heidelberg,  1904). 

Wege,  J.,  Das  Neue  Leben  und  die  gesammelten  lyrischen  Ge- 
dichte    von  Dante  Alighieri  (Leipzig,  1879). 

Witte,  Karl,  Dante  AlighierVs  lyrische  Gedichte  (2nd  ed.,  Leip- 
zig, 1842). 

Witte,  Karl,  Dante-Forschungen  (Halle  and  Heilbronn,  1869- 

79). 
Witte,  Karl,  Cento  e  pitt  correzioni  al  festo  delle  opere  minori 

di  Dante  Alighieri  (Halle,  1853). 
Zambrini,  F.,  Le  opere  volgari  a  stampa  nei  secoli  XIII  e  XIV 

(4th  ed.,  Bologna,  1884). 
Zingarelu,  Nicola,  Dante  (Milan,  1899-1903). 
Zingarelli,    Nicola,    Sul    Canzoniere    di    Dante    Alighieri 

(Florence,  1905). 


MANUSCRIPTS 


Manuscripts  of  the  Fourteenth  Century. 

I.  Cca)Ex  Martelli  (M). 

This  famous  and  well  known  MS.,  on  vellum  containing  fifty- 
two  folios,  in  double  columns,  is  miscellaneous  and  belongs  to  the 
first  half  of  the  fourteenth  century.  During  the  sixteenth  cen- 
tury it  was  the  property  of  Paolo  Cini,  and  afterwards  of  Mon- 
signor  Francesco  Nori,  who  became  Bishop  of  San  Miniato  al 
Tedesco  1624-1631.  The  Bishop's  sister  sold  the  precious  MS.  to 
the  Rev.  Canon  Vincenzo  Martelli,  and  from  that  time  it  has  al- 
ways been  preserved  in  the  library  of  the  noble  family  of  Mar- 
telli at  Florence.  This  MS.  is  composed  of  four  sections,  the 
second  of  which  (fol.  13-26)  besides  the  "Proverbia  Salomonis,'* 
the  "Liber  Filosoforum,"  the  "Nomina  lapidum  et  virtutum," 
and  the  "La  expositione  de  songni,"  contains  the  following  little 
poems  of  Dante : 

1.  O  voi  che  per  la  via  damore  passate  (Vita  Nuova,  Son- 
net 2). 

2.  Piangete  amanti  poi  che  piagi  amore  {Vita  Nuova,  Son- 
net 3). 

3.  Morte  villana  di  pieta  nemica  {Vita  Nuova,  Sonnet  4). 

4.  Cavalcando  laltrier  per  uno  camino  ( Vita  Nuova,  Sonnet 

5). 

5.  Ballata  io  voie  che  tu  ritrovi  amore  {Vita  Nuova,  Ballad 

I). 

6.  Tucti  li  miei  penseri  parlan  damore  ( Vita  Nuova,  Sonnet 

6). 

The  third  section  (folios  27-35)  contains  the  following  poems : 

1.  Dante  Aleghieri.    Cosi  nel  mio  parlar  voUio  essere  aspro. 

2.  Dante  Alleghieri.    Io  son  venuto  al  puncto  de  la  rota. 

3.  Dante  Alleghieri.  All  pocho  giomo  ed  al  gran  cerchio 
donbra. 

4.  Dante  Aleghieri  di  firenze.  Voi  chentendendo  il  ter^o 
ciel  movete. 

13 


14  IL  CANZONIERE 

5.  Dante  AUeghieri.    Amor  tu  vedi  ben  che  questa  donna. 

6.  Dante  AUeghieri.     Le  dolci  rime  damor  chio  solea. 

And  after  six  poems  of  Guido  Cavalcanti,  and  one  of  Messer 
Chaccia  da  Castello  are  the  other  poems  of  Dante : 

7.  Dante  AUeghieri.  Tre  donne  entorno  al  cor  mi  son 
venute. 

8.  Dante  AUeghieri.    DogHa  mi  recha  neUo  core  ardire. 

9.  Dante  AUeghieri.    [E]o  sento  si  damor  la  gra  possanga. 
10.     [L]  a  despietata  mente  che  pur  mira. 

Then  foUows  in  the  last  pages  of  the  same  section  an  ex- 
position of  dreams  in  Italian  similar  to  that  of  the  second 
section.  The  fourth  and  fifth  sections  (fol.  36-52)  contain  the 
Vita  Nuova. 

II.    Codex  Chigianus  L,  VIII,  305  (K). 

This  is  a  vellum  Manuscript,  with  this  title  on  the  back :  Can- 
zonero  Antico.  A  modern  numeration  shows  130  folios,  but  in 
reality  the  text  is  contained  in  121  folios.  The  handwriting  is 
the  same  as  that  found  in  the  so-called  Strozziano  group  of  the 
Barberini's  family  of  MSS.  of  the  Divina  Commedia.  The  hand- 
writing, though  not  of  Francesco  di  ser  Nardo,  is  that  of  a  con- 
temporary scribe,  and  the  Manuscript  certainly  belongs  to  the 
middle  of  the  fourteenth  century.  It  contains  the  foUowing  works 
of  Dante : 

(fol.  7^.  2y^.)     Dante  AUaghieri.    Vita  Nuova. 

1.  (fol.  29^.)     Cangone  di  dante  AUeghieri  della  leggiadria. 
Poscia  chamor  del  tutto  ma  lasciato. 

2.  (fol.  29^)     Cangone  di  dante  del  ragionar  chamor  li 
fece  nella  mente.    Amor  che  ne  la  mente  mi  ragiona. 

3.  (fol.  30^*^.)     Dante  AUeghieri.    Voi  che  savete  ragionar 
damore. 

4.  (fol.  30"^.)     id.  E  mincresce  di  me  si  duramente. 

5.  (fol.  31^.)     id.  Al  pocho  giomo  ed  al  gran  cerchio  dom- 


bra. 


6.  (fol.  31"*^.)     id.  I  mi  son  pargholetta  bella  e  nuova. 

7.  (fol.  32'".)     id.  I  son  venuto  al  punto  de  la  rota. 

8.  (fol.  Z^^')     id-  Amor  tu  vedi  ben  che  questa  donna. 


*       MANUSCRIPTS  15 

9.  (fol.  33*".)  id.  Amor  che  novi  tua  vertu  dal  celo. 

10.  (fol.  33^.)  id.  Cosi  nel  mio  parlar  vogli  esser  aspro. 

11.  (fol.  34''.)  id.  La  spietata  mente  ke  pur  mira. 

12.  (fol.  35*".)  id.  Per  una  ghirlandecta. 

13.  (fol.  35"".)  id.  Tre  donne  intorno  al  cor  mi  son  venule. 

14.  (fol.  35^.)  Uante  AUeghieri  della  gentilegqa.    Le  dolci 
rime  damor  chi  solea. 

15.  (fol.  36^.)  id.  lo  sento  si  damor  la  gran  possanga. 

16.  (fol.  ^7"^.)  id.  Voi  chintendendo  il  tergo  ciel  movete. 

17.  (fol.  38'".)  id.  Amor  da  che  convien  pur  che  mi  dolglia. 

Then  we  have  the  following  little  poems  of  Guido  and  Cino : 

(fol.  39^.)  Guido  a  Dante  AUeghieri.  Fresca  rosa 
novella 

(fol.  44^.)  Messer  Cino  da  Pistoia.  L'alta  speranga 
chemmi  recha  amore. 

(fol.  58"^.)  Risponde  Guido  a  Dante.  A  ciascun  alma. 
Vedesti  al  mio  parere  omni  valore. 

(fol.  59^.)  Guido  Cavalcanti  a  Dante.  Se  vedi  amore 
assai  ti  priegho  Dante. 

(fol.  59^.)     id.  Amore  et  monna  lagia  e  guido  e  dio. 

Then  again  these  poems  of  Dante: 

Dante  AUeghieri.    Com  piti  mi  fece  amore 

Dante  a  Bernardo.  Bernardo  i  veggio  chuna 

Dante  AUeghieri.     Sonar  bracchetta  chac- 

d.  Volgeti  li  occhi  a  veder  chimmi  lira, 
d.  Sonetto  se  meuccio  te  mostrato. 
d.  O  dolci  rime  che  parlando  andate. 
d.  Ne  le  man  vostre  gentil  donna  mia. 
d.  Chi  guardera  giammai  sanga  paura. 
d.  De  gli  occhi  della  mia  donna  si  move. 
27.     (fol.  60^.)     id.  Parole  mie  che  per  lo  mondo  siete. 


18. 

^(fol.  59^.) 

CO  suo 

mchastri. 

19. 

(fol.  59"-) 

donna 

vene. 

20. 

(fol.  6cf.) 

ciatori 

aiqare. 

21. 

(fol.  60^.) 

22. 

(fol.  60''.) 

23- 

(fol.  ec.) 

24. 

(fol.  60V.) 

25- 

(fol.  60V  ) 

26. 

(fol.  60V.) 

l6  IL  CANZONIERE    • 

28.  (fol.  62*»^.)     Dante  a  forese  de  donati.    Chi  udisse  tos- 
sire  la  mal  fatata. 

Risposta  di  forese  a  Dante.    L'altra  nocte 
mi  ven  una  gran  tosse. 

29.  (fol.  62^.)     Dante  a  forese  de  donati.     Bicci  novel  fil- 
gluol  di  non  so  chui. 

Rispuose  forese  a  Dante.    Ben  so  che  fosti 
filgluol  d  allaghieri. 

(fol.  86'".)     Messer  Cino  a  Dante.    Dante  io  preso  I'abito 
di  dogla. 

(fol.  86''^.)     Anonimo.     Se  que  che  suol  aver  ed  a  per- 
duto. 

(fol.  86^.)     Anonimo.     Molte    fiate    il    giomo    piango 
errido. 

(fol.  90"^.)     Anonimo.     E  non  e  legno  di  si  forti  nocchi. 

(fol.  90"^.)     Anonimo.    Ben  dicho  certo  che  non  e  riparo. 

(fol.  91"^.)     Messer  Cino  rispuose  a  Dante  la  ove  disse: 
A  ciascun  alma. 

Naturalmente  quere  ogni  amadore. 

III.  Codex  Magliabechianus  VI,  143  (S)  National  Library 
of  Florence. 
This  Manuscript  on  vellum,  called  the  Strozziano  Manu- 
script, because  it  belonged  to  the  library  of  Senator  Carlo  di 
Tommaso  Strozzi,  was  written  about  the  middle  of  the 
fourteenth  century.  It  consists  of  twenty-five  folios,  of  which 
the  first  three  are  in  double  column,  the  others  being  fully  writ- 
ten. Folios  1-15  contain  the  Vita  Nuova;  while  the  other  pages 
contain  the  following  poems : 

(fol.  16''.)  Donna  mi  priegha  perchio  voglio  dire. 

Po[i]  che  di  doglia  cor  convien  chi  porti. 
(fol.  i6"^.)  A  homo  che  cognosce  tegno  chaggia  ardire. 
I.     (fol.  16^.)  Cosi  nel  mio  parlare  voglo  essere  aspro. 


(fol.  17^)  Amor  tu  vedi  ben  che  questa  donna, 

(fol.  17"^.)  Io  sento  si  damore  la  gran  possanga. 

(fol.  18^.)  Io  son  venuto  al  puncto  della  rota, 

(fol.  18^.)  E  mincresce  di  me  si  duramente. 

(fol.  19^.)  Poscia  chamor  del  tutto  ma  lasciato. 


MANUSCRIPTS  17 

7.  (fol.  19'''.)  La  dispietata  mente  che  pur  mira. 

8.  (fol.  19^.)  Tre  donne  intomo  al  cor  mi  son  venute. 

9.  (fol.  20^.)  Doglia  mi  recha  nel  cor  ardire. 

10.  (fol.  21'".)  Voi  chenten[den]  do  il  tergo  ciel  movete. 

11.  (fol.  21'".)  Le  dolce  rime  damor  chio  solia. 

12.  (fol.  22'.)  Amor  che  nella  mente  mi  ragiona. 

13.  (fol.  22^.)  Al  poco  giorno  et  al  gran  ciercho  dombra. 

14.  (fol.  22^.)  Amor  che  muovi  tua  vertu  dal  cielo. 

15.  (fol.  23^.)  Amor  poi  che  convien  pur  chio  mi  dolgla. 

16.  (fol.  23^.)  Eran  quel  giorno  che  lalta  reina. 

17.  (fol.  23^.)  Voi  ch€  intendendo  il  tergo  ciel  movete. 
Then  follow  other  poems : 

(fol.  24''.)  (Contra  coloro  che  desiderano  innamorare). 
Magnificando  amore  per  lo  tempo  passato.  A  fine  di  riposo 
sempre  aflfano. 

(fol.  24"^.)  Bindo  Bonichi.  Mostraci  il  cielo  pro  et  dacci 
danno. 

E  mostra  cenni  che  follia  tadestri. 

Messer  Cino.  Dante  quando  per  caso  sabandona. 

18.  (fol.  24^.)  Dante.    lo  sono  stato  con  amore  insieme. 

19.  (fol.  25"*.)  Dante.  Per  chio  non  truovo  chi  comeco  ra- 
gioni. 

IV.     Codex  Mancuniensis.     Rylands  Library,  Manchester. 

This  Manuscript,  containing  "Petrarca-Rimie"  and  "Cangoni 
distese  del  chiarissimo  Poeta  Dante  Allighieri  di  Firenge,"  is  on 
vellum.  It  belongs  to  the  fourteenth  century,  and  its  di- 
mensions are  243  per  163  mm.  In  the  catalogue  of  Rylands 
Library  the  MS.  is  described  as  follows:  "One  of  the  most 
important  manuscripts  of  the  two  poets,  written  during  the  life- 
time of  Petrarca,  or  immediately  after  his  death,  for  Lorenzo,  the 
son  of  Carlo  degli  Strozzi,  a  member  of  one  of  the  noblest 
families  of  Florence,  by  Paul  the  Scribe,  as  appears  by  the  colo- 
phon." With  large  initial  letters,  and  three  illimiinated  borders 
the  MS.  contains  portraits  of  the  poets  and  their  inamoratas, 
and  it  is  executed  in  the  finest  style  of  Florentine  art  of  that 
period,  with  the  arms  of  the  Strozzi  emblazoned  in  the  bot- 
tom compartment  of  the  first  two.  At  the  beginning  of  the 
Ccmzoniere  of  Dante  is  found  this  rubric:     "Qui  cominciaiio 


i8  IL  CANZONIERE 

le  cangoni  distese  del  chiao  poeta  Dante  Allighiei  di  Firenge,  nelle 
quali  di  varie  cose  trattando  nella  prima  la  rigidita  della  sua  don- 
na con  rigide  rime  dimostra.  Cui  pncipio  adsit  feliciter  Sps 
aim."  After  the  cansoni  the  MS.  ends  with  the  following  colo- 
phon: "Beatissimi  spetiosiq^  hui5  volumTs  adepto  fie.  laus  sit  et 
gla  deo  qui  Laurentio  Karoli  de  Strocis,  qui  ip?  fieri  fecit  pau- 
loque  scriptori  eiusde.  felice^  tribuat  vita  per  tpa  longiora.  Amen." 
The  Manuscript  contains  the  following  canzoni: 

1.  Cangone.    Cosi  nel  mio  parlar  voglio  esser  aspro. 

2.  Cangone  II  d:  Dante,  nella  quale  egli  del  suo  amore  par  la 
air  intelligenge  del  tergo  cielo.  Voi  ch'intendendo  il  tergo  ciel 
movete. 

3.  Cangone  III  di  Dante,  nella  quale  egli  parla  delle  virtij  e 
della  bellegga  della  donna  sua.    Amor  che  ne  la  mete  mi  ragiona. 

4.  Cangone  II II  di  Dante,  nella  quale  egli  nobilmente  parla 
della  gentilegga.    Le  dolci  rime  d'amor  che  solia. 

5.  Cangone  qnta  di  Dante,  nella  quale  egli  parla  ad  amore 
della  donna  sua.    Amor  che  muovi  tua  virtu  dal  cielo. 

6.  Cangone  VI  di  Dante,  nella  quale  dimostra  quanto  sia  in- 
amorato.   Sento  si  d'amor  la  gran  possanga. 

7.  Cangone  VII  di  Dante,  nella  quale  mostra  se^  lo  verno  no 
lasciar  d'amare.    Al  poco  giomo  e  al  gran  cerchio  d'obra. 

8.  Cangone  VIII  di  Dante,  nella  quale  pegha  amoe  che  amol- 
lisca  la  duregga  della  sua  dona.  Amor  tu  vedi  ben  che  questa 
dona. 

9.  Congone  Villi  di  Dante,  nella  qle  mostra  il  suo  amore  fi 
mutarsi  per  niuna  mutatioe  o  variatioe  di  tpo.  lo  son  venuto  al 
puncto  della  rota. 

10.  Cangone  X  di  Dante,  nella  quale  egli  co  done  si  duole 
della  doiia  sua.     E  m'increscie  di  me  si  malamente. 

11.  Cangone  XI  di  Dante,  nella  qle  nobilissimamente  parla 
della  vera  legg^adria.    Poscia  ch'amor  del  tutto  m'a  lasciato. 

12.  Cangone  XII  di  Dante,  nella  quale  humilmente  priega  la 
dona  sua  che  di  lui  abbia  pieta.     La  dispietata  mente  che  pur  mira. 

13.  Cangone  XIII  di  Dante,  nella  quale  artificiosamente  parla 
delle  virtij.    Tre  donne  Ttorno  al  cor  mi  son  venute. 

14.  Cangone  XIIII  di  Dante,  nella  quale  parla  «)t  a  vitiosi  et 
maximate   "jtra  gli  avari.     Doglia  mi  recha  nello  cor  ardire. 


MANUSCRIPTS  19 

15.     Cangone  XV  di  Dante,  nella  quale  si  duole  della  rigidita 
d'una  crudel  dona.     Amor  da  che  convien  pur  ch'io  mi  doglia. 

V.    Codex  Chigianus  L,  V.  176  (K^). 

This  Manuscript  on  vellum,  and  belonging  to  the  second  half 
of  the  fourteenth  century,  is  a  miscellaneous  one.  It  contains: 
(fol.  i^.-i^^.)  the  life  of  Dante  written  by  Boccaccio;  (fol. 
i3'",-28'^.)  the  Vita  Nuova  of  Dante;  (fol.  29-33)  the  canzone  of 
Cavalcanti  "Donna  mi  preg^,"  with  the  commentary  of  Dino 
del  Garbo;  (fol.  34-43)  other  poems  of  Boccaccio,  Dante  and 
Petrarch.  On  one  of  the  first  pages  of  the  MS.  we  find  the  fol- 
lowing words:  "Lassato  per  legato  a  Papa  Alessandro  VII  dal 
Conte  Federigo  Ubaldino  che  I'acquisto  da  Parigi,  ove  I'haveva 
portato  seco  Jacobo  Corbinelli  Fiorentino,  autore  delle  Postille 
modeme,  e  come  fuoruscito  era  andato  in  Francia  a  ricoverarsi 
dalla  Regina  Caterina  de'  Medici."  Some  annotations  of  this 
Manuscript  were  written  by  Fabio  Chigi,  afterwards  Pope 
Alexander  VII.  It  is  not  certain  whether  the  Manuscript  is  an 
autograph  of  Boccaccio  or  not,  Pakscher  affirms  that  it  is,  but 
this  is  denied  by  Macri-Leone,  Cesareo,  Rostagno  and  Hecker. 
In  any  case  the  characters  present  a  striking  resemblance  to  the 
handwriting  of  the  author  of  the  Decameron. 

Dante's  Canzoniere  is  contained  in  folios  34^.-43'".  of  the 
Manuscript ;  the  canzoni  are  fifteen  in  number  and  are  given  with- 
out rubrics  in  the  following  order : 

(fol,  34^.)  Qui  cominciano  le  cangoni  del  chiaro  poeta 
dante  alighieri  di  Firenge. 

I.  Cosi  nel  mio  parlar  voglio  essere  aspro,  2.  Voi  chenten- 
dendo  il  tergo  ciel  movete.  3.  Amor  che  nella  mente  mi  ragiona. 
4,  Le  dolci  rime  damor  chio  solea.  5,  Amor  che  muovi  tua 
virtu  dal  cielo.  6,  lo  sento  si  damor  la  gran  possanga.  7.  Al  poco 
giorno  et  al  gran  cerchio  dombra,  8.  Amor  tu  vedi  ben  che 
questa  donna,  9,  lo  son  venuto  al  punto  della  rota,  10.  E 
mincrescie  di  me  si  malamente,  11,  Poscia  chamor  del  tutto  ma 
lasciato,  12,  La  dispietata  mente  che  pur  mira.  i3.Tre  donne 
intomo  al  cuor  mi  son  venute,  14,  Doglia  mi  reca  nello  core 
ardire.    15.  Amor  da  che  convien  pur  chio  mi  doglia. 

(fol.  43^.)  Finiscono  le  cangoni  distese  di  dante. 


20  IL  CANZONIERE 

VI.  Codex  Toletanus.    The  Chapter  Library  of  Toledo ;  cajon 
104,  Num.  6,  Zelada  (TO). 

This  famous  Manuscript  on  vellum,  of  267  pages,  with  the 
arms  of  Cardinal  Zelada  (1717-1801)  on  the  back  of  the  cover, 
belongs  to  the  second  half  of  the  fourteenth  century,  and,  as 
Michele  Barbi  has  proved  (La  Vita  Nuova,  Florence,  1907), 
was  written  by  Boccaccio  himself.  The  Manuscript  is  miscel- 
laneous and  contains  the  canzoni  of  Dante  from  folio  257'.  to 
267,  in  the  following  order  with  Latin  rubrics : 

1.  (fol.  257^)  Incipiunt  cantilene  dantis  aligerii  et  primo  de 
asperitate  domine  sue. 

2.  Idem  D.  intelligentiis  loquitur  de  amore  suo. 

3.  Idem  dantes  de  virtutibus  et  pulcritudine  domine  sue. 

4.  Idem  dantes  de  vera  nobilitate  loquitur  egregie. 

5.  Idem  dan,  ad  amorem  de  domina  sua  loquitur. 

6.  Idem  Da.  quantum  sit  amore  captus  ostendit. 

7.  Idem  da.  ostendit  se  propter  hyemem  non  minus  amare. 

8.  Idem  dantes  amorem  rogat  ut  molliat  crudelitatem  domine 
sue. 

9.  Idem  Dan.  ob  temporis  qualitates  amorem  suum  non 
mutari  ostendit. 

10.  Idem  D.  dominabus  conqueritur  de  domina  sua. 

11.  Idem  dantes  de  vera  nobilitate  egregie  loquitur. 

12.  Idem  dantes  pro  pietate  preces  domine  sue  porrigens. 

13.  Idem  Dan.  de  virtutibus  loquitur. 

14.  Idem  dantes  contra  vitiosos  et  potissime  contra  avaros. 

15.  Idem  Dantes  conqueritur  de  crudelitate  cuiusdam  impie 
domine. 

With  the  sole  addition  of  the  Latin  rubrics,  the  fifteen  caw- 
zoni  are  the  same  as  those  found  in  the  Codex  Chigianus  L.  V. 
176  (K^). 

VII.  Codex  Laurentianus  XC  sup.  136. 

This  Manuscript  on  paper  and  belonging  to  the  end  of  the 
fourteenth  century  contains  the  Vita  Nuova  (fol.  1-15^.)  and 
the  fifteen  canzoni  of  Dante  (fol.  16^.  to  23^.).  The  last  page 
of  the  MS.  containing  the  last  five  verses  of  the  fifteenth  canzone 
is  lost.    The  canzoni  are  the  same  as  those  found  in  the  MSS.  of 


MANUSCRIPTS  21 

Toledo  and  in  the  Chigianus  L,  V.  176  (K^),  with  the  addition  of 
the  following  Latin  rubrics : 

1.  (fol.  16^.)  Incipiunt  cantilene  Dantis  aleghieri  et  primo 
de  asperitate  domine  sue.    Cosi  nel  mio  parlar. 

2.  Idem  D.  intelligentiis  loquitur  de  amore  suo.  Voi  chen- 
tendendo. 

3.  Idem  dantes  de  virtutibus  et  pulcritudine  domine  sue. 
Amor  che  nella  mente  mi  ragiona. 

4.  Idem  dantes  de  vera  nobilitate  loquitur  egregie.  Le  dolci 
rime  damor. 

5.  Idem  dan.  ad  amorem  de  domina  sua  loquitur.  Amor  che 
muovi. 

6.  Idem  Da.  quantum  sit  amore  captus  ostendit.  Sento  si 
damor  la  gran. 

7.  Idem  da,  ostendit  se  propter  hyemem  non  minus  amare. 
Al  poco  giomo. 

8.  Idem  dantes  amorem  rogat  ut  molliat  crudelitatem  domine 
sue.    Amor  tu  vedi  ben. 

9.  Idem  Dan.  ob  temporis  qualitates  amorem  suum  non 
mutari  ostendit.    lo  son  venuto  al  puncto  della  rota. 

10.  Idem  D.  dominabus  conqueritur  de  domina  sua.    E  m'in- 
crescie  di  me. 

11.  Idem  dantes  de  vera  nobilitate  egregie  loquitur.     Poscia 
ch'amor. 

12.  Idem  dantes  pro  pietate  preces  domine  sue  porrigens.  La 
dispietata  mente. 

13.  Idem  Dan.  de  virtutibus  loquitur.  Tre  donne  intomo  al 
cor. 

14.  Idem  dantes  contra  vitiosos  et  potissime  contra  avaros. 
Doglia  mi  recha. 

15.  Idem  Dantes  conqueritur  de  crudelitate  cuiusdam  impie 
domine.    Amor  da  che  convien  pur  ch'io  mi  doglia. 

VIII.    Codex  Riccardianus  1050. 

This  Manuscript  on  paper  which  belongs  to  the  end  of  the 
fourteenth  century,  is  composed  of  two  different  volumes,  bound 
in  one.  It  is  miscellaneous,  and  contains  besides  the  life  of 
Dante  by  Boccaccio  (fol.  i'^.-24^.)  and  the  Vita  Nuova  (fol.  25''.- 


22 


IL  CANZONIERE 


42"'^.)  and  a  few  short  poems  of  Cavalcanti,  Fazio  degli  Uberti, 
Niccolo  Soldanieri,  Giannozzo  Sacchetti,  and  Stoppa  de'  Bostichi, 
etc.,  the  fifteen  canzoni  of  Dante,  which  we  have  already  seen 
in  the  Codex  Chigianus  L,  V,  176,  and  in  other  Manuscripts,  dis- 
posed in  the  same  order  (fol.  45''.-53'^.)  : 

I.  (fol.  45''.)  Cosi  nel  mio  parlar  voglio  essere  aspro.  2.  Voi 
chentendendo  il  tergo  ciel  movete.  3.  Amor  che  nella  mente  mi 
ragiona.  4.  Le  dolci  rime  damor  chio  solea.  5.  Amor  che 
muovi  tua  virtu  dal  cielo.  6.  lo  sento  si  damor  la  gran  pos- 
sanga.  7.  Al  poco  giomo  e  al  gran  cerchio  dombra.  8.  Amor 
tu  vedi  ben  che  questa  donna,  9.  lo  son  venuto  al  punto  della 
rota.  10.  E  mincrescie  di  me  si  malamente.  11.  Poscia  chamor 
del  tutto  ma  lasciato.  12.  La  dispietata  mente  che  pur  mira. 
13.  Tre  donne  intomo  al  cor  mi  son  venute.  14.  Doglia  mi 
reca  nello  core  ardire,  15.  Amor  da  che  convien  pur  chio  mi 
doglia. 

IX.  Codex  Veronensis  445  (V)  Chapter  Library  of  Verona. 
This  famous  Manuscript  on  paper  belongs  to  the  end  of  the 
fourteenth  century.  It  is  composed  of  thirty-four  folios,  and 
contains  besides  the  Vita  Nuova  (fol.  1-3 1)  and  other  poems 
of  Cino,  Guinizelli,  Cavalcanti,  etc.,  the  following  canzoni  and 
sonnets  of  Dante,  or  attributed  to  Dante : 


I 

2 
3 

4 

5 
6 

7 
8 

9 
10, 
II 
12 

13 
14 


fol.  16^.)  E  mincresce  di  me  si  duramente. 

fol.  16^.)  Amor  che  ne  la  mente  me  ragiona. 

fol.  17  )  Le  dolci  rime  damor  che  solia. 

fol.  18  )  Poscia  chamor  del  tutto  mha  lasciato. 

fol.  19"^.)  Amor  che  movi  tua  virtu  dal  cielo. 

fol,  20  )  Cosi  nel  mio  parlare  vogl  esser  aspro. 

fol.  20^.)  lo  sento  si  damor  la  gran  possanga. 

fol.  21  )  Al  poco  giomo  ed  al  gran  cerchio  dombra. 

fol.  21"^.)  lo  son  venuto  al  punto  della  rota, 

fol.  22  )  Amor  tu  vedi  ben  che  questa  donna. 

fol.  22  )  La  despietata  mente  che  pur  mira. 

fol.  22"^.)  Tre  donne  intomo  al  cor  mi  son  venute. 

fol.  23  )  Dolia  mi  reca  ne  lo  core  ardire. 

fol.  24  )  Voi  che  savete  ragionar  damore. 


MANUSCRIPTS 


23 


After  these  poems  we  find  the  following  sonnets  attributed  to 
Dante: 


I 
2 

3 
4 
5 
6 

7 
8 

9 
10 
II 
12 

13 

14 

siero, 

16 
17 


fol.  24 
fol.  24V 
fol.  25 
fol.  25 
fol.  25 
fol.  25 
fol.  25 
fol.  25V, 
fol.  25V. 
fol.  25^^ 
fol.  25V, 
fol.  26 
fol.  26^, 
fol.  26V. 

fol.  26^ 
fol.  26^. 
fol.  26^ 


Dante.  Degno  fawi  trovare. 
Dante.  lo  mi  credea  in  tutto. 
Dante.  Questa  Hgiadra  donna. 
Dante.  Non  v'acorgete  voi  dun  che  si  more. 
Dante.  Se  1  viso  meo  a  la  terra  si  china. 
Dante.  De  li  occhi  de  la  mia  donna. 
Dante.  Lo  fin  piacer  di  quello  adorno  viso. 
Dante.  Donna  io  miro  et  non  e. 
Dante.  Ben  e  forte  cosa  il  dolge  sguardo. 
Dante.  Voi  che  siete  ver  me  si  giudei. 
Dante.  Deh  come  serebbe  dolge  compagnia. 
Dante.  Oi  lasso  che  credea  trovar  pietate. 
Dante.  Amore  e  uno  spirito  che  ancide. 
Dante.  Ohime  chi  veggio  per  entro  un  pen- 
Dante.  Lintelletto  damor  che  solo  porto. 
Dante.  Tu  che  se'  voce  che  lo  cor  conforte. 
Dante.  Una  donna  mi  passa  per  la  mente. 


Manuscripts  of  the  Fifteenth  Century. 

X.    Codex  Londinensis  I.  Add.  MS.  26772.     The  British 

Museum. 
This  Manuscript  was  written  between  1410-1420,  and  contains 
the  following  canzoni  and  sonnets  of  Dante : 
I.  Cosi  nel  mio  parlar.  2.  Voi  chentendendo.  3.  Amor  che 
nella  mente.  4.  Le  dolci  rime  damor.  5.  Amor  che  muovi.  6.  lo 
sento  si  damor.  7.  Al  picciol  [poco]  giomo.  8.  Amor  tu  vedi 
ben.  9.  I  son  venuto.  10.  E  mincresce  di  me.  11.  Poscia 
chamor.  12.  La  dispietata  mente.  13.  Tre  donne  intomo  al  cor. 
14.  Doglia  mi  reca  nello  core.  15.  Amor  da  che  convien.  16. 
Parole  mie  che  per  lo  mondo.     17.  O  dolci  rime  che  parlando. 

XI.  Codex  Londinensis  IL  Harley  MS.  3478.     The  British 
Museum. 

This  Manuscript  was  written  in  1424,  and  contains  the  fol- 
lowing poems  of  Dante's  Canzoniere  and  Vita  Nuova: 
I.  Cosi  nel  mio  parlar.  2.  Voi  chentendendo.  3.  Amor  che  nella 
mente.  4.  Le  dolci  rime  damor.  5.  Amor  che  muovi.  6.  lo 
sento  si  damor.  7.  Al  poco  giomo.  8.  Amor  tu  vedi  ben.  9. 
lo  son  venuto.  10.  E  mincresce  di  me.  11.  Poscia  chamor.  12. 
La  spiatata  morte.  13.  Tre  donne  intomo  al  cor.  14.  Doglia  mi 
reca  nello  cor.  15.  Amor  da  che  convien.  16.  Donne  chavete 
intelletto  {Vita  Nuova).  17.  Donna  pietosa  {Vita  Nuova).  18. 
Li  occhi  dolenti  {Vita  Nuova).  19.  Ballata  mia  i  vo  {Vita 
Nuova).  20.  lo  mi  son  pargoletta.  21.  Ai  fals  ris!  pur  quoy 
trait  avez. 

XII.  Codex  Londinensis  III.  1148.    The  British  Museum. 
This  Manuscript  contains  only  a  list  and  a  table  of  first  lines 

of  Dante's  canzoni,  ballads  and  sonnets,  in  the  following  al- 
phabetical order: 
I.  A  ciascun  alma  presa.    2.  Amore  el  cor  gentile.    3.  Amor  che 

24 


MANUSCRIPTS  25 

nella  mente.  4.  Al  poco  giomo.  6.  Amor  tu  vedi  ben.  7.  Amor 
da  che  convien.  8.  Ballata  io  vo.  9.  Cavalcando  laltrieri.  10. 
Conaltre  donne.  11.  Go  che  mincontra.  12.  Color  damore.  13. 
Cosi  nel  mio  parlar.  14.  Chi  guardera  giammai.  15.  Donne 
chavete  intelletto.  16.  Donna  pietosa.  17.  Deh  pereg^ini  che. 
18.  Doglia  mi  recha.  19.  Degli  occhi  della  mia.  20.  Era  venuta 
nella.  21.  E  mincresce  di  me.  22.  Gli  occhi  dolenti.  23.  Gentil 
pensiero  che.  24.  Io  mi  sento  svegliare.  25.  Io  sento  sy  damor. 
26.  Io  son  venuto.  2,^.  Io  mi  son  pargoletta.  28.  Amaro  lachri- 
mar.  29.  Lasso  per  forga  di.  30.  Le  dolci  rime  damor.  31. 
La  dispietata  mente.  32,  Morte  villana.  33.  Morte  poi  chio  non. 
34.  Ne  gli  occhi  porta  la  mia.  35.  Nelle  man  vostre  dolci.  36. 
O  voi  che  per  la  via.  37.  Oltra  la  spera  che.  38.  Piangete 
amanti.  39.  Poscia  che  amor  del  tucto.  40.  Quantunque  volte. 
41.  Spesse  fiate  vengonmi.  42.  Se  tu  colui  chai.  43.  Sy  lunga- 
mente  mha.  44.  Tucti  li  miei  pensier.  45.  Tanto  gentile  e 
tanto.  46.  Tre  donne  intomo.  47.  Voi  che  portate  la.  48.  Vede 
perfectamente.  49.  Venite  anatendere.  50.  Videro  gli  occhi 
miei.     51.  Voi  che  intendendo. 

XIII.    Codex  Laurentianus  XL,  42. 

The  above  is  a  paper  Manuscript  containing  (fol.  1-28)  the 
Vita  Nuova,  the  fifteen  canzoni  (fol.  29^.-43^.)  and  the  Life  of 
Dante  and  Petrarch  written  by  Leonardo  Aretino  ( fol.  44^.-58^) . 
The  fifteen  canzoni  are  the  same  as  in  the  Codex  Chigianus  L,  V, 
176  (K^),  and  are  given  in  the  same  order  as  we  find  them  in  this 
Manuscript.  There  is  this  difference  however  that  in  the  Chi- 
gianus the  canzoni  have  not  the  rubrics,  while  in  the  Lauren- 
tianus the  rubrics  are  added,  although  the  numeration  is  wrong 
from  the  eighth  canzone  to  the  end.  We  may  observe  also  that 
the  rubrics  are  almost  exactly  the  same  as  those  which  we  have 
seen  in  the  famous  Manuscript  of  Manchester. 

1.  Qui  chominciano  le  canzoni  distese  del  chiaro  poeta  dante 
alighieri  di  firenze  nelle  quali  di  varie  chose  trattando,  nella  prima 
la  rigidita  della  sua  donna  cho  rigide  rime  dimostra.  Cosi  nel  mio 
parlar. 

2.  Canzon  seconda  di  dante  nella  quale  egli  del  suo  amore 
parla  alia  intelligenzie  del  terzo  cielo.    Voi  chentendendo. 


26  IL  CANZONIERE 

3.  Canzon  terza  di  dante  nella  quale  parla  delle  virtu  et  della 
bellezza  della  sua  donna.    Amor  che  nella  mente. 

4.  Canzon  quarta  di  dante  nella  quale  egli  nobilmente  parla 
della  gentilezza.     Le  dolci  rime. 

5.  Canzon  quinta  di  dante  nella  quale  egli  parla  ad  amore 
della  donna  sua.     Amor  che  muovi. 

6.  Canzon  sesta  di  dante  nella  quale  dimostra  quanto  sia  in- 
namorato.    lo  sento  si  damor. 

7.  Canzon  settima  di  dante  nella  qual  mostra  se  per  lo 
vemo  non  lasciar  damare.    Al  poco  giorno. 

8.  Canzon  ottava  di  dante  nella  qual  priegha  amore  che 
amollisca  la  durezza  della  sua  donna.    Amor  tu  vedi  ben. 

9.  Canzon  ottava  di  dante  nella  qual  mostra  il  suo  amore 
non  mutarsi  per  niuna  variazione  over  mutazion  di  tempo.  lo 
son  venuto  al  punto  della  rota. 

10.  Canzon  nona  di  dante  nella  quale  egli  chon  le  donne  si 
duole  della  donna  sua.    E  mincrescie. 

11.  Canzon  diecima  di  dante  nella  qual  egli  nobilissima  mente 
parla  della  vera  leggiadria.    Poscia  chamor. 

12.  Canzon  undecima  di  dante  nella  quale  egli  humile  mente 
priegha  la  sua  donna  che  di  lui  abbia  pieta.    La  dispietata  mente. 

13.  Canzon  duodecima  di  dante  nella  quale  artificiosamente 
parla  delle  virtii.    Tre  donne  intomo  al  cor. 

14.  Canzon  tredecima  di  dante  nella  qual  parla  chontra  i 
vitiosi  et  massimamente  chontro  gli  avarj.    Doglia  mi  reca. 

15.  Canzon  quattordecima  di  dante  nella  quale  si  duole  della 
rigidita  duna  crudel  donna.    Amor  da  che  convien. 

"Quj  sono  finite  le  chanzonj  del  chiarissimo  poeta  dante 
alighieri  di  firenze  te  deum  laudamtis." 

XIV.    Codex    Magliabechianus   VII,    1103.     The    National 

Library,  Florence. 

This  Manuscript  is  on  paper,  and  is  miscellaneous;  it  con- 
tains (fol.  84"^.-io7\)  the  fifteen  canzoni  of  Dante  in  the  same 
order  and  with  the  same  Latin  rubrics  as  the  Codex  Lauren- 
tianus  XC  sup.  136.  But  on  page  86^.  the  rubric  for  the  canzone 
"Voi  che  intendendo"  was  omitted.     In  the  same  Manuscript 


MANUSCRIPTS  27 

(fol.  Ii3*'.-ii6^.)  we  find  a  copy  of  a  letter  of  Dante  to  the 
Emperor  Henry  of  Luxemburg: 

1.  Incipiunt  cantilene  morales  Dantis  et  primo  de  asperi- 
tate  domine  sue. 

2.  The  rubric  is  omitted. 

3.  Idem  dantes  de  virtutibus  et  pulcritudine  domine  sue. 

4.  Idem  dantes  de  vera  nobilitate  loquitur  egregie. 

5.  Idem  dan.  ad  amorem  de  domina  sua  loquitur. 

6.  Idem  Da.  quantum  sit  amore  captus  ostendit. 

7.  Idem  da.  ostendit  se  propter  hyemem  non  minus  amare. 

8.  Idem    dantes    amorem    rogat    ut    molliat    crudelitatem 
domine  sue. 

9.  Idem  Dan.  ob  temporis  qualitates  amorem  suum  non 
mutari  ostendit. 

10.  Idem  D.  dominabus  conqueritur  de  domina  sua. 

11.  Idem  dantes  de  vera  nobilitate  egregie  loquitur. 

12.  Idem  Dantes  pro  pietate  preces  domine  sue  porrigens. 

13.  Idem  Dan.  de  virtutibus  loquitur. 

14.  Idem  dantes  contra  vitiosos  et  potissime  contra  avaros. 

15.  Idem  Dantes  conqueritur  de  crudelitate  cuiusdam  impie 
domine. 

Expliciunt  cantilene  dantis. 

The  letter  of  Dante  to  the  Emperor  has  the  following  rubric : 
"Epistola  di  Dante  Alighieri,  Alio  Imperadore  Arigho  di  luzin- 
borgho  in  nome  suo  et  degl'  altri  fuorusciti  di  Firenze.  [A]  1 
glorioso  et  felicissimo  triomphatore  et  singulare  Signore  messere 
Arigho.  ..." 

XV.  Codex  Palatinus  561.  The  National  Library,  Florence. 
This  Manuscript  of  the  beginning  of  the  fifteenth  century  is  on 
vellum ;  it  belonged  to  the  Medici  family,  and  is  very  similar  to 
the  Chigianus  L,  V,  176  (K^).  Like  the  Chigianus  it  is  a 
miscellaneous  Manuscript,  and  contains  the  same  works,  given 
in  the  same  order  as  in  the  Chigianus,  except  the  canzone  of 
Cavalcanti  with  the  commentary  and  the  poems  of  Petrarch. 
The  fifteen  canzoni  are  the  same  as  in  the  MS.  (K*)  without 
rubrics : 
I,  Cosi  nel  mio  parlar.     2.  Voi  chentendendo.     3.  Amor  che 


28  IL  CANZONIERE 

nella  mente.  4.  Le  dolci  rime.  5.  Amor  che  muovi.  6,  lo  sento 
si  damor,  7,  Al  poco  giomo.  8.  Amor  tu  vedi.  9.  lo  son 
venuto.  10,  E  mincrescie.  11.  Poscia  chamor.  12.  La  dispie- 
tata  mente.  13.  Tre  donne  intomo.  14.  Doglia  mi  recha. 
15.  Amor  da  che.  (fol.  69^.)  "Finischano  le  cangoni  distese  di 
Dante." 

XVI.  Codex    Panciatichianus    9.      The    National    Library, 
Florence. 

A  paper  Manuscript  which  belonged  to  Baccio  Valori,  who 
left  his  name  written  on  the  first  page,  contains  the  life  of  Dante 
by  Boccaccio  (fol.  i'*.-33"^.)  ;  the  Vita  Nuova  of  Dante  (fol. 
34^.-56^.)  and  the  fifteen  canzoni  of  Dante  (fol.  57^.-77^.)-  The 
canzoni  are  g^ven  in  the  same  order  and  with  the  same  Latin 
rubrics  as  in  other  preceding  Manuscripts : 

I.  (fol.  57^.)  Qui  cominciano  le  chanzone  di  dante  aldighieri.  In 
prima  dellasperita  di  suo  donna.  Incipiunt  cantilene  Dantis 
Aleghieri,  et  primo  de  asperitate  domine  sue.  2.  Idem  D.  intel- 
ligentiis,  etc.  3.  Idem  dantes  de  virtutibus.  4.  Idem  dantes  de 
vera  nobilitate.  5.  Idem  dan.  ad  amore.  6.  Idem  Da.  quantum 
sit  amore.  7.  Idem  da.  ostendit.  8.  Idem  dantes  amorem  rogat. 
9.  Idem  Dan.  ob  temporis.  10.  Idem  D.  dominabus.  11.  Idem 
dantes  de  vera  nobilitate.  12.  Idem  dantes  pro  pietate.  13.  Idem 
Dan.  de  virtutibus.  14.  Idem  dantes  contra  vitiosos.  15.  Idem 
Dantes  conqueritur. 

"Qui  finiscie  il  libro  della  nuova  vita  di  dante  Aldighieri  di 
firenze  deo  gratias.    Amen." 

XVII.  Codex    Conv.    B,    2,    1267.      The    National    Library, 
Florence. 

This  miscellaneous  Manuscript  on  paper  once  belonged  to  the 
Library  of  the  SS.  Annunziata  of  Florence;  it  is  composed  of 
three  different  parts,  written  by  three  different  scribes:  i.  (fol. 
1-82)  ;  2.  (fol.  83-192)  ;  3.  (fol.  194-201).  The  second  part  of  the 
Manuscript  contains,  besides  the  Bella  Mano  of  Giusto  de'Conti 
and  other  poems,  the  following  canzoni,  sonnets  and  ballads  of 
Dante,  belonging  to  the  Vita  Nuova: 
I.     Donne  che  avete.     2.  Donna  pietosa.      3.  Gli  occhi  dolenti. 


MANUSCRIPTS  29 

4.  O  voi  che  per  la  via.  5.  Ballata  io  vo.  6.  Spesse  fiate. 
7.  Amor  e  cor  gentil.  8.  Quantunque  volte.  9.  Era  venuta. 
10.  Deh  peregrini.     11.  Oltre  la  spera. 

Then  come  the  fifteen  canzoni  of  Dante,  following  the  order 
observed  in  the  Codex  Laurentianus  XC  sup.  136,  but  with 
the  Italian  rubrics  as  in  the  MS.  of  Manchester,  or  in  the  Lauren- 
tianus XC,  42.  The  first  canzone  however  has  no  rubric,  and 
at  the  end  of  the  canzoni  we  do  not  find  the  explicit.  Two  other 
poems  of  Dante  follow  the  canzoni;  the  ballad  "Io  mi  son  par- 
goletta"  and  the  discordo  "Ai  fals  ris,"  with  the  marginal  trans- 
lation in  Italian  of  the  other  verses  Latin  and  Provencal. 
I.  Cosi  nel  mio  parlar.  2.  Voi  chentendendo.  3.  Amor  che 
nella  mente.  4.  Le  dolci  rime.  5.  Amor  che  muovi.  6.  Io  sento 
si  damor.  7.  Al  poco  giomo.  8.  Amor  tu  vedi  ben.  9.  Io  son 
venuto.  10.  E  mincrescie.  11.  Poscia  chamor.  12.  La  dis- 
pietata.  13.  Tre  donne.  14.  Doglia  mi  reca.  15.  Amor  da  che 
convien.    16.  Io  mi  son  pargoletta.    17.  Ai  fals  ris. 

XVIII.  Codex  Riccardianus  1054. 

This  Manuscript  is  composed  of  two  parts,  which  might  be 
considered  as  two  different  Manuscripts.  The  first  part  (fol. 
1-41)  contains  the  translation  into  Italian  by  Bono  Giamboni, 
of  Vegetius  Flavius  treatise  on  War;  the  second  part  (fol.  42- 
126)  contains  the  life  of  Dante  by  Boccaccio,  a  fragment  of 
the  Vita  Nuova,  and  the  six  following  canzoni  of  Dante:  (fol. 
62^.-68^.)  I.  Cosi  nel  mio  parlar.  2.  Voi  che  intendendo.  3. 
Amor  che  nella  mente.  4.  Le  dolci  rime.  5.  Amor  che  muovi. 
6.  Tre  donne  intorno  al  cor  mi  son  venute. 

XIX.  Codex  Trivultianus  1058  (T), 

This  famous  Manuscript  on  paper,  bound  in  parchment  and 
belonging  to  the  first  half  of  the  fifteenth  century  (1425),  has 
four  different  parts.  The  first  (fol.  1-28)  contains  the  Vita 
Nuova  and  a  few  canzoni  of  Dante;  the  second  contains  some 
chapters  of  M.  Antonio  da  Ferrara  and  an  anonymous  serventese; 
the  third  and  fourth  contain  among  other  poems  some  sonnets 
and  canzoni  of  Dante.  We  learn  the  name  of  the  scribe  and 
the  age  of  the  Manuscript  from  the  following  passages  of  the 


30  IL  CANZONIERE 

book:  (fol.  103^.)  "MCCCO  XXV  die  XXV  maij  completus 
fuit  liber  iste  in  trivisio.  .  .  .  Liber,  iste  completus  fuit  anno  drii 
curente  MCCCC*  XXV  die  vigesimo  quinto  Maij  in  trevixio 
per  me  N.  B.  de  Crema."  The  name  of  this  author  is  fully 
given  on  page  105,  "Nicolaus  benzonus  in  trevixio  facto  questo 
sonetto  per  una  donna  da  trevixio.  .  .  .  Nicolaus  benzonus  in 
Brixia." 

The  following  poems  are  attributed  to  Dante: 

1.  (fol.  23'^.)  Canzone  di  dante  alighieri  da  firenze  sommo 
poeta  della  legiadria.    Poscia  che  amor  del  tutto  ma  lassiato. 

2.  (fol.  24^.)  Canzone  di  dante  alighieri  de  ragionare 
chamore  gli  feci  nella  mente.  Amor  che  nella  mente  mia 
rag^ona. 

3.  (fol.  24"^.)  Dante  alighieri  poeta  da  firenze.  Voy  che 
savete  ragionar  damore. 

4.  (fol.  25^.)  Canzone  di  dante  alighieri  sommo  poeta.  E 
mincresscie  di  me  si  duramente. 

5.  (fol.  25"^.)  Dante  alighieri  da  firenze  sommo  poeta.  Al 
pocho  giomo  ed  al  gran  cerchio  dombra. 

6.  (fol.  26^.)  Dante  alighieri  poeta.    I  mi  son  pargoletta. 

7.  (fol.  26^.)  Dante  alighier  poeta.  lo  son  venuto  al  ponto 
de  la  rota. 

8.  (fol.  26"^.)  Canzone  di  dante  alighieri  de  ragionare 
chamore  li  fece  nella  mente.    Amor  tu  vedi  ben  che  questa  donna. 

9.  (fol.  27^.)  Canzone  di  dante  alighieri  sommo  poeta. 
Amor  che  movi  tua  virtu  dal  cielo. 

(fol.  27V.)  "Qui  si  finissi  certe  canzione  e  certi  sonetti  di 
dante  alighierij  sumo  poeta  daffiorenza,  deo  gratias  amen." 

10.  (fol.  41^^.)  Dante  aligieri  poeta.  Alessandro  lasso  la 
segnioria. 

11.  (fol.  41^.)  Dante  aligieri  mandato  a  messer  cino  da  pis- 
toia.     lo  mi  credea  del  tuto  esser  partito. 

12.  (fol.  41^.)  Dante  aligieri  poeta.  Non  mi  porian  zamay 
fare  amenda. 

13.  (fol.  41^.)  Dante  aligieri  poeta  a  bernardo.  Bernardo 
yo  vegio  chuna  dona  vene. 

14.  (fol.  42^.)  Dante  aligieri  poeta.  Sonar  bracheti  cacia- 
tori  ayzare. 


MANUSCRIPTS  31 

15.  (fol.  42^.)  Dante  poeta  preditto.     Volgete  gli  occhi  a 
vider  chi  mi  tira. 

16.  (fol.  42^.)  Dante   aligieri   poeta  preditto.      Soneto   se 
meucio  te  mostrato. 

17.  (fol.  42"^.)  Dante  poeta  preditto.    O  dolce  rime  che  par- 
lando  andate. 

18.  (fol.  42^.)  Dante   aligieri   poeta.     Ne   le   man   vostre 
gentil  dona  mia. 

19.  (fol.  43''.)  Dante  predeto.    Echi  guardara  giamay  sanga 
paura. 

20.  (fol.  43''.)  Dante  aligieri  poeta  preditto.    Negli  ogi  de 
la  mia  dona  si  move. 

21.  (fol.  43"^.)  Dante  aligieri  poeta.     Parolle  mie  che  per 
lo  mondo  siete. 

22.  (fol.  43"^.)  Dante  aligieri  poeta  a  forese  donati.    Echi 
udisse  tosser  la  mal  fattata. 

23.  (fol.  44^.)  Dante  a  forese  de  donati.    Bicci  novel  figliol 
di  non  so  cui. 

24.  (fol.  47^.)  Dante  aligieri  poeta.    Se  quey  che  sol  avere 
ed  a  perduto. 

25.  (fol.  47^.)  Dante  aligieri  poeta.     Molte  fiate  il  giomo 
piango  e  rido. 

26.  (fol.  74^.)  Dante  aligieri  poeta  de  la  gentilezza.     Le 
dolci  rime  damor  chi  solea. 

27.  (fol.  74"^.)  Dante  aligeri  poeta.     lo  sento  si  damor  la 
gran  possanza. 

28.  (fol.  75"^.)  Dante  aligeri  poeta.     Voy  chentendendo  il 
terzo  ciel  movete. 

29.  (fol.  75^.)  Dante  aligeri  poeta.    Amor  da  che  convien 
pur  che  mi  dolia. 

30.  (fol.  76^.)  Dante  aligeri  poeta.     Cossi  nel  mio  parlar 
vol  esser  aspro. 

31.  (fol.  76^.)  Dante  aligieri  poeta.     Le  dispietate  mente 
che  pur  mira. 

32.  (fol.  yy^.)  Dante  aligieri  poeta.     Tre  done  intomo  al 
cor  mi  son  venute. 


32  IL  CANZONIERE 

XX.  Codex  Altempsis. 

This  Manuscript,  written  during  the  first  half  of  the  fif- 
teenth century,  once  belonged  to  the  Altemps  Library  and  recently 
was  in  the  possession  of  Signor  Dario  G.  Rossi  of  Rome.  It 
belongs  to  the  Boccaccio  family  of  Manuscripts,  and  it  bears 
a  great  resemblance  to  the  Magliabechianus  VII,  1103.  It  con- 
tains, besides  the  life  of  Dante  by  Boccaccio  and  the  Vita  Nuova, 
the  fifteen  canzom  of  the  other  Manuscripts : 
I.  Cosi  nel  mio  parlar.  2.  Voi  chentendendo.  3.  Amor  che  nella 
mente.  4.  Le  dolci  rime.  5.  Amor  che  muovi.  6.  lo  sento  si 
damor.  7.  Al  poco  giorno.  8.  Amor  tu  vedi  ben.  9.  lo  son 
venuto.  10.  E  mincrescie,  11.  Poscia  chamor.  12.  La  dispie- 
tata  mente.  13.  Tre  donne  intomo.  14.  Doglia  mi  reca.  15. 
Amor  da  che  convien. 

XXI.  Codex  Wittensis.     L.  Ital.  7  (W.).     The  University 
and  Territorial  Library,  Strassburg. 

This  Manuscript  on  paper,  written  during  the  second  half 
of  the  fifteenth  century,  belonged  to  the  noble  family  Da  Somaia 
of  Florence;  it  was  purchased  by  Witte  in  October,  1831,  and 
after  his  death  it  passed  to  the  University  Library  of  Strass- 
burg. It  contains,  not  only  the  Vita  Nuova  and  the  Convivio, 
but  also  the  camoni  and  other  poems  of  Dante  in  the  following 
order.  The  rubrics  of  the  camoni  are  in  Italian,  like  those  we 
have  seen  in  the  Laurentianus  XL,  42,  and  with  an  exact  numera- 
tion of  the  canzoni:  (fol.  29^.-44'.) 

I.  Donne  che  avete.  2.  Donna  pietosa.  3.  Cosi  nel  mio  parlar. 
4.  Voi  che  intendendo.  5.  Amor  che  nella  mente.  6.  Le  dolci 
rime.  7.  Gli  occhi  dolenti.  8.  O  voi  che  per  la  via.  9.  Ballata 
io  vo'.  10.  Spesse  fiate.  11.  Amor  e'l  cor  gentil.  12.  Quan- 
tunque  volte.  13.  Era  venuta.  14.  Deh  peregrini.  15.  Oltre  la 
spera.  16.  Amor  che  muovi.  17.  Io  sento.  18.  Al  poco  giorno. 
19.  Amor  tu  vedi.  20.  Io  son  venuto.  21.  E'  mi  incresce.  22. 
Poscia  ch  'amor.  23.  La  dispietata.  24.  Tre  donne.  25.  Doglia 
mi  reca.  26.  Amor  da  che.  27.  Io  mi  son  pargoletta.  28.  Ai 
fals  ris. 


MANUSCRIPTS  33 

XXII.  Codex  CANONiaANUs.    Ital.   114.     Bodleian  Library, 
Oxford. 

This  Manuscript,  on  paper,  belonged  to  the  famous  collection 
of  the  Rev.  Matteo  Luigi  Canonici  of  Venice  during  the 
eighteenth  century,  and  was  purchased  by  the  Bodleian  Library 
in  1817.  It  contains  the  Vita  Nuova  (fol.  1^-33'".),  then  the 
cansoni,  sonnets  and  other  poems  of  Dante  (fol.  33^.-62'^.),  and 
the  Convivio  (fol.  65^.-189''.),  followed  by  the  words  "Amen. 
Deo  g^tias."  The  poems  of  Dante  are  in  the  following  order : 
I.  (fol.  33^.)  Cominciano  le  canzone  del  chiarissimo  poeta  Dante 
alighieri  nobilissimo  e  plechlaro  cittadino  fiorentino.  Cosi  nel 
mio.  2.  Donna  chavete.  3.  Donna  pietosa,  4.  Gli  occhi  dolenti. 
5.  O  voi  che  per  la  via.  6.  Ballata  i  vo.  7.  Spesse  fiate.  8. 
Amor  el  cor.  9.  Quantunque  volte.  10.  Era  venuta.  11.  De 
peregrini.  12.  Oltre  la  spera.  13.  Voi  che  intendendo.  14. 
Amor  che  nella  mente.  15.  Le  dolci  rime.  16.  Amor  che  muovi. 
17.  lo  sento.  18.  Al  poco  giomo.  19.  Amor  tu  vedi.  20.  lo  son 
venuto.  21.  E  minchrescie.  22.  Poscia  chamor.  23.  La  dis- 
pietata  mente.  24.  Tre  donne  intomo.  25.  Doglia  mi  reca. 
26.  Amor  da  che.  27.  lo  mi  son  pargholetta.  28.  Al  falsa 
ris. 

XXIII.  Codex  Magliabechianus  VII,   loio.     The  National 
Library,  Florence,  II,  11,  40. 

This  is  a  paper  Manuscript  containing  poems  of  various 
authors  from  the  thirteenth  to  the  fifteenth  century.  It  contains 
also,  (fol.  4'".-8^.)  all  the  poems  of  the  Vita  Nuova,  and  then 
(fol.  8"^.-i5'^.)  the  fifteen  canzoni,  the  ballad  and  the  discordo, 
which  we  have  already  seen  in  other  Manuscripts : 
I.  A  ciascun  alma  presa.  2.  O  voi  che  per  la  via.  3.  Piangete 
amanii.  4.  Morte  villana.  5  Cavalcando  laltrier.  6.  Ballata  io 
vo'.  7.  Tutti  li  miei  pensier.  8.  Collaltre  donne.  9.  Cio  che 
mincontra.  10.  Spesse  fiate.  11.  Donne  chavete.  12.  Amore  el 
cor  gentil.  13.  Negli  occhi  porta.  14.  Voi  che  portate.  15.  Se 
tu  colui.  16.  Donna  pietosa.  17.  Io  mi  sentii.  18.  Tanto  gen- 
tile. 19.  Vede  perfettamente.  20.  Si  lungamente.  21.  Gli  occhi 
dolenti.  22.  Venite  a  intender.  23.  Quantunque  volte.  24.  Era 
venuta.    25.  Videro  gli  occhi  miei.    26.  Color  damore.    2y.  La- 


34  IL  CANZONIERE 

maro  lagrimar.  28.  Gentil  pensiero.  29.  Lasso  per  forza.  30. 
De  peregrini.  31.  Oltre  la  spera,  32.  Cosi  nel  mio  parlar. 
33.  Voi  chentendendo.  34.  Amor  che  nella.  35.  Le  dolci  rime. 
36.  Amor  che  muovi.  37.  lo  sento  si  damor.  38.  Al  poco 
giorno.  39.  Amor  tu  vedi.  40.  lo  son  venuto.  41.  E  mincre- 
scie.  42.  Poscia  chamor.  43.  La  dispietata  mente.  44.  Tre 
donne  intorno.  45.  Doglia  mi  reca.  46.  Amor  da  che.  47.  lo 
mi  son  pargoletta.    48.  Ai  fals  ris. 

XXIV.  Codex   Magliabechianus  VII,   1076.     The  National 
Library,  Florence. 

This  is  a  vellum  Manuscript,  miscellaneous,  containing  (fol. 
1-12"^.)  the  sonnets  and  canzoni  of  the  Vita  Nuova;  (fol.  12^.- 
36^.)  the  other  fifteen  canzoni,  the  discordo  and  the  ballad  we 
have  seen  in  the  preceding  Magliabechianus;  then  (fol.  38^.- 
70^.)  follow  other  poems  of  Leonardo  d'Arezzo,  Guido  Caval- 
canti  Guido  da  Siena,  Cino  da  Pistoia,  etc. 

(fol.  I''.)  Incominciano  li  sonecti  et  cangoni  della  vita  nuova 
di  dante  alighieri  poeta  fiorentino. 

(fol.  12'*'.)  Qui  finiscono  i  sonecti  elle  cangone  della  vita 
nuova  di  Dante  et  incominciano  le  cangoni  che  lui  fe  dapoi. 
I.  Cosi  nel  mio  parlar.  2.  Voi  chentendendo.  3.  Amor  che 
nella.  4.  Le  dolci  rime.  5.  Amor  che  muovi.  6.  lo  sento  si 
damor.  7.  Al  poco  giorno.  8.  Amor  tu  vedi.  9.  lo  son  venuto. 
10.  E  mincrescie.  11.  Poscia  chamor.  12.  La  dispietata  mente. 
13.  Tre  donne  intorno.  14.  Doglia  mi  reca.  15.  Amor  da  che 
convien.    16.  Ay  faus  ris.    17.  lo  mi  son  pargoletta. 

(fol.  36^.)  Expliciunt  cantilene  dantis. 

XXV.  Codex  Riccardianus  1108. 

This  Manuscript  on  vellum  contains  (fol.  i''.-i78^,)  the 
TrionU  and  the  Rime  of  Petrarch,  and  (fol.  178^-183^.)  the  life 
of  Petrarch  by  Leonardo  Aretino;  then  follow  in  perfect  order 
all  the  poems  of  the  Vita  Nuova  of  Dante  (fol.  185^-197''.), 
the  fifteen  canzoni,  the  discordo  and  the  ballad  "lo  mi  son  par- 
goletta" (fol.  i97''.-22ov).  The  life  of  Dante  by  Aretino  (fol. 
22 1'".-230^.)  closes  the  Manuscript.  No  rubrics  are  added  to  the 
poems: 


MANUSCRIPTS  35 

I.  Cosi  nel  mio  parlar.  2.  Voi  chentendendo.  3.  Amor  die 
nella.  4.  Le  dolci  rime.  5.  Amor  che  muovi.  6.  lo  sento  si 
damor.  7.  Al  poco  giorno.  8.  Amor  tu  vedi.  9.  lo  son  venuto. 
10.  E  mincrescie.  11.  Poscia  chamor.  12.  La  dispietata  mente. 
13.  Tre  donne  intorno.  14.  Doglia  mi  reca.  15.  Amor  da  che 
convien.    16.  Ay  faus  ris.    17.  lo  mi  son  pargoletta. 

XXVI.  Codex   Roveretanus.     The   City   Library,   Rovereto. 
"Dante,  Opere  MSS." 

This  is  a  vellum  Manuscript;  it  contains  the  same  poems 
found  in  the  Magliabechianus  VII,  1076,  and  disposed  in  the 
same  order  as  in  the  latter  Manuscript.  Even  the  rubrics  are 
almost  the  same,  and  the  relation  and  similarity  of  the  two 
MSS.  is  obvious. 

(fol.  I'".)  Incominciano  li  sonecti  et  cangoni  di  dante  alighieri 
poeta  fiorentino. 

(fol.  15^.)  Qui  finiscono  i  sonecti  et  cangoni  della  vita  nuova 
di  dante.  Et  incomincia  le  cangoni  facte  pel  decto  dante  poi. 
I.  Cosi  nel  mio  parlar.  2.  Voi  chentendendo.  3.  Amor  che 
nella.  4.  Le  dolci  rime.  5.  Amor  che  muovi.  6.  lo  sento  si 
damor.  7.  Al  poco  giorno.  8.  Amor  tu  vedi.  9.  lo  son  venuto. 
10.  E  mincrescie.  11.  Poscia  chamor.  12.  La  dispietata  mente. 
13.  Tre  donne  intorno.  14.  Doglia  mi  reca.  15.  Amor  da  che 
convien.  16.  Ay  faus  ris.  17.  lo  mi  son  pargoletta. 
(fol.  45'".)  Finite  le  cangoni  di  Dante  Alighieri. 

Da  miei  lunghi  sospiri  tal  pace  spero 

Qual  ne  concede  Amore 

Ad  chi  ama  con  fede  un  gentil  core. 

XXVII.  Codex   Parisiensis.     The   National   Library,   Paris. 
Ital.  545.    Ancien  supplement  frangais  2373. 

The  above  is  a  beautiful  illuminated  Manuscript  on  vellum, 
written  on  February  19,  1456.  Like  the  Magliabechianus  VII, 
1076,  the  Riccardianus  1108  and  the  Roveretanus,  it  contains 
the  poems  of  the  Vita  Nuova,  the  fifteen  canzoni,  the  discordo, 
and  the  ballad.  In  it  are  also  found  the  Trionii  and  Rime  of 
Petrarch,  and  the  life  of  Dante  by  Leonardo  Aretino. 


36  IL  CANZONIERE 

(fol.  191^.)  Incipit  liber  sonectorum  et  cantilenarum  Dantis 
Aligherii,  excellentissimi  poete  Florentini.    Lege  eum  feliciter. 

(fol.  203^.)  Qui  finiscono  e  sonecti  elle  cangone  della  Vita 
Nuova  di  Dante.  Et  incominciano  le  cangone  che  lui  fe  dapoi. 
I.  Cosi  nel  mio  parlar.  2.  Voi  chentendendo.  3.  Amor  che 
nella.  4.  Le  dolci  rime.  5.  Amor  che  muovi.  6.  lo  sento  si 
damor.  7.  Al  poco  giomo.  8.  Amor  tu  vedi.  9.  lo  son  venuto. 
10.  E  mincrescie.  11.  Poscia  chamor.  12.  La  dispietata  mente. 
13,  Tre  donne  intomo.  14.  Doglia  mi  reca.  15.  Amor  da  che 
convien.    16.  Ay  fals  ris.    17.  lo  mi  son  pargoletta. 

XXVIIL     Codex   Parisiensis.     The  National  Library,  Paris. 
Ital.  548.    Ancien  fonds  7768^ 

This  beautiful  Manuscript  on  vellum  was  written  in  1478 
by  Antonio  Sinibaldi.  It  has  the  same  contents  as  the  other 
Parisian  Manuscript,  namely,  the  Trionii  and  Rime  of  Petrarch, 
the  poems  of  the  Vita  Nuova,  the  fifteen  canzoni,  the  discordo 
the  ballad,  and  the  life  of  Dante  by  Leonardo  Aretino.  The 
order  of  the  canzoni,  however,  is  not  exactly  the  same,  for  the 
canzone  "Amor  tu  vedi"  precedes  the  sestina  "Al  poco  giorno," 
instead  of  following  it,  as  in  the  other  Manuscript : 

(fol.  202^.)  Incominciano  e  sonecti  et  le  canzone  del  divino 
poeta  Dante  Allighieri,  nobilissimo  cittadino  Fiorentino. 

(fol.  214^.)  Qui  finiscono  li  sonecti  et  le  canzone  della  Vita 
Nuova  di  Dante,  et  incominciano  le  canzone  che  lui  fece  dapoi. 
I.  Cosi  nel  mio  parlar.  2.  Voi  chentendendo.  3.  Amor  che 
nella.  4.  Le  dolci  rime.  5.  Amor  che  muovi.  6.  lo  sento  si 
damor.  7.  Amor  tu  vedi.  8.  Al  poco  giomo.  9.  lo  son  venuto. 
10.  E  mincrescie.  11.  Poscia  chamor.  12.  La  dispietata  mente. 
13.  Tre  donne  intomo.  14.  Doglia  mi  reca.  15.  Amor  da  che 
convien.     16.  Ay  fals  ris.     17.  lo  mi  son  pargoletta. 

XXIX.  Codex  Riccardianus  1117. 

This  is  a  Manuscript  on  paper;  it  contains  (fol.  3'^.-24"''.)  the 
fifteen  canzoni  of  Dante,  the  discordo,  and  the  poems  of  the  Vita 
Nuova,  with  the  exception  of  the  first  sonnet.  At  the  end 
of  the  poems  of  the  Vita  Nuova  we  find  the  rubric  (fol.  35'.) 


MANUSCRIPTS 


37 


"Finita  la  vita  nuova  di  Dante  poeta  fiorentino  ecellentissimo  deo 
g^tias  amen." 

(fol.  3'".-24"^.)  I.  Cosi  nel  mio  parlar.  2.  Voi  chentendendo. 
3.  Amor  che  nella  mente.  4.  Le  dolci  rime.  5.  Amor  che 
muovi.  6.  lo  sento  si  damor.  7.  Al  poco  giomo.  8.  Amor 
tu  vedi.  9.  lo  son  venuto.  10.  E  mincrescie.  11.  Poscia 
chamor.  12.  La  dispietata  mente.  13.  Tre  donne  intorno.  14. 
Doglia  mi  reca.    15.  Amor  da  che  convien.    16.  Ai  fals  ris. 


XXX.    CcH)EX  Laurentianus  Redianus  184. 

This  is  a  paper  Manuscript;  it  contains,  to  begin  with, 
various  poems  and  pieces  of  prose  of  the  thirteenth-fifteenth  cen- 
turies, and  then  with  the  addition  of  the  Italian  rubrics  we  have 
already  noticed  in  the  Laurentianus  XL,  42,  and  others,  the 
fifteen  canzoni  of  Dante  (fol.  37-43).  The  "Canzone  di  Dante 
contro  a  Fiorenza"  (fol.  43),  is  followed  by  the  Rime  and  TrionH 
of  Petrarch.  The  Manuscript  also  contains  (fol.  92-97)  other 
canzoni  and  sonnets  of  Dante,  some  belonging  to  the  Vita  Nuova, 
some  to  the  Canzoniere,  in  the  following  order.  We  omit  the 
rubrics,  which  can  be  seen  in  the  other  MSS.,  and  give  only  the 
list  of  the  poems: 

(fol.  37-43)  I.  Cosi  nel  mio  parlar.  2.  Voi  chentendendo.  3. 
Amor  che  nella.  4.  Le  dolci  rime.  5.  Amor  che  muovi.  6.  lo 
7.  Al  poco  giomo.  8.  Amor  tu  vedi.  9.  lo 
E  mincrescie.  11.  Poscia  chamor.  12.  La  dis- 
13.  Tre  donne  intorno.  14.  Doglia  mi  reca. 
15.  Amor  da  che  convien. 

16.  (fol.  43)  Canzone  di  dante  contro  a  fiorenza.  O  patria 
degna. 

17. 
18. 
19. 

20. 
21. 
22. 
23- 


sento  si  damor. 
son  venuto.  10. 
pietata   mente. 


92)  Seghuono  anchora  Canzoni  e  sonetti  di  Dante. 

92)  Donna  pietosa. 

93)  Gli  occhi  dolenti. 

94)  Canzone  di  dante  per  la  morte  di  biatricie. 


ol.  94)  Chominciano  sonetti  di  dante. 

bl.  94)  Voi  che  portate  la  sembianza  umile. 

ol.  94)  Settu  cholui  chai  trattato  sovente. 

ol.  95)  Tutti  li  mie  [i  pensie]  ri  parlan  damore. 

ol.  95)  Cio  che  mincontra  nella  mente  more. 


38  IL  CANZONIERE 

24.  (fol.  95)  Amore  el  cor  gientile  sono  una  cosa. 

25.  (fol.  95)  Negli  occhi  porta  la  mia  donna  amore. 

26.  (fol.  95)  I  mi  senti  svegliare  dentro  dal  core. 

27.  (fol.  95)  Vede  perfettamente  ogni  salute. 

28.  (fol.  95)  Chollaltre  donne  mia  vista  ghabbate. 

29.  (fol.  96)  Qualunque  volte  lasso  mi  rimembra. 

Then,  after  the  sonnet  "Quando  duocchi  chiari  al  bel  sereno/ 
we  have  the  following  poems  of  the  Vita  Nuova: 

30.  (fol.  96)  O  voi  che  per  la  via  damor  passate. 


31 
32 
33 
34 
35 
36 
37 
38 

39 
40, 

41 
42 

43 
44 


( fol.  96)  Morte  villana  di  pieta  nimicha. 

(fol.  96)  Piangiete  amanti  poi  che  piangie  amore. 

(fol.  96)  Spesse  fiate  vennemi  alia  mente. 

( fol.  96)  Xante  gientile  e  tanta  honesta  pare. 

(fol.  96)  Venite  antendere  gli  sospiri  miei. 

(fol.  96)  Era  venuta  nella  mente  mia. 

(fol.  96)  Videro  gli  occhi  miei  quanta  piatate. 

(fol.  96)  Color  di  perla  e  di  piata  senbianti. 

( fol.  96)  Lamaro  lagrimare  che  voi  f acieste. 

(fol.  96)  La  sopraforza  de  molti  sospiri. 

(fol.  96)  Oltre  la  spera  che  piu  largo  gira. 

(fol.  97)  Chavalchando  laltrieri  per  un  chamino. 

(fol,  97)  De  perregrini  che  si  pensosi  andate. 

(fol.  97)  Gientil  pensiero  che  parla  di  voi. 


XXXI.    Codex  Laurentianus  Medic.  Palat.  85. 

This  is  a  Manuscript  on  vellum;  besides  the  Trionii  of 
Petrarch,  it  contains  the  selected  poems  of  the  Vita  Nuova,  the 
fifteen  canzoni  of  Dante,  the  ballad  *To  mi  son  pargoletta"  and 
the  discordo. 

(fol.  45''.)  Cominciano  le  canzone  et  sonetti  del  christian© 
poeta  Dante  Alighieri  cittadino  fiorentino. 

I.  Donne  che  avete  intelletto  damore.  2.  Donna  pietosa  e  di 
novella  etate.  3.  Gli  occhi  dolenti  per  pieta  del  core.  4.  O  voi 
che  per  la  via  damor  passate.  5.  Ballata  i  vo'  che  tu  ritrovi 
amore.  6.  Spesse  fiate  vegnonmi  a  la  mente.  7.  Amor  el  cor 
gentil  sono  una  cosa.  8.  Quantunque  volte,  lasso,  mi  rimembra. 
9.  Era  venuta  ne  la  mente  mia.  10.  De  peregrini  che  pensosi 
andate.    11.  Oltre  la  spera  che  piu  larga  gira.    12.  Cosi  nel  mio 


MANUSCRIPTS  39 

parlar.  13.  Voi  chentendendo.  14,  Amor  che  nella  mente.  15. 
Le  dolci  rime  damor.  16.  Amor  che  muovi.  17.  lo  sento  si 
damor.  18.  Al  poco  giomo.  19.  Amor  tu  vedi  ben.  20.  lo  son 
venuto.  21.  E  mincrescie.  22.  Poscia  chamor.  23.  La  dis- 
pietata  mente.  24.  Tre  donne  intomo  al  cor.  25.  Doglia  mi  reca. 
26.  Amor  da  che  convien.  2"].  lo  mi  son  pargoletta.  28.  Ai 
fals  ris. 

(fol.  81)  "Fine  delle  canzone  et  sonetti  del  christiano  poeta 
Dante  Alighieri  di  firenze.  Deo  gratias  in  omnibus  et  per 
omnia." 

XXXII.  Codex  Magliabechianus  XXI,  121.     The  National 
Library,  Florence.     II,  IV,  102. 

This  Manuscript  on  paper  was  written  in  the  year  1467. 
Besides  other  things,  it  contains  the  Italian  translation  of  the 
De  Amicitia  of  Cicero,  a  treatise  on  rhetoric,  the  Epistle  of  St. 
Bernard  to  Raimondo;  after  this  follow  the  same  poems  of 
Dante  which  we  have  already  seen  in  the  Laurentianus  Med. 
Palat.  85;  namely,  the  selected  poems  of  the  Vita  Nuova,  the 
fifteen  canzoni,  the  ballad  "lo  mi  son  pargoletta"  and  the  dis- 
cordo  "Ai  fals  ris"  (fol.  30^.-40"^.).  After  which  comes  the 
rubric  "Expliciunt  cantilene  morales  Egregii  poete  dantis  al- 
legerij  civis  ilorentini."  We  do  not  give  the  full  list  of  the 
poems,  for  the  reason  that  it  is  the  same  as  that  given  in  the 
description  of  the  immediately  preceding  Manuscript. 

XXXIII.  Codex  Magliabechianus  VII,  1336.    The  National 
Library,  Florence.    II,  IV,  126. 

This  Manuscript  is  on  paper,  and  contains  various  poems 
of  Mariotto  Davanzati  and  Francesco  da  Pontenano  (fol.  i^.- 
5^.),  then  the  poems  of  Dante  as  found  in  the  two  preceding 
Manuscripts  (fol.  6^.-^9^.) ;  these  are  followed  by  the  poems  of 
Bindo  Bonichi  (fol.  39^.-77^. )•  We  do  not  give  the  list  of  the 
poems  of  Dante,  for  the  reason  that  it  is  the  same  as  that  given 
in  describing  the  Manuscripts  Laurentianus  Medic.  Palat.  85, 
and  Magliabechianus  XXI,  121.  At  the  beginning  of  Dante's 
poems   we   find   the   rubric   "Chanzone  essonetti   et   ballate   di 


40  IL  CANZONIERE 

Dante  alighieri  di  firenze."     And  at  the  end  "Expliciunt  can- 
tilene  morales  Egregij  poete  dantis  allegherj  civis  florentini." 

XXXIV.  Codex  Palatinus  182.    The  National  Library,  Flor- 
ence. 

This  Manuscript  on  vellum  contains  with  rubrics  the  poems 
of  Dante  which  are  given  in  the  Manuscripts  Laurentianus 
Medic.  Palat.  85 ;  Magliabechianus  XXI,  121 ;  and  Magliabech- 
ianus  VII,  1336;  namely,  the  selected  poems  of  the  Vita  Nuova, 
the  fifteen  canzoni,  the  ballad  "lo  mi  son  pargoletta"  and  the 
discordo  "Ai  fals  ris."  For  this  reason  we  omit  giving  a  list 
of  the  poems. 

XXXV.  Codex  Riccardianus  1127. 

This  is  a  Manuscript  on  paper  written  in  141 7.  Besides 
the  Rime  and  TrionH  of  Petrarch  (fol.  i''.-i74''.),  it  contains 
the  selected  poems  of  the  Vita  Nuova,  the  fifteen  canzoni,  the 
ballad  "lo  mi  son  pargoletta,"  and  the  discordo  "Ai  fals  ris" 
(fol.  i8o''.-2o6^.).  Those  poems  are  followed  by  the  rubric: 
"Expliciunt  cantilene  morales  egregii  poete  dantis  expricte  pro 
me  Amati."  From  this  we  learn  therefore  that  the  first  owner 
of  the  Manuscript  was  a  certain  "Amato  lanaiuolo." 

XXXVI.  Codex  Riccardianus  1144. 

This  Manuscript  on  paper  is  composed  of  two  different 
Manuscripts.  The  first  covers  pages  1-40 ;  and  the  second,  pages 
41-135.  The  first  part  of  the  Manuscript  is  of  interest  to  us, 
for  it  contains  the  same  poems  which  we  have  seen  in  the 
last  four  Manuscripts;  namely,  the  selected  poems  of  the  Vita 
Nuova,  the  fifteen  canzoni,  the  ballad  "lo  mi  son  pargoletta," 
and  the  discordo  "Ai  fals  ris."  These  poems  of  Dante  are  pre- 
ceded by  the  rubric:  (fol.  i^.)  "Incipiunt  Sonitus  et  cantilene 
carissimi  dantis  ex  sua  Vita  Nova  electe."  And  at  the  end  we 
read  the  following  rubric:  (fol.  38^.)  "Exphciunt  cantilene 
morales  egregij  poete  dantis  allegherij  civis  Florentini." 

XXXVII.  Codex  Riccardianus  1340. 

This  Manuscript  on  paper  is  miscellaneous,  and  after  several 
works  in  prose,  for  instance  the  letter  of  Eusebius  about  the 


MANUSCRIPTS  41 

death  of  St.  Jerome,  the  life  of  St.  Jerome,  the  treatise  De 
Amicitia  of  Cicero,  it  gives  us  the  same  poems  of  Dante  as  are 
found  in  the  two  MSS.  Riccardianus  1127  and  1144;  namely, 
the  selected  poems  of  the  Vita  Nuova,  the  fifteen  canzom,  the 
ballad,  and  the  discordo  "Ai  fals  ris"  (fol.  66^.-84^.)  ;  these  are 
followed  by  the  rubric  ''Expliciunt  Cantilene  Morales  eggregij 
poete  Dantis  Allegherij  civis  florentini." 

XXXVIII.  Codex  Riccardianus  1040. 

This  is  a  miscellaneous  Manuscript  on  paper.  It  contains 
(fol.  2^.-2^^.)  the  selected  poems  of  the  Vita  Nuova,  the  fifteen 
canzoni,  the  ballad  "lo  mi  son  pargoletta"  and  the  discordo  "Ai 
fals  ris."  Then  follow  (fol.  30^.-35'".)  the  canzoni  of  Bindo 
Bonichi,  and  the  sonnets  of  Mariotto  Davanzati  (fol.  54'".-56^.). 
All  these  poems  are  written  without  rubrics. 

XXXIX.  Codex  Riccardianus  2823. 

This  Manuscript  on  paper  is  miscellaneous;  it  contains 
various  poems  of  Niccolo  Cieco  of  Arezzo,  of  Sermini  and  others 
(fol.  i-ii2\)  ;  then  follow  the  poems  of  Dante  after  the  rubric 
"Canzone  di  dante  Alighieri  poeta  e  philosapho  e  theolago  fioren- 
tino  feliciter  explicit."  The  word  explicit  was  afterwards  changed 
into  incipit.  The  poems  of  Dante  found  here  are  the  same  as 
those  found  in  the  last-mentioned  Manuscripts,  namely,  the  se- 
lected poems  of  the  Vita  Nuova,  the  fifteen  canzoni,  the  bal- 
lad 'To  mi  son  pargoletta,"  and  the  discordo  "Ai  fals  ris."  After 
these  poems  (fol.  149^.)  we  read  the  rubric  "Finito  il  chan- 
zoniere  e  ballatine  e  sestine  e  sonetti  di  dante  alighieri  fioren- 
tino." 

XL.    Codex  Senensis.     I,  VIII,  36.    The  Municipal  Librar>', 

Siena. 

This  is  a  Manuscript  on  paper  containing,  together  with 
poems  of  various  authors,  the  following  poems  of  Dante : 

1.  (fol.  74^.)   De  gli  occhi  de  la  mia  dopna  se  mose. 

2.  (fol.  75^.-76^.)   Donne  chavete  intelletto  damore. 

3.  (fol.  76^-77^.)  Donna  piatosa  e  di  novella  etade. 

4.  (fol.  77^.-78^.)  GH  occhi  dolenti  per  piata  del  core. 


IL  CANZONIERE 

(fol.  78^-79^)  O  voi  che  per  la  via  damor  passate. 

6.  (fol.  79^.)  Ballata  io  vo  che  tu  ritruove  amore. 

7.  (fol.  80'*'.)  Spesse  fiate  vegnomi  a  la  mente. 

8.  (fol.  80^.)  Amore  e  '1  cor  gentile  son  una  cosa. 

9.  (fol.  8o\)  Quantunche  volte  lasso  mi  rimembra. 

10.     (fol.  8o\-8i^.)  Era  venuta  nella  mente  mia.     (With 
both  beginnings  as  in  the  Vita  Nuova.) 

(fol.  Si*^.)  De  peregrini  che  pensosi  andate. 
(fol.  81^.)  Oltre  la  spera  che  piu  larga  gira. 
(fol.  81^.-83^)  Cosi  nel  mio  parlare  volglio  esser  aspro. 
(fol.  83'^.-84^.)  Voi  che'ntendendo  il  terzo  ciel  movete. 
(fol.  84^-85"*^.)  Amor  che  nella  mente  mi  ragiona. 
(fol.  85^.-87^.)  Le  dolci  rime  damor  chio  solia. 
(fol.  87^.-88'*^.)  Amor  che  muovi  tua  virtu  dal  cielo. 
(fol.  89^-90^)  Io  sento  si  damor  la  gran  possanza. 
(fol.  90^)  Al  poco  giorno  et  al  gran  cerchio  donbra. 
(fol.  91^.)  Amor  tu  vedi  ben  che  questa  donna, 
(fol.  92"^.-93^.)  Io  son  venuto  al  punto  della  rota, 
(fol.  93'^.-94\)  E  mincrescie  di  me  si  male  mente. 
(fol.  g4^.-g6^.)  Poscia  chamor  del  tutto  ma  lasciato. 
(fol.  96'^.-97\)  La  dispietata  mente  che  pur  mira. 
(fol.  97^.-99"^.)  Tre  dopne  intorno  al  cor  mi  son  venute. 
(fol.  99^-101^.)  Doglia  mi  reca  nello  core  ardire. 
(fol.  ioi\-i03^.)  Amor  da  che  convien  pur  ch'io  mi 


II. 
12. 

13- 

14. 

15- 
16. 

17. 
18. 
19. 
20. 
21. 
22. 

23- 
24. 

25. 

26. 

27. 

doglia. 

28.  (fol.  103^)  Poi  che  satiar  non  posso  gli  occhi  mej. 
Then    follow    (fol.    103"^.- 107"^.)    other  anonymous   cansoni, 

which  belong  to  Guinizelli  and  Cavalcanti.  After  the  canzone 
"L'alta  speranza  che  mi  recha  amore,"  attributed  to  Dante  in 
some  editions,  but  really  belonging  to  Cino  da  Pistoia,  we  find 
the  famous  discordo  of  Dante. 

29.  (fol.  io7'^.-io8^.)  Ay  faus  ris  prous  quoy  tray  aves. 
Th€n    (fol.    108^.)    follows    an    anonymous    sonnet,    which 

begins  thus :  "Puoi  che  di  dolglia  chor  conven  chio  parte" ;  after 
this  we  find  the  ballad  of  Dante: 

30.  (fol.  109^.-110'^.)    Voi  che  sapete  ragionar  damore. 

It  is  worthy  of  note  that  all  these  poems  of  Dante,  Guinizelli, 


MANUSCRIPTS  43 

Cavalcanti  and  others  are  given  as  anonymous,  except  the  first 
canzone  (fol.  75'^--76^.)  "Donne  chavete  intelletto  damore," 
which  in  the  Manuscript  is  attributed  to  Dante.  Two  canzoni  of 
this  MS.  present  a  peculiar  feature ;  they  are  not  complete,  the 
licenza  or  commiato  of  the  canzoni  being  missing.  These  can- 
zoni are:  "Amor  che  muovi  tua  virtu  dal  cielo,"  and  "Doglia 
mi  reca  nello  core  ardire."  The  licenza  of  the  first  canzone 
has  been  added  by  the  scribe  to  the  following  canzone :  "lo  sento 
si  damor  la  gran  possanza."  A  similar  peculiarity  may  be 
noticed  in  the  famous  Codex  Mancuniensis. 

XLI.    Codex  Chigianus  M,  IV,  79. 

This  Manuscript  on  paper  belongs  to  the  end  of  the  fifteenth 
century;  it  is  miscellaneous  and  gives  us  after  various  poems 
written  between  the  thirteenth  and  fifteenth  centuries  (fol.  17V 
45^.)  the  fifteen  canzoni  of  Dante,  the  selected  poems  of  the 
Vita  Nuova,  the  sonnet  of  Dante  "Alessandro  lascio  la  segnoria," 
the  discordo,  and  the  ballad  "lo  mi  son  pargoletta."  The  order 
of  these  poems,  quite  different  from  that  found  in  other  Manu- 
scripts, is  as  follows: 

I.  Cosi  nel  mio  parlar  voglio  esser  aspro.  2.  Voi  chen- 
tendendo  il  terzo  ciel  movete.  3.  Amor  che  nella  mente  mi 
ragiona.  4.  Le  dolci  rime  damor  chio  soka.  5.  Amor  che 
muovi  tua  virtu  dal  cielo.  6.  lo  sento  si  damor  la  gran  possanza. 
7.  Amor  tu  vedi  ben  che  questa  donna.  8.  lo  son  venuto  al  punto 
della  rota.  9.  E  mincrescie  di  me  si  malamente.  10.  Poscia 
chamor  del  tutto  ma  lasciato.  11.  La  dispietata  mente  che  pur 
mira.  12.  Tre  donne  intomo  al  cuor  mi  son  venute.  13.  Doglia 
mi  reca  nello  core  ardire,  14.  Amor  da  che  convien  pur  chio  mi 
doglia.  15.  Al  poco  giomo  et  al  gran  cerchio  dombra.  16.  Don- 
ne che  avete  intelletto  damore.  17.  Donna  pietosa  e  di  novella 
etate.  18.  Gli  occhi  dolenti  per  pieta  del  core.  19.  O  voi  che 
per  la  via  damor  passate.  20.  Ballata  i  voi  che  tu  ritrovi  amore. 
21.  Spesse  fiate  vegnonmi  a  la  mente.  22.  Amor  e  '1  cor  gentil 
sono  una  cosa.  23.  Quantunque  volte,  lasso,  mi  rimembra.  24. 
Era  venuta  ne  la  mente  mia.  (With  the  second  beginning  also.) 
25.  De  peregrini  che  pensosi  andate.    26.  Oltre  la  spera  che  piu 


44  IL  CANZONIERE 

larga  gira.     27.  Alessandro  lascio  la  segnoria.     28.  Ai  fals  ris. 
29.  lo  mi  son  pargoletta. 

XLII.     Codex  Chigianus  M,  VII,  LIV. 

This  Manuscript  on  vellum  contains  the  selected  poems  of 
the  Vita  Nuova,  the  fifteen  canzoni,  the  ballad  "lo  mi  son  pargo- 
letta," and  the  discordo  "Ai  fals  ris."  We  find  no  rubrics  in  the 
Manuscript,  and  all  the  poems  are  anonymous.  We  do  not  give 
the  list  of  the  poems  here,  for  it  is  the  same  as  that  already  seen 
in  the  Laurentianus  Medic.  Palat.  85,  or  in  other  numerous 
Manuscripts  of  the  same  century. 

XLIII.     Codex  Bononiensis.    The  Municipal  Library,  Bologna, 
Room  16,  Cod.  C,  II,  22. 

This  is  a  vellum  Manuscript;  it  contains  the  Rime  and 
Trionfi  of  Petrarch  (fol.  i^.-iyy^.)  and  afterwards,  without 
rubrics,  the  selected  poems  of  the  Vita  Nuova,  the  fifteen 
canzoni  of  Dante,  the  ballad  'To  mi  son  pargoletta"  and  the 
discordo  "Ai  fals  ris"  (fol.  i78'".-2o8"^.).  The  number  and  order 
of  the  poems  of  Dante  is  exactly  the  same  as  that  which  we 
have  seen  in  many  other  preceding  Manuscripts,  for  instance, 
the  Chigianus  M,  VII,  LIV. 

XLIV.     Codex  Trivultianus  1052. 

This  is  a  Manuscript  on  vellum  containing  the  selected  poems 
of  the  Vita  Nuova,  the  fifteen  canzoni,  the  ballad  "lo  mi  son 
pargoletta,"  and  the  discordo  "Ai  fals  ris."  At  the  end  of  the 
canzoni,  before  the  beginning  of  the  last  poems,  we  read  the 
following  rubric:  "Expliciunt  cantilene  morales  egregij  poete 
dantis  allegherij  civis  florentini." 

XLV.     Codex  Canonicianus  Ital.  50.    The  Bodleian  Library, 

Oxford. 

This  is  a  miscellaneous  Manuscript  on  paper ;  it  contains  ( fol. 
9-47)  the  selected  poems  of  the  Vita  Nuova,  the  fifteen  canzoni, 
and  the  discordo  "Ai  fals  ris."  The  ballad  is  omitted,  and  at  the 
beginning  of  these  poems  of  Dante,  we  find  the  rubric  "Can- 
zoni morali  del  famosissimo  poeta  dante  alighieri  da  firenze, 
Et  sonecti." 


MANUSCRIPTS  45 

XLVI.     Codex  Canonicianus  Ital.  99.    The  Bodleian  Library, 

Oxford. 

This  illuminated  Manuscript  on  paper,  written  at  the  end  of 
the  fifteenth  century,  contains  (fol.  1-39)  the  same  poems 
which  we  have  seen  in  many  other  Manuscripts  of  the  fifteenth 
century;  namely,  the  selected  poems  of  the  Vita  Nuova,  the 
fifteen  canzoni,  the  ballad  "lo  mi  son  pargoletta"  and  the 
discordo  "Ai  fals  ris."  The  poems  of  Dante  are  preceded  by  the 
rubric  "Canzone  del  divino  poeta  Dante  Alighieri." 

XL VII.     Codex    Conv.    F,    5,    859.      The    National    Library, 

Florence. 

This  Manuscript  on  paper  once  belonged  to  the  Monastery 
of  St.  Maria  Novella.     It  contains  almost  the  same  poems  as 
those  we  have  seen  in  the  other  MSS.,  but  disposed  in  quite  a  dif- 
ferent order.    To  the  other  poems  is  added  also  the  canzone  'To 
non  posso  celare,"  which  by  some  Manuscripts  is  attributed  to 
Dante,  but  really  belongs  to  Cino  da  Pistoia. 
(fol.  I'".)  Cangone  di  dante  alighieri  fiorentino. 
(fol.  1^.-24'".)     I.  Cosi  nel  mio  parlar.    2.  Donne  che  avete.    3. 
Donna  pietosa.  4.  Voi  che  intendendo.  5.  Amor  che  nella  mente. 
6.  Le  dolci  rime.     7.  Amor  che  muovi.    8.  lo  sento  si  d'amor. 
9.  Al  poco  giomo.     10.  Amor  tu  vedi.     11.  lo  son  venuto.     12. 
Gli  occhi  dolenti.     13.  E'  m'incresce.     14.  Poscia  ch'amor.     15. 
La  dispietata.     16.  Tre  donne  intomo,     17.  Doglia  mi  reca.    18. 
Amor  da  che  convien.    19.  Ai  fals  ris. 
(fol.  24^.)  Ballate  e  sonetti  e  cangone  di  dante  tratte  della  vita 

nuova. 
20.  (fol.  24^.-26^)  Quantunque  volte.    21.  O  voi  che  per  la  via. 
2,2.  Ballata  i'  voi.    23.  Spesse  fiate.    24.  Amor  e'l  cor  gentil.    25. 
Era  venuta  ne  la  mente  mia.    26.  Deh  peregrini.     27.  Oltre  la 
spera.    28.  lo  mi  son  pargoletta. 

29.  (fol.  26^.-27^)    Cangona  morale  di  Dante.     lo  non  posso 
celare. 

XL VIII.    Codex  Riccardianus  1143. 

This  is  a  Manuscript  on  paper,  written  at  the  end  of  the 
fifteenth  century.    It  contains  (fol.  i'^.-36^.)  the  same  poems  of 


46  IL  CANZONIERE 

Dante  which  we  have  seen  in  the  Manuscript  Conv.  F,  5,  859; 
after  these  poems  of  Dante,  follows  the  Canzoniere  of  Petrarch 
(fol.  37'".-i83v.)-  The  only  difference  between  this  MS.  and 
th-e  preceding  is  that  in  the  Riccardianus  there  are  no  rubrics, 
and  all  the  poems  are  anonymous. 

XLIX.    Codex  Laurentianus  Strozzianus  171. 

This  Manuscript  on  paper,  written  most  probably  during  the 
second  half  of  the  fifteenth  century,  is  a  miscellaneous  one.  It 
contains  (fol.  1^.-93'.)  the  Canzoniere  of  Petrarch,  then  (fol. 
93'".-iior.)  the  same  poems  of  Dante  which  we  have  found  in 
the  MSS.  Conv.  F,  5,  859,  and  Riccardianus  1143,  the  order 
only  being  different.  After  these  poems  there  follow  (fol.  iio^.- 
135^.)  the  TrionH  of  Petrarch,  and  then  (fol.  I35'".-I37^.)  son- 
nets, ballads,  and  canzoni  selected  from  the  Vita  Nuova.  We 
learn  the  name  of  the  first  owner  of  the  Manuscript  from  the 
following  rubric  (fol.  137^.)  :  "Liber  iste  est  Jhovannis  Jacobi 
Latini  primerani  Lotti  domini  folchetti  M.  Chiariti  domini  Gui- 
docti  M.  depiglis  e  manu  propria  scrissit.  sit  laus  deo."  As  the 
order  of  Dante's  poems  as  given  in  this  Manuscript  is  different 
from  that  found  in  other  Manuscripts,  it  may  be  useful  to  give 
the  full  list  here: 

(fol.  93^.)  Chantilene  clarissimi  poete  dantis  de  Aldicheris 
frorentini  feliciter  incipiunt. 

(fol.  93''.-iio^.)  I.  Cosi  nel  mio  parlar.  2.  Donne  che  avete. 
3.  Donna  pietosa.  4.  Voi  che  intendendo.  5.  Amor  che  ne  la 
mente.  6.  Le  dolci  rime.  7.  Amor  che  muovi.  8.  lo  sento  si 
d'amor.  9.  Al  poco  giorno.  10.  Amor  tu  vedi.  11.  lo  son 
venuto.  12.  Gli  occhi  dolenti.  13.  E'  m'incresce.  14.  Poscia 
ch'amor.  15.  La  dispietata.  16.  Tre  donne.  17.  Doglia  mi  reca. 
18.  Amor  da  che  convien.  19.  lo  non  posso  celare.  20.  Ai  fals 
ris. 

(fol.  I35'^.-I37'^-)  Sonetti  et  ballate  et  chanzone  di  dante  tratte 
della  sua  vita  nuova. 

21.  Quantunque.  22.  O  voi  che  per  la  via.  23.  Ballata  i'  voi. 
24.  Spesse  fiate.  25.  Amor  e'l  cor  gentil.  26.  Era  venuta.  27. 
Deh  peregrini.    28.  Oltre  la  spera.    29.  lo  mi  son  pargoletta. 


MANUSCRIPTS  47 

L.    Codex.  Mancuniensis    Landi.    Rylands    Library,    Man- 
chester. 

This  famous  paper  Manuscript  of  the  Divina  Commedia 
contains,  besides  works  in  prose  and  various  poems,  the  famous 
canzone  of  Dante  on  Florence  "Patria  degna  di  triumphal 
fama."  The  exact  date  of  the  Manuscript  and  the  name  of  the 
man  who  transcribed  it  are  made  known  to  us  by  the  following 
rubric,  found  at  the  end  of  the  Paradiso:  "Explicit  tertia  et  ul- 
tima commedia  Dantis  Allegherii  florentini  poete  excellentissimi. 
Scripta  fuit  per  me  bartolomeum  Landi  de  Landis  de  Prato  no- 
tarium.  Et  completa  fuit  die  XXVIIII  Junii  Anno  MCCCCXVI 
Indictione  VIIIL" 

LL    CoDEx  Harvardianus.     Harvard  University,  Cambridge, 

Mass. 

This  beautiful  Manuscript,  illuminated  and  miscellaneous,  be- 
longs to  the  second  half  of  the  fifteenth  century,  and  was  do- 
nated by  Charles  Eliot  Norton  to  the  Harvard  University.  The 
Manuscript  is  composed  of  two  sections.  In  the  first  we  find 
Petrarch's  TrionH  and  in  the  second  the  Canzoniere  of  Dante. 
The  Manuscript,  small  4°,  is  bound  with  leather  and  is  in 
good  condition.  It  contains  eighty-eight  leaves,  of  which  forty- 
nine  belong  to  the  Petrarch  section.  Only  ten  6f  these  leaves 
are  of  vellum,  the  others  being  of  paper. 
The  Petrarch  section  ends  as  follows : 

Finis.    Deo  Gras.    Amen. 
Quis  scripsit  scribat  semp  cu  dno  ut 
vivat  in  celis  sem^  cii  dno  felix  AM. 

The  same  scribe  wrote  the  following  rubric: 

finiti  e  triomphi  del  petrarcha.    Amen 
•  Messj    f rancesscho  poeta  fiorentino 
MCCCCLXIII.  die  14.  febrarij 

In  the  same  page  we  read  the  following  words,  written  by  an- 
other hand: 


48 


IL  CANZONIERE 


C  Thome  Bernardinj  Barcciolj  Cortinesis:  et   sours    amicorj 
anno  1552 

m  n  s 
29  d  dcemb 
1552 
The  Dante  section  of  this  Manuscript  begins  thus : 
Incomincia  le  cangone  di  dante  AUighieri  poeta  fiorentino 


)  Cosi  nel  mio  parlar  voglio  esser  aspro. 

)  O  donne  cavete  intellect©  damore. 

)  Donna  pieatosa  et  di  novella  etate. 

)  Voi  chentendendo  il  tergo  ciel  movete. 

)  Amor  che  nella  mente  mi  ragiona. 

)  Le  dolci  rime  daraor  chio  solia. 

)  Amor  che  muovi  tuo  virtu  dal  cielo. 

)  lo  sento  si  damor  la  gran  possanga. 

)  Al  poco  giorno  e  al  gran  cerchio  donbra. 

)  Amor  tu  vedi  ben  che  questa  donna. 

)  lo  son  venuta  al  punto  della  rota. 

)  Gli  occhi  dolenti  pe  pieta  del  core. 

)  E  mincrescie  di  me  si  malamente. 

)  Poscia  camor  del  tutto  ma  lasciato. 

)  La  dispiatata  mente  che  pur  mira. 

)  Tre  donne  intomo  al  cor  mi  son  venute. 

)  Doglia  mi  reca  nello  core  ardire. 

)  Amor  dacche  convien  pur  chio  mi  doglia. 

)  Ay  fausx  ris  prouz  quoi  trai  aves. 

)  Quantunque  volte  lasso  mi  rimenbra. 

)  O  vo  che  per  la  via  damor  passate. 
Spesse  fiate  vengomi  alia  mente. 
fol.  85V86^.)  Amor  el  cor  gentil  sono  una  cosa. 
fol.  86^.-86^.)  Era  venuta  nella  mente  mia. 
fol.  86^.)         De  peregrini  che  pensosi  andate. 
fol.  86^.-87'^.)  Oltre  la  spera  che  piu  larga  gira. 
fol.  87^.-88'".)  lo  non  posso  celare  il  mio  dolore. 
fol.  88'*.)  .       "finite  le  cangone  di  dante 
AUighieri  poeta  fioretino. 
M.CCCCLXIII :  die  24  Margij" 
Another  hand  wrote:  Thom^  Bernardini  Bracciolj 


I. 
2. 

3. 
4. 

5- 
6. 

7. 
8. 

9- 
10. 
II. 
12. 

i3- 

14. 

15- 
16. 

17. 
18. 
19. 
20. 
21. 
22. 

23- 

24. 

25- 

26. 

27- 


fol.  5i*'.-52^ 

fol.  52V.-54r. 

fol.  S4'*.-55'. 
fol.  55^--56^- 
fol.  57''.-58^- 
fol.  58^.-61^. 
fol.  61^.-63'-. 
fol.  63''.-65'-: 
fol.  65'-.-66'-. 
fol.  66''.-67'". 
fol.  67^.-68^; 
fol.  68^.-70^.; 
fol.  70^.-72' 
fol.  72''.-74'^. 
fol.  74^.-76^. 
fol.  76'".-78'". 
fol.  78^-81'-. 
fol.  81 '•.-82'-. 
fol.  82V -83V. 
fol.  83^.-84''. 
fol.  84''.-85^. 
fol.  85^.) 


Manuscripts  of  the  Sixteenth  Century. 

LII.    Codex  Marcianus  Ital.  IX.  191. 

The  series  of  Manuscripts  of  the  sixteenth  century  is  opened 
by  this  famous  Manuscript  on  paper,  which  was  written  by 
Antonio  Isidoro  Mezzabarba  in  the  month  of  May  1509,  as  we 
learn  from  the  note  of  the  same  scribe :  "lo  Antonio  Mezzabarba 
veneto  de  luna  et  laJtra  legge  minimo  de  i  scolari  ho  scritto  tutto 
questo  libbro  di  mia  propria  mano,  nulla  mutando  overo  ag- 
giungendo  di  quello,  che  io  in  antiquissimi  libbri  trovai  scritto, 
Ad  laudem  Dei  et  gloriosae  Virginis,  etc.,  MDIX  del  mese  di 
Maggio." 

The  Manuscript  is  miscellaneous  and  contains  (fol.  1^.-33^.) 
twenty-one  canzoni  and  ballads  of  Dante,  the  Vita  Nuova  (fol. 
33^.-55^),  the  sonnets  of  Dante  (fol.  56^.-64'^.).  Then  follow 
the  canzoni  of  Cino  da  Pistoia,  the  canzoni  and  sonnets  of  Guido 
Cavalcanti,  the  poems  of  Petrarch,  and  of  various  other  authors, 
as  well  as  the  letters  of  Petrarch  to  Leonardo  Beccanugi  and  to 
Niccola  Acciaiuoli. 

As  the  number  of  the  poems  attributed  to  Dante,  as  well  as 
the  order  in  which  they  are  given,  is  entirely  different  from 
the  number  and  order  found  in  the  Manuscripts  of  the  fourteenth 
and  fifteenth  centuries,  we  shall  give  the  full  list  here.  The 
poems  numbered  38,  40,  42,  48,  49,  50,  51,  52,  although  not  given 
as  anonymous  in  the  Manuscript,  are  yet  without  any  indication 
from  the  hand  of  the  scribe,  attributing  them  to  Dante  or  other 
poets.  * 

CANZONI  DI  DANTE. 

1.  (fol.     I'.)  Le  dolci  rime  d'amor  ch'io  solia. 

2.  (fol.     3''.)  Cosi  nel  mio  parlar  voglio  esser  aspro. 

3.  (fol.    4^.)  Tre  donne  intorno  '1  cor  me  son  venute. 

^* Author's  note:  This  fact  I  learned  from  the  Ubrarian  of  the  Mar- 

49 


50 


IL  CANZONIERE 


4. 
5. 
6. 

7. 
8. 

9- 
10. 
II. 
12. 

13- 
14. 

15. 
16. 

17. 
18. 
19. 
20. 
21. 
22. 


23- 
24. 

25- 
26. 

27. 
28. 
29. 
30. 
31- 
32. 

33. 
34. 
35- 
36. 


fol.  6v. 

fol.  9^. 

fol.  II^. 

fol.  12V 

fol.  13V 

fol.  15^. 

fol.  16^. 

fol.  17V. 

fol.  19^. 

fol.  2ir. 

fol.  22^. 

fol.  23'', 

fol.  23'*^. 

fol.  25^. 

fol.  26V. 

fol.  28^. 

fol.  28V. 

fol.  30^. 

fol.  33'-. 

fol.  33V. 

fol.  56^. 

fol.  56^. 

fol.  56^. 

fol.  56V. 

fol.  56V. 

fol.  57^ 

fol.  57^ 

fol.  57''- 

fol.  57V. 

fol.  58^. 

fol.  58^. 

fol.  58V. 

fol.  58^. 

fol.  59^ 

fol.  59^ 


Doglia  mi  recca  nello  cor  ardire. 
Poscia  ch'Amor  del  tutto  m'ha  lasciato. 
lo  son  venuto  al  punto  della  rota. 
Voi,  che'ntendo  il  terzo  Ciel  mov€te. 
Amor,  che  movi  tua  virtu  dal  Cielo. 
Donne,  che  havete  intelletto  d'Amore. 
Amor,  che  nella  mente  mi  ragiona. 

10  sento  si  d'Amor  la  gran  possanza. 

11  me'ncresce  di  me  si  duramente. 
La  dispietata  mente,  che  pur  mira. 
Amor  tu  vedi  ben,  che  questa  Donna. 
Al  poco  giorno  et  al  gran  cerchio  d'ombra. 
Donna  piatosa,  e  di  novella  etate. 

Gli  occhi  dolenti  per  pieta  del  core. 
Amor  da  che  '1  convien  pur  ch'io  mi  doglia. 
Ballata  io  vo,  che  tu  ritrovi  Amore. 
Poscia,  ch'io  ho  perduta  ogni  speranza. 
Vertii,  che'l  ciel  movesti  a  si  bel  punto. 
Voi  che  savete  ragionar  d'Amore. 

VITA  NOVA  DI  DANTE  ALIGERI    (fol.  34*^.-55"^.) 
SONETTI   DI  DANTE. 

E  non  e  legno  di  si  forti  nocchi. 
Ben  dico  C€rto  che  non  e  riparo. 
Io  son  51  vago  della  bella  luce. 
Chi  guardera  g^amai  senza  paura. 
De  gli  occhi  di  quella  gentil  mia  donna. 
Degli  occhi  della  mia  dea  (donna)  si  move. 
Se  '1  viso  mio  alia  terra  s'inchina. 
Lo  fin  piacer  di  quello  adorno  viso. 
Parole  mie  che  per  lo  mondo  sete. 
(Contrario  al  dissopra)   O  dolci  rime  che 

parlando  andate. 
Questa  Donna  ch'andar  mi  fa  pensoso. 
Non  v'accorgete  voi  d'un  che  si  more. 
Io  sento  pianger  I'anima  nel  core. 
Madonne  aldi  vedesti  voi  I'altr'  heri. 


40. 

(fol, 

41. 

(fol. 

42. 

(fol. 

43- 

(fol. 

MANUSCRIPTS  51 

37.  (fol.  59^.)    (Risposta  al  dissopra)  Chi  sei  tu,  che  pie- 

tosamente  cheri. 

38.  (fol.  59^.)  Non  credo  che  in  Madonna  sia  venuto. 

39.  (fol.  60^.)  Nelle  man  vostre  gentil  Donna  mia.  (N.  B. 

On  the  margin  the  same  hand  wrote: 
"Alcuni  q[uesto]  s[onetto]  attribuis- 
cono  a  M[esser]  Cino"). 

60*".)  Voi  Donne,  che  pietoso  atto  mostrati. 

60"^.)    (Dante)  Per  quella  via  che  la  bellezza  corre. 

60"'^.)  Visto  haggio  scritto  et  odito  cantare. 

61^.)  Amore  et  Monna  Lassa  et  Guido  et  io. 

(Risposta  di  M.  Aldobrandino  al  s.  dis- 
sopra, ch'incomincia  "Per  quella  via") 
Lisetta  voi  della  vergogna  scorre. 

44.  (fol.  61^.)    (Dante  a  Chiaro  di  Avanzati) 

Tri  pensier  haggio,  onde  mi  vien  pensare. 
(Risposta  per  Chiaro  a  Dante)    Per  vera 
experientia  di  parlare. 

45.  (fol.  62'.)    (Dante  a  Chiaro)  Gia  non  magienza  chiaro  il 

dimandare. 
(Chiaro  a  Dante)  Se  credi  per  beltate,  o  per 
sapere. 

46.  (fol.  62^.)    (Dante  a  Puccio  di  Bellundi)   Saper  voria 

da  voi  nobile  e  saggio. 
(Puccio   a  Dante)    Cosi  com'  nello  scuro 

alluma  il  raggio. 
(fol.  63^)    (Puccio   di   Bellundi)    Volgete  gli   occhi  a 

veder  chi  mi  tira. 
(Puccio)  Cui  virtu  move  mai  non  s'affatica. 

47.  (fol.  63^.)   (Dante  a  Guido  Cavalcanti)  Guido  io  vorrei, 

che  tu  et  Lappo  et  io. 
(fol.  63^.)  Donne,  non  so  di  che  mi  preghe  Amore. 
(fol.  63^.)  In  habito  di  saggia  messagiera. 
(fol.  64'".)  Quanto  piu  fiso  miro. 
(fol.  64'".)  Esti  piu  begli  occhi,  che  lucesser  mai. 
(fol.  64"^.)  Deh!  violetta,  ch'in  ombra  d' Amore. 


52  IL  CANZONIERE 

LIII.    Codex  Marcianus  Ital.  IX,  333, 

This  Manuscript  on  paper  was  written  in  15 12,  as  we  can 
see  from  the  rubric  at  the  end  of  the  Vita  Nuova:  "Finita  la 
vita  nuova  di  Danthe  poeta  fiorentino  excellentissimo  &  scritta 
per  mano  .  .  .  Deo  gratias.  Anni  Domini  M.D.XII.  chominci- 
ato."  The  name  of  the  scribe  has  been  cancelled.  The  Manu- 
script contains  the  same  poems  of  Dante,  as  we  have  found  in 
the  MSS.  Vaticanus  Lat.  3198  and  Riccardianus  1117;  namely 
(fol.  1^.-27^.),  the  fifteen  cansoni,  (fol.  28"^.)  the  discordo  "Ai 
fals  ris";  and  afterwards  (fol.  28"^.-42v.)  all  the  poems  of  the 
Vita  Nuova  in  regular  order,  with  the  exception  of  the  first  son- 
net "A  ciascun'alma  presa  e  gentil  core,"  which  has  been 
omitted.  After  the  rubric  quoted  above  we  find  in  the  Manu- 
script the  sonnet :  "Non  vachorgete  voi  d'un  che  si  muore" ;  but 
it  is  given  as  anonymous.  Obviously  this  sonnet  is  attributed  by 
the  scribe  to  Dante. 

LIV.     Codex  Ithacensis.     Cornell  University  Library,  Ithaca, 

New  York.    MSS.  D.  51. 

This  Manuscript  on  paper,  which  belonged  to  the  Vallicelliana 
Library  in  Rome,  was  sold  in  1893  to  Willard  Fiske  for  the  Cor- 
nell Library.  The  Manuscript  is  a  miscellaneous  one,  and  con- 
tains (fol.  3-50)  the  Vita  Nuova,  the  canzoni  of  Dante  and 
seven  sonnets  (fol.  51-84),  the  canzoni  of  Guido  di  M.  Caval- 
cante  (fol.  85-98),  the  canzoni  and  sonnets  of  Cino  da  Pistoia 
(fol.  99-125),  the  canzoni  of  Guido  Guinizelli  (fol.  1 12-129), 
the  canzoni  of  Gitton  d'Arezzo  (fol.  120-136),  the  argumentum 
of  the  Inferno  (fol.  139-148),  and  the  declaration  of  Boccaccio 
concerning  the  Vita  Nuova  "Maravglierannosi  molti  per  quello 
chio  avvisi."  The  canzoni  and  sonnets  of  Dante  are  written 
in  the  following  order:  (fol.  51-84)  canzoni  di  dante:  i.  Cosi 
nel  mio  parlar.  2.  Voi  che  intendendo,  3.  Amor  che  nella  mente 
4.  Amor  che  movi.  5.  lo  sento  si  d'amor.  6.  Al  poco  giorno.  7. 
Amor  tu  vedi.  8,  lo  son  venuto.  9.  E  mencresce.  10.  La  dis- 
pietata.  11.  Voi  che  savete.  12.  Tre  donne  intomo.  13.  Amor 
da  che.  14.  Poscia  che  Amor. 
sonnets:     I.  O  dolci  rime.     2.  El  non  e  legno.     3.  Ben  dico 


MANUSCRIPTS  S3 

certo.    4.  lo  son  si  vagho.    5.  Nelle  man  vostre.    6.  Chi  guardera. 
7.  Degli  occhi. 

This  same  number  of  Dante's  poems  we  shall  find  later  on  in 
other  Manuscripts,  and  given  in  the  same  order.  The  Ithaca 
Manuscript  has  no  rubrics  at  all  for  the  camoni;  we  learn  its 
date  from  the  following  rubric  found  at  the  beginning  of  the 
Vita  Nuova:  "Incomincia  la  Vita  Nova  di  Dante  Aldigieri 
fiorentino  per  la  sua  Beatrice  et  scritta  per  Ja.  Ant.  Benalio  trivi- 
giano  in  Roma  negli  ann.  de  la  Chris,  sal.  M.D.XIII  nel  prime 
ann.  del  pont.  di  Leone  X." 

LV.     Codex  Vaticanus.  Lat.  3198, 

This  Manuscript  on  vellum  was  written  in  15 16,  as  we  learn 
from  the  following  rubric  (fol.  9^.)  :  "questo  libro  o  fatto 
scrivere  io  p'"^.  di  bart.  damos  deghalli  per  portarlo  cho  me  questo 
anno  15 16."  It  is  miscellaneous,  and  contains  a  fine  miniature  of 
Petrarch  (fol.  i"^.).  The  Index  of  the  volume  (fol.  2'".-9"^.)  in- 
cludes the  Rime  and  TrionH  of  Petrarch  (fol.  10'*.- 187''.),  and 
the  life  of  Petrarch  by  Leonardo  Aretino  (fol.  i87''.-i92^.). 
Then  follow  the  fifteen  canzoni  of  Dante,  the  discordo  "Ai  fals 
ris" ;  the  poems  of  the  Vita  Nuova,  with  the  exception  of  the  first 
sonnet ;  the  capitolo  "Come  per  dritta  linea  I'occhio  al  sole,"  and 
the  life  of  Dante  by  Leonardo  Aretino. 

(fol.  193''.)  Incominciano  le  cangone  &  sonetti  di  dante. 
I.  Cosi  nel  mio  parlar.  2.  Voi  chentendendo.  3.  Amor  che 
nella  mente.  4.  Amor  che  movi.  5.  Le  dolci  rime.  6,  Io  sento 
si  damor.  7.  Al  poco  giorno.  8.  Amor  tu  vedi.  9.  Io  son 
venuto.  10.  E  mencresce.  11.  La  dispietata  mente.  12.  Voi 
che  savete.  13.  Tre  donne  intomo.  14.  Amor  da  che  convien. 
15.  Poscia  che  amor.    16.  Ai  fals  ris. 

LVI.  Codex  Londinensis.  The  British  Museum,  MS.  16439. 
This  is  a  small  paper  Manuscript,  which  was  written  in  1520, 
and  contains  only  four  canzoni  of  Dante  in  the  following  order: 
I.  Cosi  nel  mio  parlar  voglio  esser  aspro.  2.  Amor  che  nella 
mente  mi  ragiona.  3.  Amor  che  muovi  tua  virtu  dal  cielo.  4. 
I  sento  si  d'amor  la  gran  possanza. 


54  IL  CANZONIERE 

LVII.    Codex  Magliabechianus    VI,  30  (MGL).    The  Na- 
tional Library,  Florence. 

This  Manuscript  on  paper  was  written  on  the  13  October, 
I522(  as  we  can  see  from  the  following  rubric :  "In  |dibus  Camilli 
Aleutij  fan'  die  decima  tertia  Sbris.M.D.XXIJ."  The  Manu- 
script is  miscellaneous,  and  contains  among  other  things  the 
Vita  Nuova  of  Dante,  ^nd  one  sonnet  of  the  poet. 

(fol.  65V.)  Dante  Alleghieri.  Sonar  brachetti  et  cacciator 
nizzare. 

LVIII.    Codex  Laurentianus    XC  sup.  137. 

This  Manuscript  of  the  beginning  of  the  sixteenth  century 
is  written  on  paper.  It  contains  the  Vita  Nuova  of  Dante,  but 
no  other  poems  of  his  except  the  famous  discordo,  under  the  fol- 
lowing rubric:  (fol.  59^.),  Canzone  di  Danihe  in  varie  lingue 
composta.     i.  Ai  faulx  ris  prous  trai  aves. 

LIX.    Codex  Braidensis,  AG,  XI,  5. 

This  famous  Manuscript  on  paper,  written  at  the  beginning  of 
the  sixteenth  century,  is  miscellaueoub,  and  contains  (fol.  I*".- 
32'".)  the  Vita  Nuova  of  Dante,  the  canzoni  of  Dagte  (foJ.  32^.- 
53^.),  the  sonnets  of  Dante  (fol.  53'".-55'".).  ^^^  t^^"  the  canzoni 
of  Cavalcanti  (fol.  55^.-64'".),  the  canzoni  and  sonnets  of  Cino 
da  Pistoia  (fol.  64^.-82'".),  a  few  canzoni  of  Guido  Guinizelli 
(fol.  82^.-84^.),  of  Guitton  d'Arezzo  (foL  84^-88^.),  of  Boc- 
caccio and  others  (fol.  89"^.-!  14^.). 

The  canzoni  of  Dante  and  his  sonnets  are  written  in  the  fol- 
lowing order,  corresponding  exactly  with  that  found  in  the  Ithaca 
Manuscript : 

(fol.  32^-53''.)      CANZON   di   DANTE. 

I.  Cosi  nel  mio  parlar  voglio  esser  aspro.  2.  Voi  che  inten  [den] 
do  il  terzo  ciel  movete.  3.  Amor,  che  nella  mente  mi  ragiona.  4, 
Amor,  che  movi  tua  virtu  dal  cielo.  5.  lo  sento  si  damor  la 
gran  possanza.  6.  Al  poco  giorno,  et  al  gran  cerchio  d'ombra. 
7.  Amor  tu  vedi  ben  che  questa  donna.  8.  lo  son  venuto  al  punto 
de  la  rota.  9.  E  mencresce  di  me  si  malamente.  10.  La  dis- 
pietata  mente  che  pur  mira.  11.  Voi  che  savete  ragionar  damore. 
12.  Tre  donne  intorno  al  cor  mi  son  venute.     13.  Amor  da  che 


MANUSCRIPTS  55 

convien  che  pur  mi  doglia.     14.  Poscia  che  Amor  del  tutto  mha 
'lassato. 

(fol.  SS'^.-SS^)    SONETTI  DEL  MEDESIMO. 

I.  O  dolci  rime,  che  parlando  andate.  2.  El  non  e  legno  de  si 
forti  nocchi.  3.  Ben  dico  certo  che  non  e  riparo.  4.  lo  son  si 
vagho  della  bella  luce.  5.  Nelle  man  vostre  dolce  anima  mia.  6. 
Chi  guardera  giamai  senza  paura.  7.  Degli  occhi  de  la  mia 
donna  si  move. 

LX.    Codex  Laurentianus  Strozzianus    170. 

This  beautifully  illuminated  vellum  Manuscript,  belonging  to 
the  first  half  of  the  sixteenth  century,  is  in  two  sections.  The 
first  contains  the  selected  poems  of  the  Vita  Nuova  of  Dante,  the 
fifteen  canzoni,  a  few  sonnets  of  Dante  and  the  other  poems  of 
the  Vita  Nuova.  The  second  contains  poems  of  Cavalcanti, 
Guinizelli  and  Cino  da  Pistoia  (fol.  62''.-ioo^.).  The  poems  of 
Dante  are  given  in  the  following  order: 

(fol.  i'".-62r.) 

CANZONE  DI  DANTE. 

I.  Donne  che  avete.  2.  Donna  pietosa.  3.  Gli  occhi  dolenti.  4. 
O  voi  che  per  la  via.  5.  Ballata,  i'  voi.  6.  Spesse  fiate.  7.  Amor 
e'l  cor  gentil.  8.  Quantunque  volte.  9.  Era  venuta  ne  la.  10. 
Deh  peregrini.  11.  Oltre  la  spera.  12.  Cosi  nel  mio  parlar.  13. 
Voi  chentendendo.  14.  Amor  che  nella  mente.  15.  Le  dolci 
rime.  16.  Amor  che  muovi.  17.  lo  sento  si  damor.  18.  Al  poco 
giomo.  19.  Amor  tu  vedi.  20.  lo  son  venuto.  21.  E  min- 
crescie.  22.  Poscia  chamor.  23.  La  dispietata  mente.  24.  Tre 
donne  intorno.  25.  Doglia  mi  reca.  26.  Amor  da  che  convien. 
2y.  V  mi  son  pargoletta.  28.  Negli  occhi  porta.  29.  Tutti  li 
miei  pensier.  30.  A  ciascunalma  presa.  31.  Piangete  amanti. 
32.  Morte  villana.  33.  Cavalcando  laltrieri.  34.  Con  laltre 
donne.  35.  Cio  che  mincontra.  36.  Voi  che  portate.  37.  Se  tu 
colui  chai.  38.  I  mi  senti  svegliar.  39.  Tanto  gentile.  40.  Vede 
perfectamente.  41.  Si  lungamente.  42.  Venite  antender.  43. 
Videro  gli  occhi.  44.  Color  di  morte.  45.  Lamaro  lacrimar. 
46.  Gentil  pensiero.  47.  Lasso  per  forza.  48.  Nelle  man  vostre. 
49.  Chi  guardera  giamai.  50.  Degli  occhi  de  la  mia  donna.  51. 
Parole  mie  che  per  lo  mondo.    52.  Voi  che  savete.    53.  E'  non 


56  IL  CANZONIERE 

e  legno.    54.  Ben  dico  certo.    55.  lo  son  si  vago.    56.  O  dolci 
rime. 

LXI.    Codex  Laurentianus  Ashburnhamanus    843  (A). 

This  Manuscript  on  paper,  which  belonged  to  the  noble  family 
Ricasoli,  and  afterwards  to  the  Marquis  Pucci,  was  subsequently 
the  property  of  Lord  Ashburnham.  It  was  written  in  the  be- 
ginning of  the  sixteenth  century,  and  contains  the  Vita  Nuova  of 
Dante  (fol.  1^.-64''.),  and  sixteen  canzoni  with  special  rubrics  in 
Italian,  in  the  following  order:     (fol.  65^.-102^,) 

1.  Apresso  di  questa  vita  nuova  seguitano  laltre  sue  canzone 
che  lui  fece  sensa  disporle  come  se  vede  apresso  comin- 
chia  la  prima :    Voi  chentendendo. 

2.  Canzona  seconda  delle  bellezze.    Amor  che  nella  mente. 

3.  Terza  canzona  dove  parla  della  rigideza  della  sua  donna. 
Cosi  nel  mio  parlar. 

4.  Quarta  canzona  dove  parla  damore  cio  e  della  sua  virtu 
propria.    Amor  che  muovi. 

5.  Quinta  canzona  dove  parla  ad  amore  della  crudelta  della 
sua  donna.     Amor  tu  vedi  ben. 

6.  Sesta  canzona  dove  lui  diffinisce  che  cosa  e  gintileza 
et  dove  ella  regnia  massime  ne  virtuosi.    Le  dolci  rime. 

7.  Septima  canzona  dove  parla  della  possanza  damore  come 
opera  in  lui.    lo  sento. 

8.  Octava  canzona  dove  dice  dove  sia  condutto  dallamore 
et  dal  tempo  che  e  quasi  cosi  innamorato  alia  sua  vec- 
chieza  pervenuto.    Al  poco  giomo. 

9.  Nona  canzona  dove  dice  in  quale  stagione  si  trova  et  che 
mai  amor  non  lo  lascia.    lo  sono  venuto. 

10.  Decima  canzona  dove  dice  che  cosa  sia  legiadria  dapoi 
che  non  era  piu  per  allora  innamorato.    Poscia  chamor. 

11.  Undecima  canzona  dove  lui  dice  che  si  viene  ramentando 
della  sua  beatrice  quando  ella  mori  et  parla  con  donne. 
E  mi  incresce. 

12.  Dodecima  canzona  dove  lui  parla  alia  sua  donna  che  deb* 
bia  aiutare.    La  dispietata  mente. 

13.  (There  is  no  rubric  for  this  canzone.)     Tre  donne. 


MANUSCRIPTS  $7 

14.  Quarto  decima  canzona  dove  paria  alle  donne  che  deb- 
bino  amare  chi  e  virtuoso  et  quello  e  verace  amore. 
Doglia  mi  recha. 

15.  Quinta  decima  canzona  dove  riprende  la  sua  donna  che 
vogli  considerare  alfine  chiamando  crudele.  Cruda  sel- 
vaggia  fugitiva  et  fera. 

16.  Sexta  decima  canzona  dove  lui  parla  contra  a  se  mede- 
simo  cio  e  di  suo  morte.    Amor  da  che  convien. 

It  is  very  interesting  to  note  in  this  Manuscript  the  addition 
of  the  canzone  "Cruda  selvaggia  fugitiva  et  fera,"  which  in 
the  Manuscript  Trivuhianus  1050  is  attributed  to  "Bartholomeo 
dil  Castel  di  pieve." 

LXII.    Codex  Trivultianus     1050. 

This  Manuscript  on  paper,  which  belonged  to  the  Library  of 
"Laurentii  Antonii  de  Ponte  P.V.,"  was  written  during  the  first 
half  of  the  sixteenth  century.  It  is  miscellaneous,  and  con- 
tains the  Vita  Nuova,  the  fifteen  canzoni  of  Dante,  the  seven 
sonnets  and  a  few  other  poems  attributed  to  him,  in  the  follow- 
ing order : 

(fol.  85-145)  Canzoni  del  preclar™®.  Dante  Aldigieri. 
I.  Cosi  nel  mio  parlar.  2.  Voi  che  intendendo.  3.  Amor  che 
nella  mente.  4.  Amor  che  movi  tu  virtu.  5.  Le  dolci  rime  damor. 
6.  lo  sento  si  damor.  7.  Al  poco  giomo.  8.  Amor  tu  vedi  ben. 
9.  lo  son  venuto.  10.  E  mencresce.  11.  La  dispietata  mente. 
12.  Voi  che  savete.  13.  Tre  donne  intomo.  14.  Amor  da  che 
convien.     15.  Poscia  che  amor. 

(fol.  145)     Finisse  le  canzone  di  m.  Danti. 

(fol.  146)     Sonetti  del  medesimo  Dante. 
16.  O  dolci  rime,     17.  El  non  e  legno.    18.  Ben  dico  certo.     19. 
lo  son  si  vagho.    20.  Nelle  man  vostre.    21.  Chi  guardera  giamai. 

22.  Degli  occhi  de  la  mia.  ' 

(fol.  153)     Risposta  de  m.  Dante  a  m.  Cino. 

23.  Degno  vi  fa  trovar  ogni  tesoro.  24.  (fol.  154)  Dante  a  m. 
Cino.  Perche  non  trovo  che  meco  ragioni.  25.  (fol.  156) 
Dante  a  m.  Cino.    lo  mi  credea  del  tutto  esser  partito. 


58  IL  CANZONIERE 

LXIII.    Codex  Marcianus  Ital.  IX,  491. 

This  Manuscript  on  paper  is  miscellaneous.  It  contains  the 
Vita  Nuova  of  Dante  (fol.  1^.-42^.),  fourteen  canzoni  and  bal- 
lads of  Dante,  and  the  seven  sonnets  in  the  same  order  in  which 
they  are  found  in  the  MSS.  Braidensis  AG,  XI,  5,  and  in  the 
Trivultianus  1050.  Then  follow  poems  of  Cavalcanti,  of  Cino 
da  Pistoia  and  of  Guittone  d'Arezzo, 

(fol.  42"^.-64"^.)       CANZONI   DI  DANTE. 

I.  Cosi  nel  mio  parlar.  2.  Voi  che  intendendo.  3.  Amor  che 
nella  mente.  4.  Amor  che  movi.  5.  lo  sento  si  damor.  6.  Al 
poco  giomo.  7.  Amor  tu  vedi.  8.  lo  son  venuto.  9.  E  men- 
cresce  di  me.  10.  La  dispietata  mente.  11.  Voi  che  savete.  12. 
Tre  donne  intomo  al  cor.  13.  Amor  da  che  convien.  14.  Poscia 
che  amor. 

(fol.   65^^.-67^.)       SONETTI  DI  DANTE. 

15.  O  dolci  rime.  16.  El  non  e  legno.  17.  Ben  dico  certo.  18. 
lo  son  si  vagho.  19.  Nelle  man  vostre.  20.  Chi  guardera  giamai. 
21.  Degli  occhi  de  la  mia. 

LXIV.    Codex  Marcianus  Ital.  IX,  352.. 

This  Manuscript  on  paper  contains  scattered  among  poems  of 
Serdini,  all  the  poems  of  the  Vita  Nuova  and  the  canzoni,  ex- 
cept the  stanze  "Si  lungiamente"  and  "Quantunque  volte."  The 
rubrics  are  in  Latin,  and  the  poems  are  found  in  the  following 
order  in  the  Manuscript : 

fol.     i"^.)  Cantilene  Dantis  Eldigerii  &  primo  de  as- 

peritate  domine  sue.    Cusi  nel  mio  parlar. 
fol.    2^.)  De  intelligentia  Amori  suo.     Voi  chenten- 

dete. 
fol.    4^.)  De  virtutibus  &  pulchritudine  domine  sue. 

Amor  che  nella  mente. 
;fol.    &".)  De  vera  nobilitate  loquitur  egregie.    Le  dolci 

rime. 
;fol.     9^.)  Ad  Amorem  de  domina  sua  loquitur.    Amor 

che  movi. 
[fol.  ii"^.)  Quantum    sit    amore    captus    ostendit.      lo 
sento  si  damor. 


MANUSCRIPTS 


59 


7. 

(fol.  13'.) 

8. 

(fol.  13^0 

9. 

(fol.  IS'-.) 

10. 

(fol.  16V.) 

11. 

(fol.  i8\) 

12. 

(fol.  2ir.) 

13. 

(fol.   22^.) 

14. 

(fol.  24^.) 

15- 

(fol.  2&:) 

(fol. 

26V) 

(fol. 

27".) 

(fol. 

27^.) 

16. 

(fol. 

27V) 

(fol. 

2&.) 

(fol. 

28'-.) 

(fol. 

28\) 

(fol. 

29^.) 

(fol. 

29^.) 

(fol. 

29V) 

(fol. 

29V) 

(fol. 

30^.) 

17- 

(fol. 

30^.) 

18. 

(fol. 

30^.) 

19. 

(fol. 

31"".) 

20. 

(fol. 

31^.) 

de   morte   Domine 

(Note:    We  give 
following   sonnets. 


Ostendit    se    propter    hyemem    non    minus 
amore.    Al  poco  giomo. 
Amorem     rogat     ut     moUiat     cnidelitatem 
domine  sue.     Amor  tu  vedi. 
Ostendit  amorem  suum  ob  temporis  quali- 
tatem  non  mutari.    lo  son  venuto. 
Dominabus  conqueritur  de  Domina  sua.    El 
mincresce. 

Moralis.    Tre  donne. 

De  pulchritudine  &  magnanimitate  domine 
sue  ad  mulieres  amore  captas.  Donne 
chavete. 

De  morte  domine  sue  loquitur.  Donne 
pietose. 

Dominabus    conqueritur 
sue.    Gli  occhi  dolenti. 
Dantis  Sonetti  incipiunt, 
the   beginnings   of   the 
though  all  do  not  belong  to  Dante.) 
Tolete  via  le  vostre  porte  hormai. 
Lor  che  titon  si  scopre  il  chiaro  manto. 
Decoris  alma  angelico  thesoro. 
Preciosa  virtu  cui  forte  vibra. 
Spesse  fiate  mi  vene  alia  mente. 
Piu  acheronte  flegeton  o  stygie. 
Frusto  e  del  fragil  legno  ancore  e  sarte. 
lo  vegio  bene  hormai  che  tua  podesta, 
Se  lachrime  dolor  pianti  e  martyri. 
Le  suave  orme  &  quella  gentil  fiera. 
Tomato  el  sol  che  la  mia  mente  alberga. 
Qual  posa  sempitema  o  qual  destina. 
Non  fiori  herbette  impallidite  e  lasse. 
Ad  ciaschunalma  presa  &  gentil  core. 
Ad  Amantes  de  suo  dolore.    O  vol  che  per 
la  via  damor  passate. 
Piangete  amanti  poi  che  piange  amore. 
In    mortem.      Morte    villana    e    de    pieta 
nemica. 


6o 


IL  CANZONIERE 


21. 

(fol. 

32^) 

22. 

(fol. 

32^) 

23- 

(fol. 

33^.) 

24. 

(fol. 

33^0 

25- 

(fol. 

34^) 

26. 

(fol. 

34".) 

27. 

(fol. 

34^.) 

28. 

(fol. 

35".) 

29. 

(fol. 

35".) 

30. 

(fol. 

35^.) 

31- 

(fol. 

36".) 

32. 

(fol. 

36".) 

33- 

(fol. 

36^) 

34. 

(fol. 

37".) 

35. 

(fol. 

37".) 

36. 

(fol. 

37^.) 

37. 

(fol. 

38".) 

38- 

(fol. 

38".) 

39- 

(fol. 

38^.) 

40. 

(fol. 

39".) 

41. 

(fol. 

39".) 

(fol. 

39^.) 

42. 

(fol. 

40".) 

43. 

(fol. 

42V.) 

44. 

(fol. 

44".) 

45- 

(fol. 

47^.) 

Cavalcando  laltro  hier  per  un  camino. 
Rogat  ballatam  ut  cum  amore  eat  ad  in- 
vocandam  pietatem.    Ballata  io  voglio  che  tu 

trovi  amore. 

Tutti  li  mei  pensier  parlan  damore. 
Con  altre  Donne  mia  vista  gabbate. 
Cio  che  mincontra  nella  mente  more. 
Amor  el  cor  gentil  sono  una  cosa. 
Ne  gli  occhi  porta  la  mia  donna  amore. 
Voi  che  portate  la  sembianza  humile. 
Se  tu  colui  che  hai  tracto  sovente. 
Io  mi  sento  svegliar  dentro  dal  core. 
Tanto  gentile  et  tanto  honesta  pare. 
Vede  perfectamente  ogni  salute. 
Venite  a  intender  li  suspiri  mei. 
Era  venuta  nella  mente  mia. 
Videro  gli  occhi  mei  quanta  pietate. 
Color  damore  e  di  pieta  sembianti. 
Lamaro  lachrimar  che  voi  faceste. 
Gentil  pensiero  che  parla  di  voi. 
Lasso  per  forza  de  molti  suspiri. 
Deh  peregrini  che  pensosi  andate. 
Oltre  la  spera  che  piu  largo  gira. 
Fuga  virtu  k  corte  o  sensi  accervi. 
De  amoris  varietate.     Poscia  chamor. 
Dominam  rogat  ut  sibi  auxilietur  in  ingenii 

sui  perturbatione.    La  despietata  mente. 
Ostendit  dolorem  sepius  causare  audaciam. 

Doglia  mi  reca. 
Deprecatur  Amorem  ut  Domine  sue  celet  luc- 

tum  suum.    Amor  da  che  el  conven. 


LXV.    Codex  Neapolitanus  XIII,  C,  9  (N).     The  National 

Library,  Naples. 

This  Manuscript  on  paper  is  miscellaneous,  and  was  written 
during  the  sixteenth  century,  as  we  learn  from  the  following 
rubric  of  the  Manuscript :  "Di  Silvio  Pontevico,  MDLXXX."  It 
contains   (fol.  1^.-27'".)   the  Vita  Nuova  of  Dante,  the  canzoni 


MANUSCRIPTS  6i 

(fol.  27'^.-47^.),  and  the  seven  sonnets  of  the  same  poet  (fol. 
48''.-49"^.).  After  this  we  find  poems  of  M.  Bosone  and  Manuel 
Giudeo,  of  Zampa  Ricciardi,  Mula  de  Muli,  Ceccho  d'Ascoli,  Cino 
da  Pistoia,  Cavalcanti,  Guinizelli  and  Guittone  d'Arezzo  (fol. 
49^-"77'^')-  The  canzoni  of  Dante  are  written  in  the  following 
order : 

(fol.  2j^.)  Canzoni  del  preclar™°  Dante  Aldigieri. 
I.  Cosi  nel  mio  parlar.  2.  Voi  die  intendendo.  3.  Amor  che 
nella  mente.  4.  Amor  che  movi  tu  virtu.  5.  Le  dolci  rime 
d'amor  chio  solia.  6.  lo  sento  si  d'amor.  7.  Al  poco  giomo. 
8.  Amor  tu  vedi.  9.  lo  son  venuto.  10.  E  mencresce.  11.  La 
dispietata  mente.  12.  Voi  che  savete.  13.  Tre  donne  intomo. 
14.  Amor  da  che  convien.    15.  Poscia  che  Amor. 

(fol.  47^.)  Finise  le  Canzone  de  m.  Danti. 

(fol.  48''.)  Sonetti  del  Medesimo  Dante. 
I.  O  dolci  rime.    2.  El  non  e  legno.    3.  Ben  dico.    4.  lo  son  si 
vagho.    5.  Nelle  man  vostre.    6.  Chi  guardera.     7.  Degli  occhi 
de  la  mia  donna. 

LXVI.    Codex  Casanatensis  d,  V,  5. 

This  Manuscript  on  paper  is  miscellaneous.  The  Dante  sec- 
tion contains  (fol.  6^.-64^.)  the  poems  of  the  Vita  Nuova  mixed 
with  the  canzoni,  the  discordo,  and  the  canzone  "Poscia  ch'io  ho 
perduto  ogni  speranza,"  which  belongs  really  to  Sennuccio  del 
Bene.  Then  under  the  rubric :  "Seguitano  1 1  sonetti  de  la  Vita 
Nova,"  we  have  the  other  poems  of  the  Vita  Nuova,  not  eleven 
but  really  twenty-four;  the  sonnet  "Venite  a  intender"  being 
repeated,  and  the  stanza  "Si  lungiamente"  being  given  as  the 
sixteenth  sonnet.  At  the  end  we  read  the  rubric:  "Fine  de' 
sonetti  de  la  Vita  Nova."  We  give  the  list  only  of  the  first 
part  of  the  poems:    (fol.  6^^.-64^) 

I.  Donne  che  avete.  2.  Voi  che  intendendo.  3.  Cosi  nel  mio  par- 
lar. 4.  Amor  che  ne  la  mente.  5.  Amor  che  movi.  6.  lo  sento  si 
d'amor.  7.  Al  poco  giomo.  8.  Amor  tu  vedi.  9.  lo  son  venuto. 
10.  E'  m'incresce.  11.  Le  dolci  rime.  12.  Poscia  ch'amor.  13. 
La  dispietata  mente.  14.  Tre  donne  intorno.  15.  Doglia  mi 
reca.  16.  Amor  da  che  conven.  17.  Ai  fals  ris.  Poscia  ch' 
io  ho  perduto  (Sennuccio  del  Bene).    18.  Donna  pietosa.    19.  O 


62  IL  CANZONIERE 

voi  che  per  la  via.  20.  Morte  villana.  21.  Ballata  i' voi.  22.  Gli 
occhi  dolenti.    23.  Venite  a  intender.     24.  Quantunque  volte. 

LXVII.    Codex   Magliabechianus  VII,   722.     The  National 

Library,  Florence. 

This  Manuscript  on  paper,  which  once  belonged  to  "M. 
Giovanni  di  bartolomeo  Vespucci  fiorentino,"  was  written  during 
the  sixteenth  century,  most  probably  during  the  first  half.  It 
is  a  miscellaneous  Manuscript  and  contains  the  selected  poems 
of  the  Vita  Nuova  (fol.  i''.-39^.),  the  canzoni,  the  ballad  "lo 
mi  son  pargoletta,"  the  discordo,  the  sonnets,  and  then  the  other 
poems  of  the  Vita  Nuova.  The  second  section  of  the  Manu- 
script contains  a  few  poems  of  Cavalcanti,  Guinizelli  and  Cino  da 
Pistoia  (fol.  50^.-54^.).  The  poems  of  Dante  are  written  in  the 
following  order:     (fol.  1^.-50''.) 

I.  Donne  che  avete.  2.  Donna  pietosa.  3.  Gli  occhi  dolenti. 
4.  O  voi  che  per  la  via.  5.  Ballata,  i'  voi.  6.  Spesse  fiate.  7. 
Amor  e'l  cor  gentil.  8.  Quantunque  volte.  9.  Era  venuta  ne  la. 
10.  Deh  peregrini.  11.  Oltre  la  spera.  12.  Cosi  nel  mio  parlar. 
13.  Voi  chentendendo.  14.  Amor  che  nella  mente.  15.  Le 
dolci  rime.  16.  Amor  che  muovi.  17.  lo  sento  si  damor.  18.  Al 
poco  giomo.  19.  Amor  tu  vedi.  20.  lo  son  venuto.  21.  E 
mincrescie  di  me.  22.  Poscia  chamor.  23.  La  dispietata  mente. 
24.  Tre  donne  intomo  al  cuor.  25.  Doglia  mi  reca.  26.  Amor 
da  che  convien.  27.  lo  mi  son  pargoletta.  28.  Ai  fals  ris.  29. 
Ballata  i*  voi.  30.  Negli  occhi  porta,  31.  Tutti  li  miei  pensier. 
32.  A  ciascunalma  presa.  33.  Piangete  amanti.  34.  Morte  vil- 
lana. 35.  Cavalcando  laltrieri.  36.  Con  laltre  donne.  37.  Cio 
che  mincontra.  38.  Voi  che  portate.  39.  Se  tu  colui.  40.  I  mi 
senti.  41.  Tanto  gentile.  42.  Vede  perfectamente.  43.  Si  lun- 
gamente.  44.  Venite  antender.  45.  Videro  gli  ochi.  46.  Color 
di  morte.  47.  Lamaro  lacrimar.  48.  Gentil  pensiero.  49.  Lasso 
per  forza.  50.  Nelle  man  vostre.  51.  Chi  guardera  giamai. 
52.  Degli  occhi  de  la  mia  donna.  53.  Parole  mie  che  per  lo 
mondo.  54.  Voi  che  savete.  55.  E'  non  e  legno.  56.  Ben  dico 
certo.    57.  lo  son  si  vago.    58.  O  dolci  rime. 


EDITIONS  OF  THE  CANZONIERE 


Editions  of  the  Ganzoniere. 

Having  examined  the  sixty-seven  Manuscripts  of  the  four- 
teenth, fifteenth  and  sixteenth  centuries,  which  should  form  the 
paleographical  basis  for  the  new  edition  of  the  Canzoniere  and 
help  us  in  deciding  the  question  of  the  genuineness  of  the 
various  poems  attributed  to  Dante,  I  deem  it  useful  to  give  also 
a  short  description  of  the  editions  of  the  Canzoniere,  and  of  the 
single  poems  belonging  to  this  work  of  Dante  published  sep- 
arately. From  this  description  we  may  be  able  to  determine 
which  editions  are  of  special  critical  importance,  as  represent- 
ing Manuscripts  either  lost  or  not  yet  known  to  us. 

I.  The  first  edition  of  part  of  the  Canzoniere  appeared  in 
1490,  when  Bonaccorsi  published  with  the  Convivio  the  three 
canzoni  belonging  to  that  book.  Convivio  di  Dante  \  Francesco 
Bonaccorsi  \  Firenze  1490. 

II.  Pietro  Cremonese,  called  Veronese,  published  at 
"Vinegia"  on  November  18,  1491,  a  Canzoniere  of  Dante,  as  an 
appendix  to  his  edition  of  the  Divina  Commedia,  corrected  by 
the  Franciscan  Pietro  da  Fighine,  with  the  commentary  of 
Landino.  The  text  of  this  first  Canzoniere  is  full  of  misprints. 
The  edition  contains  eighteen  poems  of  Dante  in  the  following 
order : 

I.  Donne  ch'avete  intelletto  d'amore.  2.  Donna  pietosa  e  di 
novella  etate.  3.  Cosi  nel  mio  parlar  voglio  esser  aspro.  4.  Voi 
ch'intendendo  il  terzo  del  muovete.  5.  Amor  che  nella  mente. 
6.  Le  dolci  rime  d'amor.  7.  Amor  che  muovi  tua  virtd.  8.  lo 
sento  si  d'amor.     9.  Al  poco  giomo.     10.  Amor  tu  vedi  ben. 

II.  lo  son  venuto.  12.  E' m'incresce  di  me.  13.  Poscia  ch'amor 
del  tutto.  14.  La  dispietata  mente.  15.  Tre  donne  intomo  al 
cor.  16.  Doglia  mi  reca  nello  core.  17.  Amor  da  che  convien. 
18.  Ahi  fals  ris. 

65 


66  IL  CANZONIERE 

The  great  importance  of  this  first  edition  of  the  Canzoniere 
is  obvious.  At  the  beginning  are  given  the  two  canzoni  of  the 
Vita  Nuova,  at  the  end  the  famous  discordo,  while  from  No. 
3  to  17  the  edition  follows  exactly  the  order  of  the  Manuscript 
Chigianus  L,  V,  176  (K^). 

III.  Canzoni  di  Dante  \  Madrigali  del  detto  \  Madrigali  di 
M.  Cino  et  di  M.  Girardo  Novello  \  Stampata  in  Venetia  \  per 
Guilielmo  de  Monferrato  \  M.D.XVIII  \  Adi  XXVII  Aprile. 

This  edition  of  William  of  Monferrato  contains  canzoni  and 
madrigali  of  Dante,  of  Cino  da  Pistoia  and  of  Girardo  Novello. 
The  number  of  short  poems  contained  in  this  edition  is  twenty- 
nine,  and  we  find  there,  among  the  poems  of  Dante,  others  which 
do  not  belong  to  him.  The  poems  are  printed  in  the  following 
order :  i.  Cosi  nel  mio  parlar.  2.  Voi  che  intendendo.  3.  Amor 
che  nella  mente.  4.  Le  dolci  rime  d'amor.  5.  Amor  che  muovi. 
6.  lo  sento  si  d'amor.  7.  Amor  tu  vedi  ben.  8.  lo  son  venuto 
al  punto.  9.  E'  m'incresce.  10.  Tre  donne  intorno  al  cor. 
II.  Donne  ch'avete  intelletto  d'amore,  12.  lo  miro  i  crespi  e  gli 
biondi  capegli.  13.  La  bella  Stella  che  '1  tempo  misura.  14. 
Donna  pietosa  e  di  novella  etate.  15.  Amor  dacche  convien. 
16.  Perche  nel  tempo  rio.  17.  L'alta  virtu  che  si  ritrasse  al 
cielo.  18.  Quand'io  pur  veggio  che  sen  vola  '1  sole,  19.  Giovine 
donna  dentro  al  cor  mi  siede.  20.  Dacche  ti  place,  amore,  ch'io 
ritomi.  21.  L'uom  che  conosce,  e  degno  ch'aggia  ardire.  22.  Al 
poco  giomo.  23.  La  dispietata  mente.  24.  lo  non  pensava 
che  lo  cor  giammai.  25.  Poscia  ch'  i'  ho  perduta  ogni  speranza. 
26.  L'alta  speranza  che  mi  reca  amore.  27.  Poi  che  saziar  non 
posso.  28.  Donne,  io  non  so  di  che  mi  preghi.  29.  Deh  nuvoletta, 
ch'in  ombra  d'amore. 

It  can  be  seen  at  a  glance  that  this  edition  gives  all  the 
poems  contained  in  the  edition  of  Pietro  Cremonese,  1491, 
excepTthe  two  canzoni  "Poscia  ch'amor" ;  "Doglia  mi  reca" ;  and 
the  discordo  "Ahi  fals  ris."  It  is  evident  also  that  those  poems  do 
not  belong  to  Dante,  some  being  the  work  of  Cino  da  Pistoia, 
Guido  Cavalcanti  and  Sennuccio  del  Bene. 


EDITIONS  67 

IV.  Canzoni  di  Dante  \  Madrigali  del  detto,  etc.  \  Milano 
per  Augustino  da  Vimercato  ad  Instantia  di  M.  Jo.  Jaco.  e 
fratelli  di  Legnano  \  MCCCCCXVIII  \  a  di  2  \  de  setember. 
This  edition  of  15 18  reproduces  exactly  the  poems  published  by 
Guilielmo  de  Monferrato  four  months  before. 

V.  Sonetti  d  Canzoni  |  di  diversi  \  antichi  Autori  Toscani  \ 
in  died  libri  raccolte  \  15^7.  \  {Pag.  148)  II  finne  \  Impresso 
in  Firenze  per  li  heredi  di  \  Philippo  di  Giunta  nell'anno  del  \ 
Signore  \  MDXXVII  \  a  di  VI  \  del  mese  di  Luglio. 

The  importance  of  this  edition  is  so  great  that  I  will  give 
a  description  of  it  and  a  full  list  of  the  poems  therein  con- 
tained. The  Giuntina  contains  really  eleven  books,  not  ten  as 
in  the  title.  The  pages  are  numbered,  and  contain  important 
variants  of  the  poems  of  Dante.  The  text  is  so  very  correct 
that  the  Giuntina  could  be  said  to  have  an  authority  equivalent 
to  that  of  the  Manuscripts. 

On  page  143  we  read  the  following  note  regarding  the  poems 
of  Dante:  "Ai  lettori.  Impero  che  nei  quattro  primi  libri  de  le 
Canzoni  de'l  chiarissimo  Poeta  Dante  Alaghieri  diversamente  per 
la  varieta  de  i  molti  testi  assaissimi  luoghi  si  potevano  leg- 
gere ;  noi  dopo  quella  lettione ;  la  quale  e  ne  i  piu  fidati,  ed 
antichi  testi  ritrovando,  piu  vera,  e  secondo  il  giudicio  nostro 
migliore  haveamo  riputata ;  no  attribuendo  a  noi  tanto  pero,  che 
a  qualchuno  di  voi  non  sia  forse,  o  benigni  lettori  per  parere 
altramente,  Fra  le  molte  quelle  che  piu  di  alchuna  importanza 
ci  sono  parute  habbiamo  qui  di  sotto  brevemente  raccolto:  con- 
siderando;  che  (se  bene  inutile,  come  io  non  credo,  sia  questa 
nostra  fatica  tenuta)  no  p  cio  danno  di  alchuna  guisa  ad  alchuno 
di  voi,  e  forse  a  non  pochi  piacere,  e  diletto  vi  sia  facilmente 
(si  come  io  desidero)  per  arrecare." 

The  first  page  contains  the  title  and  a  kind  of  index,  as 
follows : 

Sonetti  e  Canzoni 

di  diversi 

ANTICHI  Autori  Toscani 

IN  DIECI  libri  raccolte 

1527- 


68  IL  CANZONIERE 

Di  Dante  Alaghieri  Libri  quattro. 

Di  M.  Cino  da  Pistoia  Libro  uno. 

Di  Guido  Cavalcanti  Libro  uno. 

Di  Dante  da  Maiano  Libro  uno. 

Di  Fra  Guittone  d'Arezzo  Libro  uno. 
Di  diverse  Canzoni  e  Sonetti 

senza  nome  d'autore  Libro  uno. 

Sonetti  e  Canzoni  di  Dante  Alaghieri 

NE  la  sua  Vita  Nuova 

Libro  Primo. 

1.  A  ciascuna  alma  presa  e  gentil  core. 

2.  O  voi  che  per  la  via  d'amor  passate. 

3.  Piangete  amanti,  poi  che  piange  amore. 

4.  Morte  villana,  e  di  pieta  nemica. 

5.  Cavalcando  laltr'  hier  per  un  cammino. 

6.  Ballata  io  vo'  che  tu  ritrovi  amore. 

7.  Tutti  li  miei  pensier  parlan  d'amore. 

8.  Con  I'altre  donne  mia  vista  gabbate. 

9.  Cio  che  m'incontra  ne  la  mente  muore. 

10.  Spesse  fiate  vegnommi  a  la  mente. 

11.  Donne,  c'  havete  intelletto  d'amore. 

12.  Amore,  e'l  cor  gentil  sono  una  cosa. 

13.  Ne  gli  occhi  porta  la  mia  donna  amore. 

14.  Voi,  che  portate  la  sembianza  humile. 

15.  Se*  til  colui,  c'hai  trattato  sovente. 

16.  Donna  pietosa  e  di  novella  etate. 

17.  Io  mi  sent!  svegliar  dentro  da'l  core. 

18.  Tanto  gentile  e  tanto  honesta  pare. 

19.  Vede  perfettamente  ogni  salute. 

20.  Si  lungamente  m'ha  tenuto  amore. 

21.  Gli  occhi  dolenti  per  pieta  del  core. 

22.  Venite  a  intender  gli  sospiri  miei. 

23.  Quantunque  volte,  lasso,  mi  rimembra. 

24.  Era  venuta  ne  la  mente  mia. 

25.  Videro  gli  occhi  miei,  quanta  pietate. 

26.  Color  d'amore,  e  di  pieta  sembianti. 
2^,  L'amaro  lagrimar,  che  voi  faceste. 


EDITIONS  69 


28.  Gentil  pensiero,  che  parla  di  voi. 

29.  Lasso  per  forza  de'  molti  sospiri. 

30.  Deh'  Pellegrini;  che  pensosi  andate, 

31.  Oltre  la  spera,  che  piu  larga  gira. 

SONETTI 

E  Canzoni  di  Dante  Alaghieri 
Libro  Secondo. 

1.  Fresca  rosa  novella. 

2.  Parole  mie ;  che  per  lo  mondo  siete. 

3.  O'  dolci  rime;  che  parlando  andate. 

4.  Questa  donna,  ch'andar  mi  fa  pensoso. 

5.  Chi  guardera  gia  mai  senza  paura. 

6.  Da  gli  occhi  de  la  mia  Donna  si  muove. 

7.  Lo  fin  piacer  di  quello  adomo  viso. 

8.  Poi  che  satiar  non  posso  gli  occhi  miei. 

9.  lo  mi  son  pargoletta  bella,  e  nova. 

10.  E'  non  e  legno  di  si  forti  nocchi. 

11.  Ben  dico  certo,  che  non  e  riparo. 

12.  lo  son  si  vago  de  la  bella  luce. 

13.  lo  maladico  il  di,  ch'io  vidi  in  pria. 

14.  Ne  le  man  vostre  6  dolce  Donna  mia. 

15.  Non  v'accorgete  voi  d'un  che  si  smuore. 

16.  Deh'  nuvoletta ;  ch'  u  ombra  d'Amore. 

17.  lo  non  domando  Amore. 

18.  Se  vedi  gli  occhi  miei  di  pianger  vaghi. 

19.  Molti  volendo  dir,  che  fosse  Amore. 

20.  Per  quella  via,  che  la  bellezza  corre. 

21.  Da  gli  occhi  belli  di  questa  mia  dama. 

22.  Da  quella  luce,  che'  1  suo  corso  gira. 

23.  Ahi  lasso,  ch'io  credea  trovar  pietate. 

24.  Donne  io  non  so  di  che  mi  prieghi  Amore. 

25.  Voi  che  sapete  ragionar  d'Amore. 

26.  Madonne ;  deh'  vedeste  voi  I'altr'  hieri. 
^.  Voi  donne,  che  pietoso  atto  mostrate. 

28.  Onde  venite  voi  cosi  pensose. 

29.  Morte ;  poi  ch'io  non  truovo  a  cui  mi  doglia. 

30.  Ahi  faulx  ris  per  qe  trai  haves. 


70  IL  CAN20NIERE 

Canzoni  Amorose  e  Morali 

Di  Dante  Alaghieri 

Libro  Terzo. 

1.  Cosi  ne'l  mio  parlar  voglio  esser  aspro. 

2.  Amor;  che  muovi  tua  vertu  da'l  cielo. 

3.  lo  sento  si  d'amor  la  gran  possanza. 

4.  E  m'incresce  di  me  si  malamente. 

5.  La  dispietata  mente,  che  pur  mira. 

6.  Amor ;  da  che  convien  pur  ch'io  mi  doglia. 

7.  A'l  poco  giomo  ed  a'l  gran  cerchio  d'ombra. 

8.  lo  son  venuto  a'l  punto  de  la  rota. 

9.  Amor  tu  vedi  ben,  che  questa  donna. 

Canzoni  Morali 

DI 

Dante  Alaghieri 
Libro  Quarto. 

1.  Voi,  che  'ntendendo  il  terzo  ciel  movete. 

2.  Amor;  che  ne  la  mente  mi  ragiona. 

3.  Le  dolci  rime  d'amor,  ch'io  solia. 

4.  Poscia  ch'Amor  de'l  tutto  m'ha  lasciato. 

5.  Doglia  mi  reca  ne  lo  core  ardire. 

6.  Tre  donne  intomo  a'l  cor  mi  son  venute. 

IL  FINE. 

SoNETTi  E  Canzoni 
DI  Messer 

CiNO  GlUDICE  DA  PiSTOIA 

Libro  Quinto. 

1.  Deh'  com'  sarebbe  dolce  compagnia. 

2.  Se  non  si  muor  non  trovera  mai  posa. 

3.  Lo  core  mio ;  che  ne  gli  occhi  si  mise. 

4.  Ahi  Dio,  come  s'accorse  in  forte  ponto. 

5.  Signore  io  son  colui  che  vidi  Amore. 

6.  Lo  intelletto  d'Amor  che  solo  porto. 

7.  Tu ;  che  sei  voce,  che  lo  cor  conforte. 

8.  Lo  dolor  grande,  che  mi  corre  sovra. 

9.  Cio  ch'io  veggio  di  qua,  m'e  mortal  duolo. 


EDITIONS  71 


10.  La  bella  donna  che  'n  vertu  d'Amore. 

11.  Guarda  crudel  giudicio,  che  fa  Amore. 

12.  Donna,  io  vi  miro ;  e  non  e  chi  vi  guidi. 

13.  O'  voi;  che  siete  ver  me  si  giudei. 

14.  L'anima  mia;  che  va  si  pellegrina. 

15.  Awegna  che  crudel  lancia  intraversi. 

16.  Bene  e  forte  cosa  il  dolce  sguardo. 

17.  Amore  e  uno  spirito,  ch'ancide. 

18.  Moveti  pietate,  e  va'  incamata. 

19.  Homo;  lo  cui  nome  per  effetto. 

20.  Udite  la  cagion  de'  miei  sospiri. 

21.  Pieta  e  merce  mi  raccomande  a  voi. 

22.  Gentil  Donne  valenti  hor  m'aitate. 

23.  Io  trovo  il  cor  feruto  ne  la  mente. 

24.  Quella  Donna  gentil  che  sempre  mai. 

25.  Hora  sen'  esce  lo  sospiro  mio. 

26.  Se  gli  occhi  vostri  vedesser  colui. 
2^.  Se  voi  udiste  la  voce  dolente. 

28.  Gli  atti  vostri,  il  guardo,  il  bel  diporto. 

29.  Poscia  ch'io  vidi,  gli  occhi  di  costei. 

30.  Madonna  la  bilta  vostra  infollio. 

31.  Una  Donna  mi  passa  per  la  mente. 

32.  Egli  e  tanto  gentile,  ed  alta  cosa. 

33.  Ahi  me  ch'io  veggio  per  entro  un  pensiero. 

34.  Questa  leggiadra  Donna;  ched  io  sento. 

35.  Ogni  allegro  pensier,  ch'  alberga  meco. 

36.  O  giorno  di  tristizia,  e  pien  di  danno. 

37.  Non  credo,  che'  n  Madonna  sia  venuto. 

38.  Veduto  han  gli  occhi  miei  si  bella  cosa. 

39.  Ahi  me  ch'io  veggio,  ch'una  Donna  viene. 

40.  Senza  tormento  di  sospir  mi  vissi. 

41.  Bella  e  gentile  amica  di  pietate. 

42.  Madonna  la  pietate. 

43.  Quanto  piu  fiso  miro. 

44.  Deh'  ascoltate  come  il  mio  sospiro. 

45.  Donna  '1  beato  punto,  che  m'awenne. 

46.  Deh'  piacciavi  donare  a'l  mio  cuor  vita. 


72  IL  CANZONIERE 

47.  lo  priego  Donna  mia. 

Canzone. 

48.  La  dolce  vista,  e'l  bel  guardo  soave. 

IL   FINE. 

I  omit  the  three  books  which  are  given  over  to  the  poems  of 
Guido  Cavalcanti,  Dante  da  Maiano,  and  Guittone  d'Arezzo,  for 
they  contain  nothing  attributed  to  Dante.  I  will  give  instead 
the  list  of  the  other  books. 

Canzoni  Antiche 

DI 

AuTORi  Incerti 
Libro  Decimo. 

1.  Ne'  1  tempo,  che  si  'nfiora  e  copre  d'herba. 

2.  Da  che  ti  piace  Amore,  ch'io  ritomi, 

3.  Quand'io  pur  veggio,  che  sen  vola  il  sole. 

4.  La  bella  Stella,  che  '1  tempo  misura. 

5.  Giovene  Donna,  dentro  a'l  cor  mi  siede. 

6.  Alta  speranza ;  che  mi  reca  Amore. 

7.  lo  miro  i  crespi  e  gli  biondi  capegli. 

8.  L'huom,  che  conosce  e  degno  ch'haggia  ardire. 

9.  lo  non  pensava  che  lo  cor  gia  mai. 

10.  I'  non  posso  celar  lo  mio  dolore. 

11.  Perche  ne'l  tempo  rio. 

12.  Ohime  lasso ;  quelle  treccie  bionde. 

13.  O  patria  degna  di  trionfal  fama. 

IL  FINE. 

SeSTINE  RITROVATE  IN  UNO 

ANTICHISSIMO  TESTO  INSIEME 

CON   LA  SESTINA  DI  DaNTE. 

Libro  Undecimo. 

1.  Amor  mi  mena  tal  fiata  a  I'ombra. 

2.  Gran  nobilta  me  par  vedere  a  I'ombra. 


EDITIONS  73 

SONETTI   DEI   SOPRADETTI   AUTORI 
MANDATI  l'uNO  A  l'aLTRO. 

1.  M,  Cino  da  Pistoia  a  D.  Alaghieri  per  risposta  del  I 
Sonetto  de  la  sua  Vita  Nuova:  Naturalmente  chere  ogni 
amadore. 

2.  Guido  Cavalcanti  a  D.  Al.  per  risposta  del  sopradetto 
Sonetto :    Vedesti  a'l  mio  parere  og^  valore. 

3.  Dante  da  Maiano  a  D.  Al.  per  risposta,  etc. :  Di  cio  che 
stato  sei  dimandatore. 

4.  Dante  Alaghieri  a  Messer  Cino  da  Pistoia:  lo  mi 
credea  de'l  tutto  esser  partito. 

5.  M.  Cino  da  Pistoia  per  risposta  a.  D.  Alaghieri:  Poi 
ch'io  fui  Dante  da'l  natal  mio  sito. 

6.  Dante  Alaghieri  a  Guido  Cavalcanti :  Guido  vorrei ;  che 
tu,  e  Lappo,  ed  io. 

7.  Guido  Cavalcanti  a  Dante  Alaghieri:  Se  vedi  Amore 
assai  ti  prego  Dante. 

8.  Guido  Cavalcanti  a  Dante  Alaghieri:  Io  vengo  il 
giomo  a  te  infinite  volte. 

9.  M.  Honesto  Bolognese  a  M.  Cino  da  Pistoia:  Si  m'e 
fatta  nemica  la  mercede. 

10.  M.  Cino  da  Pistoia  per  risposta  a  Honesto  Bolognese: 
Messer ;  lo  mal ;  che  ne  la  mente  siede. 

11.  M.  Honesto  Bolognese  per  risposta  a  Cino:    Quella,  che 
in  cor  I'amorosa  radice. 

12.  M.  Cino  da  Pistoia  per  risposta  a  Honesto  Bolognese: 
Anzi  ch' Amore  ne  la  mente  guidi. 

13.  M.  Honesto  Bolognese  per  risposta  a  Cino  da  Pistoia: 
Assai  son  certo,  che  sementa  in  lidi. 

14.  M.  Cino  da  Pistoia  per  risposta  a  Honesto  Bolognese: 
Se  mai  legesti  gli  scritti  d'Ovidi. 

15.  Dante  da  Maiano  a  Dante  Alaghieri:     Per  pruova  di 
saper  com'  vale,  6  quanto. 

16.  Risposta  di  Dante  Alaghieri  a  Dante  da  Maiano :  Qual 
che  voi  siate  amico,  vostro  manto. 

17.  Risposta  di  Dante  Alaghieri  a  Dante  da  Maiano:  Lo 
vostro  fermo  dir  fino  ed  horrato. 


74  IL  CANZONIERE 

i8.    Risposta  di  Dante  Alaghieri  a  Dante  da  Maiano:    Non 
conoscendo  amico,  vostro  nomo. 

19.  Risposta  di  Dante  da  Maiano  a  Dante  Alaghieri :  Lasso, 
lo  dol  che  piu  mi  dole,  e  serra. 

20.  Dante  da  Maiano  a  Dante  Alaghieri:    Amor  mi  fa  si 
fedelmente  amare. 

21.  Risposta  di  Dante  Alaghieri  a  Dante  da  Maiano:  Savere 
e  cortesia,  ingegno  ed  arte. 

22.  Dante  da  Maiano  a  Monna  Nina :    Se  lode  e'l  pregio  e'l 
senno,  e  la  valenza. 

23.  Risposta  di  Monna  Nina  a  Dante  da  Maiano :    Qual  sete 
voi,  si  cara  proferenza. 

24.  Risposta  di  Dante  da  Maiano  a  Monna  Nina:    Di  cio 
ch'audivi  dir  primieramente. 

25.  Dante  da  Maiano  a  diversi  compositori :    Provedi  saggio 
ad  esta  visione. 

26.  Risposta  di  Chiaro  Davanzati :    Amico  proveduto  ha  mia 
intenzione. 

2.^.     Risposta  di  Guido  Oriandi:     Al  motto  diredan  prima 
ragione. 

28.  Risposta  di  Salvino  Doni :    Amico  io  intendo ;  a  la  antica 
stagione. 

29.  Risposta  di  Dante  Alaghieri:     Savete  giudicar  vostra 
ragione. 

30.  Risposta  di  Ricco  da  Varlungo:     Havuta  ho  sempre 
ferma  oppenione. 

31.  Risposta  di  Ser  Gone  Ballione:     Credo  nuUo  saggio  a 
visione. 

IL  FINNE. 

Impresso  in  Firenze  per  li  heredi  di 
Philippo  di  Giunta  nell'  Anno  del 
Signore  MD.XXVII.  a  di  VI 
del  mese  di  Luglio. 

VI.    Rime  di  diversi  antichi  autori  toscani,  etc.  \   Venezia  \ 
^52^  I  P^^  J^'  -^^tonio  e  Fraielli  da  Sabio.     This  edition  is 


EDITIONS  75 

only  a  reprint  of  the  Giuntina,  and  contains  the  very  same  poems 
found  in  the  latter. 

VII.  Vita  Nuova  |  di  Dante  \  Alighieri  \  Con  XV  Canzotd 
del  Medesimo  \  E  la  Vita  di  esso  Dante  scritta  \  da  Giovanni 
Boccaccio  |  con  licensa  e  privilegio  \  In  Firenze  \  Nella  Stam- 
peria  di  Bartolomeo  Sermatelli  \  MDLXXVI. 

A  certain  Messer  Niccolo  Carducci  prepared  the  text  for  this 
edition  of  the  Vita  Nuova  and  the  Camoniere.  He  used  not  only 
the  edition  of  the  Giunta,  but  also  the  Manuscript  Laurentianus 
XL,  42,  of  the  fifteenth  century,  which  contains  the  fifteen  cansoni 
of  Dante  with  short  rubrics  in  Italian,  The  permission  to  print 
this  edition  was  given  on  the  31  December  1575,  by  "Fra  Fran- 
cesco da  Pisa  Min.  Conv.  Inquisitor  generale  dello  Stato  di  Fio- 
renza."  The  modifications  which  the  Inquisitor  introduced  into 
the  text  bear  witness  to  the  spirit  of  the  age.  It  was  a  time  of  re- 
action against  the  Reformation,  and,  under  the  impression  of  irra- 
tional religious  scrupulosity,  the  Inquisitor  saw  dangers  for  the 
faith  and  the  religious  feelings  of  the  people  even  in  the  Vita 
Nuova  and  in  the  Cansoniere  of  Dante.  The  cansoni  are  the 
same  as  those  found  in  the  third  and  fourth  books  of  the  Giuntina, 
but  the  poems  follow  the  order  observed  in  the  Manuscripts 
Laurentianus  XL,  42,  and  Chigianus  L,  V,  176  (K^). 

VIII.  Sansovino  in  1581  published  his  work  Venetia,  citta 
nohUissima,  descritta  in  XIV  libri.  In  the  eighth  book  of  this 
work  we  find  the  second  epigram  "L'amor  che  mosse  gia  I'etemo 
Padre,"  attributed  to  Dante. 

IX.  lacopo  Corbinelli  in  his  edition  of  the  Bella  Mono  by 
Giusto  de'  Conti,  published  at  Paris  in  1595  (other  copies  are 
dated  1589,  1590,  1591),  added  a  Raccolta  di  antiche  rime  di 
diversi  Toscani.  Oltre  a  quelle  dei  X  libri  of  Giunta.  This 
edition  of  Corbinelli  was  reprinted  at  Florence  in  171 5  by 
Guiducci  e  Franchi,  and  at  Verona  in  1753  by  Tumermani.  Con- 
cerning the  paleographical  preparation  of  this  edition,  we  know 
only  that  Corbinelli  received  a  copy  of  the  canzone  "Poscia 
ch'i'  ho  perduta  ogni  speranza,"  attributed  by  him  to  Sennuccio 


76  IL  CANZONIERE 

del  Bene,  from  Bernardo  del  Bene,  afterwards  Bishop  of  Nimes. 
Bernardo  del  Bene  told  Corbinelli  that  the  canzone  was  copied 
from  an  old  Manuscript,  Later  on  Sadoleto  sent  him  a  copy  of 
the  same  canzone,  and  in  that  copy  the  poet  Benucci  is  men- 
tioned as  the  author  of  the  poem.  This  edition  of  Corbinelli 
contains,  among  many  other  poems,  the  canzone  "Poscia  ch'i' 
ho  perduta  ogni  speranza,"  but,  as  I  have  said  already,  this  poem 
is  there  attributed  to  Sennuccio  del  Bene.  The  other  canzone 
"L'alta  speranza  che  mi  reca  Amore"  is  attributed  to  Cino  da 
Pistoia,  although  these  two  canzoni  in  the  edition  of  William  of 
Monferrato  were  printed  as  poems  of  Dante.  Corbinelli's  edition 
contains  also  the  sonnet  "O  madre  di  virtute,  luce  eterna" ;  the 
sixth  strophe  of  the  canzone  "lo  sento  si  d'amor  la  gran  pos- 
sanza,"  copied  from  a  very  old  Manuscript,  and  the  sonnet  "Molti 
volendo  dir,  che  fosse  Amore,"  which  is  given  with  the  note 
"D'incerto,"  although  the  Giunta  attributed  it  to  Dante  Alighieri. 

X.  In  1589  Faustino  Tasso  published  at  "Venezia,  Imberti," 
the  Rime  of  Cino  da  Pistoia.  Among  those  poems  are  some  ad- 
dressed by  Cino  to  Dante,  and  there  we  have  also  the  answers  of 
Dante  to  Cino.  In  the  last  part  of  the  Giuntina  we  have  already 
seen  those  sonnets  exchanged  by  the  poets. 

XL  Poeti  antichi  \  raccolti  da  codici  M.SS.  delta  Biblioteca 
Vaticana,  e  Barberina,  \  da  Monsignor  \  Leone  Allacci  \  e  da 
lui  dedicati  |  alia  Accademia  \  delta  Fucina  \  delta  Mobile,  et 
Esemptare  Citta  \  di  Messina  \  In  Napoli,  per  Sebastiano 
d'  Atecci  1661. 

This  is  the  first  volume  of  a  great  collection  of  poems.  The 
learned  Leo  AUatius,  with  the  help  of  several  amanuenses,  copied 
from  the  Vatican  Manuscripts,  and  from  those  of  the  families 
Chigi  and  Barberini,  the  unpublished  poems  of  360  old  Italian 
poets.  When  he  had  collected  the  poems  of  about  ninety  poets, 
he  sent  his  work  to  the  Academy  of  Messina,  to  be  corrected 
and  printed.  The  Academy  of  that  ill-fated  city  gave  the  edition 
in  charge  of  Count  Giovanni  Ventimiglia  (the  Accademico  Oc- 
culto),  who  published  the  work  but  with  many  misprints.  The 
edition  follows  literally  the  text  of   the  MSS.  with  all  their 


EDITIONS  TJ 

solecisms.  It  is  to  be  regretted  that  the  other  parts  of  that  work 
were,  for  reasons  unknown,  never  printed.  This  edition  of 
Alacci  contains  (p.  291-293)  three  sonnets  attributed  to  Dante, 
namely:  i.  Un  di  si  venne  a  me  Melanconia;  2.  Questa  donna, 
ch'andar  mi  fa  pensoso;  3.  Messer  Brunetto,  questo  pulzelletta. 

XII.  In  his  annotations  to  the  Bacco  in  Toscana,  published 
for  the  first  time  in  1685  in  Florence  by  Matini,  and  reprinted 
afterwards  at  Venice  in  1712  (Vol.  Ill,  p.  153  and  165),  Redi 
published  the  sonetto  rinterzato  of  Dante  "Quando  il  consiglio 
degli  augei  si  tenne,"  which  he  copied  from  a  Manuscript.  In  the 
same  volume  he  gave  us  also  the  first  six  lines  of  another  sonnet 
belonging  to  Dante  "J^copo,  io  fui  nelle  nevicate  Alpi."  Witte, 
in  his  diligent  researches  at  Florence  among  Redi's  Manuscripts 
of  the  Rime  atitiche,  could  not  find  any  trace  of  those  poems. 
We  may  note  here,  however,  that  Carducci  in  his  beautiful 
essay  Delle  Rime  di  Dante  (p.  25  sqq.)  strongly  advocated  the 
genuineness  of  this  sonnetto  rinterzato  of  Dante. 

XIII.  Crescimbeni  in  his  Isforia  delta  Volgar  poesia,  pub- 
lished for  the  first  time  in  1698,  and  reprinted  in  1702-1711, 
and  again  in  1714  and  1731,  without  the  paleographical  sources 
being  mentioned,  gave  us  the  third  epigram  attributed  to  Dante, 
"O  tu  che  sprezzi  la  nona  figura."  Zatta  accepted  it  as  genuine 
in  his  great  edition  of  the  works  of  Dante,  and  from  that  time 
other  editors  followed  his  example. 

XIV.  Muratori  in  his  work,  Delia  perfetta  Poesia,  published 
in  1706,  which  was  reprinted  at  Venice  in  1724  and  again  in 
1795,  published  a  sonnet  of  Dante,  "Di  donne  io  vidi  una  gentile 
schiera,"  which  he  had  copied  from  a  Manuscript  of  the  Am- 
brosiana.  At  the  same  time  Muratori  mentioned  other  poems  be- 
longing to  Dante  and  contained  in  the  Manuscript  O.  63.  Supra. 

XV.  In  1727  the  famous  edition  Giuntina  was  reprinted  in 
Florence,  and  the  dedication  was  signed  by  "Asoto  Aletino." 
At  the  end  of  the  volume  we  read  "A  spese  di  Elaumene  Lop- 


78  IL  CANZONIERE 

pagi,  Nel  mese  di  Agosto."    It  is  an  exact  reproduction  of  the 
edition  of  1527. 

XVI.  Cristoforo  Zane  published  in  Venice  in  1731  a  new 
edition  of  the  Giuntina  Rime  antiche,  with  various  changes  and 
modifications.  To  Dante  Alighieri  are  reserved  five  books  in  the 
new  edition.  The  first  book  contains  the  poems  of  the  Vita 
Nuova,  disposed  in  perfect  order ;  here  also  the  sonetti  rinterzati 
are  called  by  that  name.  The  second  book  corresponds  to  the 
second  book  of  the  Giunta,  the  poems  being  printed  in  the  order 
found  in  that  edition,  as  follows:  i.  Fresca  rosa  novella.  2. 
Parole  mie  che  per  lo  mondo  siete.  3.  O  dolci  rime.  4.  Questa 
donna  ch'andar.  5.  Chi  guardera  gia  mai.  Da  gli  occhi  de 
la  mia  donna.  7.  Lo  fin  piacer  di  quello.  8.  Poi  che  saziar  non 
posso.  9.  lo  mi  son  pargoletta.  10.  E'  non  e  legno.  11.  Ben 
dice  certo.  12.  lo  son  si  vago.  13.  lo  maladico  il  di,  14.  Ne  le 
man  vostre.  15.  Non  v'accorgete  voi.  16.  Deh  nuvoletta.  17. 
lo  non  domando  Amore.  18.  Se  vedi  gli  occhi.  19.  Molti 
volendo  dir.  20.  Per  quella  via.  21.  Da  gli  occhi  belli.  22.  Da 
quella  luce.  2^.  Ahi  lasso,  ch'io  credea.  24.  Donne  io  non  so. 
25.  Voi  che  sapete.  26.  Madonna,  deh  vedete.  27.  Voi  donne, 
che  pietoso.  28.  Onde  venite.  29.  Morte,  poich'io.  30.  Ahi 
fauls  ris. 

The  third  and  fourth  books  of  Zane  are  also  exactly  the 
same  as  the  corresponding  books  of  the  Giuntina,  with  the 
exception  that  the  last  strophe  of  the  canzone  "lo  sento  si  d'amor 
la  gran  possanza"  was  printed  from  the  edition  of  Corbinelli. 

The  fifth  book,  compared  with  the  Giuntina,  is  new  and 
contains  the  following  poems  in  the  order  given  here:  i.  O 
madre  di  virtute,  luce  etema.  2.  Di  donne  io  vidi  una  gentile 
schiera.  3.  Quando  il  consiglio  degli  augei  si  tenne.  4,  Un  di  si 
venne  a  me  Melanconia.  5.  Messer  Brunetto,  questa  pulzelletta. 
6.  Cosi  nel  mio  parlar,  7.  Voi  che  intendendo.  8.  Amor  che 
nella  mente.  9.  Le  dolci  rime.  10.  Amor  che  muovi.  11.  Io 
sento  si  d'amor,  12.  Amor  tu  vedi  ben.  13.  Io  son  venuto  al 
punto.    14.  E'  m'incresce  di  me. 

There  is  something  worthy  of  note  about  this  book.  In  the 
Introduction  the  editor  tells  us  that  on  the  authority  of  Manu- 


EDITIONS  79 

scripts,  or  of  the  editions  of  Monferrato  and  Giunta,  he  has 
attributed  to  Dante  some  poems  which  were  ascribed  to  other 
poets,  as  for  instance  the  canzone  "Poscia  ch'i'  ho  perduta  ogni 
speranza,"  assigned  by  Corbinelli  to  Sennuccio  del  Bene.  But, 
strange  to  say,  he  does  not  give  this  canzone  at  all.  Instead, 
at  the  end  of  the  book  he  prints  as  genuine  the  canzone  "Oime 
lasso,  quelle  treccie  bionde,"  which  in  the  tenth  book  of  the 
Giuntina  was  printed  as  though  belonging  to  an  unknown 
author.  At  the  end  of  the  book  we  find  the  epigram  "O  tu  che 
sprezzi  la  nona  figura,"  taken  from  the  edition  of  Crescimbeni. 
Generally  spyeaking,  the  text  of  Zane's  edition  is  not  correct; 
the  original  variants  of  the  Giuntina  are  omitted,  but  in  the 
margin  are  given  the  names  of  the  other  authors,  to  whom  the 
poems  are  also  attributed. 

XVII.  In  1 741  Pasquali  published  at  Venice  the  Opere  di 
Dante.  This  edition  was  reprinted  in  1751  and  in  1793.  But 
although  prepared  without  any  serious  critical  or  paleographical 
apparatus,  it  was  destined  to  become  the  principal  source  of  all 
future  editions  of  Dante's  Canzoniere.  The  fifth  volume  of  this 
work  contains  the  Canzoniere  in  the  following  order,  first  being 
given  the  twenty-one  sonnets  of  the  second  book  of  Giunta,  thus : 
I.  Parole  mie.  2.  O  dolci  rime.  3.  Questa  donna.  4.  Chi 
guardera  giammai.  5.  Da  gli  occhi.  6.  Lo  fin  piacer.  7.  E' 
non  e  legno.  8.  Ben  dico  certo.  9.  lo  son  si  vago.  10.  lo 
maladico  il  di.  11.  Ne  le  man  vostre.  12.  Non  v'accorgete. 
13.  Se  vedi  gli  occhi  miei.  14.  Molti  volendo  dir.  15.  Per  quella 
via.  16.  Da  gli  occhi  belli.  17.  Da  quella  luce.  18.  Ahi  lasso. 
19.  Madonne  deh  vedeste.  20.  Voi  donne  che.  21.  Onde  venite 
voi. 

Here  follow  the  four  sonnets  printed  by  Zane  in  his  fifth 
book;  then  the  six  ballads  of  the  Giuntina  (No.  2-7) :  2.  Poi 
che  saziar.  3.  lo  mi  son  pargoletta.  4.  Deh  nuvoletta.  5.  lo 
non  domando,  amore.  6.  Donne  io  non  so  di  che.  7.  Voi  che 
sapete  ragionar. 

Then  we  have  the  sonetto  rinterzato  "Quando  il  consiglio  degli 
augei  si  tenne";  the  sestina  "Al  poco  giorno" ;  the  first  ballad 
''Fresca  rosa  novella,"  which  is  called  by  Pasquali  a  canzone 


8o  IL  CANZONIERE 

(sic) ;  the  canzone  "Morte  poich'io  non  trovo" ;  and  the  discordo 
"Ahi  faulx  ris,"  Next  come  the  canzoni  of  the  third  and  fourth 
books  of  the  Giuntina,  except  the  sestina  and  the  three  canzoni 
of  the  Convivio;  they  are  given  in  the  following  order:  i.  Cosi 
nel  mio  parlar.  2.  Amor,  che  muovi.  3.  lo  sento  si  d'amor. 
4.  E'  m'incresce.  5.  La  dispietata.  6.  Amor,  da  che  convien. 
7.  lo  son  venuto.  8.  Amor  tu  vedi  ben.  9.  Poscia  ch'amor. 
10.  Doglia  mi  reca.    11.  Tre  donne  intomo  al  cor. 

Then  follow  the  nine  canzoni  which  we  have  seen  in  the 
fifth  book  of  Zane's  edition,  and  which  were  taken  from  the 
edition  of  Monferrato;  the  third  epigram  "O  tu  che  sprezzi  la 
nona  figura,"  and  the  sonnets  attributed  to  Dante  in  his  cor- 
respondence with  other  poets.  If  I  am  not  mistaken,  we  find 
in  this  edition  of  Pasquali  altogether  twenty-two  canzoni,  thirty- 
one  sonnets,  seven  ballads,  a  sestina  and  one  epigram  or  wo- 
drigaJe. 

XVIII.  Zatta,  in  1758,  published  at  Venice  the  Prose  e  Rime 
liriche  edite  ed  inedite  di  Dante  Alighieri.  This  Canzoniere 
forms  the  fourth  volume  of  Zatta's  splendid  edition  of  the 
Divina  Commedia.  The  editor  generally  follows  the  edition  of 
Pasquali;  his  edition  of  the  Canzoniere  was  reprinted  at  Venice 
in  1760  and  1772. 

XIX.  In  the  year  1752  Lami  in  his  thirteenth  volume  of 
the  DeUcice  Eruditorum,  containing  the  history  of  Bosone  da 
Gubbio,  published  as  Dante's  the  sonnet  "Tu  che  stampi  lo  colle 
ombroso  e  fresco."  Most  probably  Lami  copied  it  from  the 
same  "vecchia  cartapecora  legata  in  libro,"  kept  in  the  "publico 
Archivio  Armanni  di  Gubbio."  Dionisi  (Aneddoto  V,  p.  82-85) 
strongly  believed  in  the  genuineness  of  the  sonnet,  while  Frati- 
celli  (p.  282)  tried  to  prove  that  it  was  written  during  the  six- 
teenth century.  Witte  and  Foscolo  were  of  this  latter  opinion 
also. 

XX.  Andrea  Rubbi  published  in  Venice  in  1 784-1 791  the 
Parnaso  Italiano  in  fifty-six  volumes.  In  the  sixth  volume,  con- 
taining the  Italian  lyrics,  he  printed  the  fourth  canzone  and  the 


EDITIONS  8i 

twenty-four  sonnets  of  the  Vita  Nuova.  He  also  published, 
without  mentioning  the  source,  as  Sonetto  inedito,  the  sonnet 
"Quando  la  notte  abbraccia  con  fosch'ale,"  which  was  already 
attributed  by  others  to  Dante. 

XXI.  Mgr.  Gian  Giacomo  Dionisi  in  1788  sqq.  published 
at  Verona  his  Aneddoti.  In  the  fifth  volume,  printed  in  1790, 
he  gave  as  Dante's  the  canzone  "O  patria  degna  di  triumfal 
fama,"  taken  from  an  old  Manuscript  which  the  Canon  Angelo 
Maria  Bandini  had  sent  to  him. 

XXII.  G.  C.  Keil  in  18 10  published  at  Chemnitz  another 
edition  of  the  Canzoniere  of  Dante  as  an  appendix  to  his  edition 
of  the  Vita  Nuova.  This  was  the  first  foreign  edition  of  the 
Canzoniere:  La  Vita  Nuova  E  Le  Rime  \  Di  \  Dante  Alighieri  \ 
Riscontrate  Coi  Migliori  Esemplari  \  E  Rivedute  \  Da  \  G.  C. 
Keil  I  Chemnitz,  \  Appresso  Carlo  Maucke  \  1810. 

Regarding  this  edition,  Keil  himself  wrote:  "Abbiamo  for- 
mata  specialmente  questa  ristampa  sopra  I'edizione  del  Zatta  fatta 
in  Venezia  nel  1757;  ma  non  abbiamo  pero  tralasciato  di  ris- 
contrare  il  testo  con  piti  altre  edizioni,  delle  quali  basti  nominare 
quella  del  Pasquali,  e  la  rarissima  edizione  di  Bernardo  di  Giunta^ 
in  Firenze  del  1527."  Keil's  edition  contains  twenty-six  sonnets, 
twenty-six  canzoni,  and  at  the  end  the  sonnet  "Tu  che  stampi 
lo  colle  ombroso  e  fresco."  It  is  important  to  note  that  in  this 
edition  the  variants  of  the  Giuntina  are  adopted. 

XXIII.  In  the  same  year,  1810,  Bettoni  pubHshed  at  Brescia 
the  lyric  poems  of  Dante  as  an  appendix  to  his  edition  of 
Dionisi's  Divina  Commedia  (Bodoni,  1795).  Bettoni  generally 
follows  the  editions  of  Pasquali  and  Zatta,  as  Keil  did  himself. 
Knowing  that  Dionisi  had  a  great  influence  over  this  edition,  we 
have  the  right  to  expect  a  great  deal  more  from  it.  It  is,  how- 
ever, very  poor,  critically  speaking.  The  text  is  not  correct,  but 
the  notes  of  Dionisi  are  valuable.  The  edition  follows  that  of 
Zatta,  and  in  addition  has  the  Psalms,  the  Credo,  the  epigrams 
"Chi  nella  pelle  d'un  monton  fasciasse" ;  "L'amor  che  mosse  gia. 
I'eterno  Padre";  and  the  canzone  "O  patria  degna  di  triumfat 


82  IL  CANZONIERE 

fama."    The  sonnet  "Tu  che  stampi  lo  colle  ombroso  e  fresco" 
is  omitted,  although  Dionisi  appreciated  it  very  much. 

XXIV.  In  1812  Abbot  Luigi  Fiacchi,  in  the  fourteenth, 
fifteenth  and  sixteenth  volumes  of  his  OpuscoU  scientiUci  e  let- 
terari,  published  at  Florence  a  series  of  Dante's  poems  which 
he  thought  had  not  been  edited.  In  the  same  year  those  poems 
were  printed  separately  with  the  title:  Scelta  di  Rime  Antic  he. 
In  this  Camoniere  there  are  attributed  to  Dante  seven  sonnets 
and  two  ballads,  in  the  following  order:  i.  Poich'io  non  trovo. 
2.  Deh  ragioniamo  un  poco.  3.  Ohme  Commun  come  conciar. 
4.  Se  nel  mio  ben  ciascun  fosse  leale.  5.  Sonetto,  se  Meuccio. 
6.  Bicci  novel.  7.  Chi  udisse  tossir.  8.  Madonna,  quel  Signor. 
9.  Per  una  ghirlandetta. 

XXV.  In  1817  there  was  published  at  Palermo,  in  four 
volumes,  a  work  entitled  Raccolta  di  Rime  antiche  Toscane.  The 
second  volume  contained  twenty-three  sonnets  of  the  Vita  Nuova, 
while  the  two  sonetti  rinterzati  were  omitted.  Then  followed 
twenty-five  sonnets  of  the  Zatta  edition ;  six  more  were  attributed 
to  Dante,  taken  from  his  correspondence  with  other  poets;  and 
the  sonnet  "Tu  che  stampi  lo  colle  ombroso  e  fresco."  Altogether 
there  were  fifty-five  sonnets.  After  these  there  came  the  two 
sonetti  rinterzati  of  the  Vita  Nuova,  called  by  the  editor  Sonetti 
doppi,  and  at  the  end  eight  ballads,  in  the  following  order:  i. 
Ballata  io  vuo'  che  tu.  2.  Poi  che  saziar.  3.  lo  mi  son  par- 
goletta.  4.  Deh  nuvoletta.  5.  Io  non  domando  amore.  6.  Voi 
che  sapete  ragionar.  7.  Donne,  io  non  so  di  che.  8.  Quando  il 
consiglio  degli  augei  si  tenne. 

This  last  poem  is  really  a  sonetto  rinterzato,  but  in  this  edi- 
tion it  is  printed  among  the  ballads.  Next  come  the  sestina  "Al 
poco  giomo"  and  the  canzoni  of  the  Vita  Nuova  and  Convivio, 
thus:  I.  Donne  ch'avete.  2.  Donna  pietosa.  3.  Si  lungamente 
m'ha  tenuto.  4.  Gli  occhi  dolenti.  5.  Quantunque  volte,  lasso. 
6.  Voi  che  intendendo.  7.  Amor  che  nella  mente.  8.  Le  dolci 
rime. 

At  the  end  are  printed  the  first  ballad  "Fresca  rosa  novella," 
as  the  ninth  canzone,  and  the  other  canzoni,  which  we  have  seen 


EDITIONS  83 

in  the  editions  of  Pasquali  and  Zatta.    The  three  epigrams  arc 
called  Quadernarj . 

XXVI.  Andreola,  in  1820,  published  at  Venice  the  Pamaso 
Italiano.  In  the  sixth  volume  we  read  the  twenty-five  sonnets 
of  the  editions  of  Pasquali  and  Zatta,  and  afterwards  these  poems 
of  Dante  in  the  following  order:  26.  Voi  ch'intendendo.  27. 
Fresca  rosa  novella.  28.  Morte,  poich'io  non  trovo.  29.  Cosi 
nel  mio  parlar.  30.  Amor  che  muovi.  31.  lo  sento  si  d'amor 
(without  the  last  strophe).  32.  La  dispietata  mente.  33.  Amor 
da  cRe  convien.  34.  lo  son  venuto  al  punto.  35.  Doglia  mi  reca. 
36.  Tre  donne  intomo.  37.  lo  non  posso  celar.  38.  Oime  lasso, 
quelle  treccie  bionde  (with  the  first  epigram  as  last  strophe). 
39.  Le  dolci  rime  d'amor.  40.  Poiche  saziar  non  posso.  41.  lo 
mi  son  pargoletta.  42.  lo  non  domando,  amore.  43.  Quando  il 
consiglio  degli  augei  si  tenne.  44.  Al  poco  giorno  ed  al  gran 
cerchio  d'ombra. 

XXVII.  Count  Fantoni  as  an  appendix  to  the  edition  of  the 
Divina  Commedia,  from  the  Vatican  Manuscript  3199,  attributed 
to  Boccaccio,  published  at  Rovetta  in  1823  the  Rime  di  Dante. 
This  small  volume  contains  only  the  lyric  poems,  namely,  thirty- 
three  sonnets,  twenty-eight  canzoni,  seven  ballads,  three  epigrams 
and  one  sestina.  For  a  certain  number  of  poems  this  edition 
follows  exactly  the  order  of  Pasquali  and  Zatta;  but  after- 
wards we  find  the  other  poems  distributed  thus:  i.  Tu  che 
stampi  lo  coUe.  2.  Chi  nella  pelle.  3.  L'amor  che  mosse.  4.  O 
patria  degna.  5.  Voi  ch'intendendo.  6.  Amor  che  nella  mente. 
7.  Le  dolci  rime.  Then  follows  the  canzone  "Non  spero  che 
giammai  per  mia  salute,"  attributed  to  Dante  on  the  authority 
of  the  Parisian  MS.  776y. 

XXVIII.  In  the  same  year,  1823,  Caranenti,  with  the  help 
of  Perticari  and  Arrivabene,  published  at  Mantua  the  lyric  poems 
of  Dante  under  the  title  Amori  e  Rime  di  Dante  Alighieri,  with 
a  prefatory  study  by  Arrivabene,  entitled  Gli  Amori  di  Dante  e 
Beatrice,  tolti  d'allegoria  ed  awerati  con  autentiche  testimonianze. 
The  first  five  books  correspond  to  the  edition  of  the  Giuntina 


84  IL  CANZONIERE 

revised  by  Zane;  but  the  canzone  "Oime  lasso,  quelle  treccie 
bionde"  has  not  the  first  epigram  as  the  last  strophe.  Besides,  both 
the  sonetti  rinterzati  of  the  Vita  Nuova  are  called  ballads,  and 
the  third  canzone  of  the  Vita  Nuova,  left  unfinished,  is  called  a 
sonnet.  The  sixth  book  of  this  edition  is  arranged  thus:  i.  O 
patria  degna,  2-y.  The  six  sonnets  attributed  to  Dante  in  his 
correspondence  with  other  poets.  8.  Madonna,  quel  Signor. 
9.  Per  una  ghirlandetta.  10.  Poich'io  non  trovo  chi.  11.  Deh 
ragioniam  un  poco.  12.  Ome  Commun  come.  13.  Se  nel  mio 
ben.  14.  Sonetto,  se  Meuccio.  15.  Bicci  novel.  16.  Chi  udisse 
tossir.  17.  Due  donne  in  cima.  18.  Tu  che  stampi  lo  colle. 
19.  Volgete  gli  occhi  a  veder. 

Altogether  this  edition  of  Caranenti  contains  thirty-nine 
canzoni  and  sixty-five  sonnets.    No  epigrams  are  mentioned. 

XXIX.  Opere  poetiche  di  Dante  Alighieri  con  note  di  diversi, 
per  diligenza  e  studio  di  Antonio  Buttura.  Parigi,  Lefevre  182^. 
This  was  the  first  French  edition  of  the  Canzoniere  of  Dante. 
First  of  all  we  are  given  the  poems  of  the  Vita  Nuova  and  the 
three  canzoni  of  the  Convivio,  then  as  Rime  diverse  come  the 
following  poems:  i.  Parole  mie.  2.  Messer  Brunetto.  3.  Voi 
che  sapete  ragionar.  4.  Chi  guardera  giammai.  5.  O  dolci  rime 
che  parlando.  6.  Dagli  occhi  della  mia  donna.  7.  E'  non  e 
legno.  8.  Ben  dico  certo  che  non  e.  9.  lo  maledico  il  di.  10. 
Nelle  man  vostre.  11.  Non  v'accorgrete  voi.  12.  Se  vedi  gli  occhi 
miei.  13.  Dagli  occhi  belli.  14.  Da  quella  luce,  15.  Ahi  lasso, 
ch'io  credea.  16.  Voi  donne,  che  pietoso.  17.  Onde  venite  voi. 
18.  Savere  e  cortesia.  19.  lo  mi  credea  del  tutto.  20.  Guido  vor- 
rei.  21.  Poiche  saziar  non  posso.  22.  lo  mi  son  pargoletta.  23. 
Deh  nuvoletta.  24.  Donne,  io  non  so  di  che.  25.  Al  poco  giomo. 
26.  Fresca  rosa  novella.  27.  Morte,  poich'io  non  trovo.  28.  Ahi 
fals  ris.  29.  Cosi  nel  mio  parlar.  30.  Amor,  tu  vedi  ben.  31.  Io 
son  venuto.  32.  Amor  da  che  convien.  33.  La  dispietata  mente. 
34.  Amor  che  muovi.  35.  Poscia  ch'amor.  36.  Tre  donne  in- 
tomo.  37.  Questa  donna  che  andar.  38.  Lo  fin  piacer  di 
quello.  39.  Io  son  si  vago.  40.  Madonne,  deh  vedeste.  41.  O 
madre  di  virtute.  42.  Di  donne  io  vidi.  43.  Molti  volendo  dir. 
44.  Un  di  si  venne  a  me.     45.  Io  non  dimando  amore.     46. 


EDITIONS  85 

Quando  il  consiglio.     47.  L'alta  speranza.     48.  Tu  che  stampi. 
49.  Epigram  I.    50.  Epigram  II.    51.  Epigram  III. 

XXX.  Prof.  Vermiglioli  in  1823  published  from  a  Manu- 
script of  the  City  Library  of  Perugia  (MS.  No.  186)  two  son- 
nets of  Dante.  "Giovinetta  gentil,  poiche  tu  vede"  and  "Se  gli 
occhi  miei  saettassero  quadrella."  These  two  sonnets  were  dedi- 
cated in  1824  to  Countess  Anna  di  Serego  Alighieri,  nata  da 
Schio,  under  the  title  "Due  Sonetti  inediti  di  D.  Al.  tratti  dal 
Codice  CLXXXVI  della  bibliot.  puhbli.  di  Perugia.  Ridotti  a 
migliore  lezione.  Perugia  1824.  Tipogr.  di  Franc.  Badnel.  Presso 
i  socj  Bartelli  e  Costantini."  They  were  reprinted  afterwards  in 
Inghirami's  Opuscoli  letterari  e  scientiHci,  III.  478-480. 

XXXI.  About  the  same  time  Abate  Rigoli,  librarian  of  the 
Riccardiana,  published  in  his  Saggio  di  rime  di  diversi  buoni 
autori,  che  Horirono  dal  XIV  Uno  al  XVIII  sec.  Firenze,  the 
Credo  of  Dante  and  the  sonnet  Alessandro  lascio  la  signoria,  from 
Manuscripts  931  and  1088  of  the  same  library. 

XXXII.  The  year  1826  marked  a  new  epoch  in  the  history 
of  the  editions  of  the  Camoniere,  for  in  this  year  Witte  pub- 
lished at  Leipzig,  with  the  assistance  of  Kannegiesser  the  first 
edition  of  his  Dante  Alighieri's  lyrische  Gedichte  mit  Ueberset- 
zung.  After  a  long  and  laborious  critical  and  paleographical 
preparation,  worthy  of  the  great  German  scholar,  Witte  in  his 
new  edition  accepted  only  the  fifteen  canzoni  which  were  con- 
tained in  the  third  and  fourth  books  of  the  Giuntina,  adding  the 
canzone  "Morte  poich'io  non  trovo  a  cui  mi  doglia,"  which  in 
the  Giuntina  was  to  be  found  in  the  second  book.  To  complete 
the  number  of  twenty  canzoni,  given  by  Giovanni  Villani,  Witte, 
on  the  authority  of  Manuscripts,  accepted  also  two  other  canzoni: 
"L'alta  speranza  che  mi  reca  Amore"  and  "lo  non  posso  celar  lo 
mio  dolore."  He  accepted  also  among  the  ballads  the  poem 
"Fresca  rosa  novella,"  which  was  followed  by  the  other  six  bal- 
lads of  the  Giuntina,  thus :  2.  Poi  che  saziar.  3.  lo  mi  son 
pargoletta.  4.  Deh  nuvoletta.  5.  lo  non  domando  Amore.  6. 
Donne  io  non  so  di  che    7.  Voi  che  sapete. 


86  IL  CANZONIERE 

Witte  afterwards  omitted  the  sonetto  rinterzato  of  Redi 
"Quando  il  consiglio  degli  augei  si  tenne,"  but  he  accepted  the 
two  published  by  Fiacchi.  Those  two  sonnets  of  Fiacchi  were 
followed  by  forty  other  sonnets,  some  of  which  were  then 
printed  for  the  first  time  in  the  following  order:  i.  Dagli  occhi 
belli  di  questa  mia  donna.  2.  Voi  donne  che  pietoso.  3.  Onde 
venite  voi.  4.  Un  di  si  venne  a  me.  5.  Guido  vorrei  che  tu.  6. 
Molti  volendo  dir.  7.  Di  donne  io  vidi.  8.  Per  quella  via.  9. 
Parole  mie  che  per  lo.  io.  O  dolci  rime.  11.  Da  quella  luce. 
12.  Dagli  occhi  della  mia  donna.  13.  Chi  guardera  giammai. 
14.  Io  son  SI  vago.  15.  E'  non  e  legno.  16.  Io  maledico  il  di 
17.  Ahi  lasso  ch'io  credea.  18.  Nelle  man  vostre.  19.  Se  vedi 
gli  occhi  miei.  20.  Messer  Brunetto.  21.  Questa  donna  ch'andar. 
22.  Lo  fin  piacer  di  quello.  23.  Ben  dico  certo.  24.  Non  v'ac- 
corgete  voi.  25.  Madonne,  deh  vedeste.  26.  Quando  la  notte. 
27,  O  madre  di  virtute.  28.  Giovinetta  gentil.  29.  Se  gli  occhi 
miei.  30.  Ahime  ch'io  veggio.  31.  Poiche  non  trovo.  32.  Io 
mi  credea  del  tutto.  33.  Tu  che  stampi.  34.  Savere  e  cortesia. 
35.  Deh  ragioniamo  un  poco.  36.  Due  donne  in  cima  della.  37. 
Vogete  gli  occhi.  38.  O'me  Commun.  39.  Se  nel  mio  ben.  40. 
Sonetto  se  Meuccio. 

This  first  edition  of  Witte's  contained  therefore  altogether 
eighteen  camoni,  seven  ballads  and  forty-two  sonnets  of  Dante. 

XXXIII.  In  the  month  of  September  of  the  same  year,  1826, 
Witte  published  in  the  September  number  of  the  Antologia  Fior- 
entina  the  canzone  "Poscia  ch'i'  ho  perduta  ogni  speranza,"  un- 
der the  name  of  Dante.  This  he  copied  from  Manuscript  191  of 
the  Marciana.  From  another  Manuscript  of  the  Marciana  Witte 
also  published  two  other  sonnets  of  Dante,  "Tornato  e  '1  sol,  che 
la  mia  mente  alberga,"  "Preziosa  virtu,  cui  forte  vibra";and  frag- 
ments of  two  more  which  commenced  'To  veggio  bene  ormai  che 
tua  potesta,"  "Se  lagrime,  dolor,  pianti  e  martirj."  From  Manu- 
script 137  of  the  Marciana  he  published  two  fragments  of  the 
canzone  "Alcides  veggio  d'in  sul  seggio  a  terra" ;  and  from  Manu- 
script 63  and  191  the  fragment  of  another  canzone  "Virtii  che'l 
ciel  menasti  a  si  bel  punto,"  which  he  attributed  to  Dante. 


EDITIONS  87 

XXXIV.  In  1828,  in  the  forty-second  volume  of  the  Wiener 
Jahrhuecher,  Witte  published  from  Manuscript  O.  63  supra,  of 
the  Ambrosiana,  fourteen  sonnets  of  Dante,  which  were  men- 
tioned already  by  Muratori.  Witte  found  in  that  Manuscript 
five  more  sonnets,  which  belonged  to  Cino  da  Pistoia,  Guittone 
di  Arezzo,  and  Cecco  Angelieri  of  Siena.  After  more  diligent 
and  close  consideration  he  finally  saw  that  seven  of  the  sonnets 
at  first  attributed  by  him  to  Dante  belonged  really  to  the  authors 
mentioned  above ;  and  so  he  came  to  the  conclusion  that  only 
seven  were  genuine  poems  of  Dante,  namely:  i.  Nulla  mi  parra. 
2.  Ora  che  il  mondo  si  adorna.  3.  Se'l  bello  aspetto,  4.  Lo  re 
che  merta.  5.  Togliete  via  le  vostre.  6.  Poiche  sguardando.  7. 
Per  villania  di  villana. 

XXXV.  In  the  year  1829  there  was  published  at  Milan  by 
Bettoni  the  fourth  volume  of  the  Lihreria  economica,  with  the 
Rime  di  Dante  Alighieri.  Si  aggiungono  le  Rime  di  Guido 
Guinicelli  e  di  Guido  Cavalcanti. 

In  the  first  five  books  the  order  is  the  same  as  that  found  in 
the  edition  of  Caranenti,  and  the  poems  of  the  Vita  Nuova  are 
given  with  their  own  proper  names.  The  sixth  book  of  Bet- 
toni's  edition  is  arranged  in  the  following  manner:  i.  O  patria 
degna.  2.  Two  sonnets  of  Dante's  poetical  correspondence.  3. 
The  other  four  sonnets  are  omitted.  4.  Epigram  III,  O  tu  che 
sprezzi  la  nona  figura.  5.  Poich'io  non  trovo.  6.  Deh  ragionia- 
mo.  7.  O'me  Commun,  8.  Se  nel  mio  ben.  9.  Sonetto,  se 
Meuccio.  10.  Bicci  novel.  11.  Chi  udisse  tossir.  12.  Madonna 
quel  Signor.    13.  Then  follow  four  other  sonnets. 

XXXVI.  Opere  di  Dante,  in  five  volumes,  by  Ciardetti 
(Florence,  18301831).  The  fourth  volume  of  this  edition  con- 
tains the  lyric  poems  of  Dante  in  greater  number  than  in  any 
other  previous  edition.  There  are  30  canzom,  67  sonnets, 
14  ballads,  3  madrigals,  i  sestina,  and  the  sacred  poems,  namely, 
the  Psalms  and  Credo,  No  great  importance  need  be  attached 
to  this  edition.  The  text  was  prepared  without  diligence  or  care ; 
in  proof  of  which  it  suffices  to  note  that  the  canzone  "O  patria 


88  IL  CANZONIERE 

degna  di  trionfal  fama"  and  the  ballad  "Fresca  rosa  novella" 
were  printed  twice  in  the  same  book. 

XXXVII.  The  year  1834  witnessed  another  important  pe- 
riod in  the  history  of  the  editions  of  the  Canzoniere.  In  that 
year  Pietro  Fraticelli  published  the  Poesie  di  Dante  Alighieri, 
precedute  da  un  discorso  intorno  alia  loro  legittimita  \  Firenze 
i8j4  I  Dalla  TipograHa  di  Leop.  Allegrini  e  Giov.  Mazzoni 
Other  editions  were  printed  by  Barbera  at  Florence,  1861-1862, 
the  third  in  1873,  and  the  sixth  in  1902.  //  Canzoniere  \  di  \ 
Dante  Alighieri  \  Annotato  E  Illustrato  \  Da  Pietro  Fraticelli  \ 
Aggiuntovi  \  Le  Rime  Sacre  E  Le  Poesie  Latine  \  Dello  Stesso 
Autore  \    Opere  Minori  di  D.A.  Volume  I. 

The  edition  of  Fraticelli,  as  Witte  rightly  says,  was  the  best 
Italian  edition  of  the  Canzoniere  of  Dante  that  had  appeared 
up  to  this  time.  We  may  even  say  that  down  to  our  own  times 
no  other  Italian  or  foreign  edition  has  surpassed  the  work  of 
Fraticelli.  As  an  interpretation  and  criticism  of  the  poems  of 
Dante,  the  edition  of  Fraticelli  is  second  only  to  the  work  of 
Witte  himself.  But  we  regret  that  Fraticelli,  with  the  numerous 
Manuscripts  at  his  disposal,  did  not  prepare  a  perfect  and 
definite  edition  of  the  Canzoniere  of  Dante;  no  other  scholar 
could  have  had  better  paleographical  material  for  immediate 
reference  than  that  at  hand  in  Florence:  three  Codices  Maglia- 
bechiani ;  seventeen  Riccardiani ;  thirteen  Laurentiani ;  the  MS. 
Martelli ;  the  MS.  199  of  the  Palatine  Library,  and  the  MS.  Q,  I, 
II,  of  the  public  Library  of  Siena. 

Besides  other  defects  of  his  edition,  the  distribution  of  the 
poems  is  most  arbitrary.  What  he  had  seen  done  by  Marsand 
for  the  Canzoniere  of  Petrarch,  Fraticelli  adopted  for  Dante 
also,  as  he  says  in  the  Introduction  (p.  69-70)  :  "Nella  guisa  che 
fece  il  Marsand,  ordinando  i  poetici  componimenti  che  formano 
il  Canzoniere  di  Francesco  Petrarca;  cosi  ho  fatto  io,  dividendo 
in  due  parti  le  poesie  liriche  di  Dante  Alighieri:  la  prima  delle 
quali  potra  chiamarsi  Canzoniere  erotico,  perche  le  poesie  quivi 
contenute  trattano  d'un  amore  vero  e  reale;  la  seconda,  Can- 
zoniere filosofico,  perche  trattano  d'un  amore  allegorico,  cioe 
I'amore  della  sapienza.     I  componimenti  della  prima  li  ho  dis- 


EDITIONS  8g 

posti  il  piu  possibilmente  per  ordine  di  tempo,  desumendone  i 
dati  e  i  particolari  dalla  storia  deH'amor  di  Dante  per  Beatrice, 
da  esso  narratici  nella  Vita  Nuova,  ed  in  parte  ancor  nel  Convito. 
Quelli  della  seconda,  non  essendo  dato  disporli  secondo  I'ordine 
del  tempo,  in  che  furon  dettati,  li  ho  disposti  secondo  il  tempo, 
in  che  primamente  vennero  alia  luce.  D'ogni  componimento  ho 
esposto  il  subietto,  e,  per  I'intelligenza  delle  parole  e  frasi  an- 
tiche,  non  che  de'  concetti  oscuri,  o  allegorici,  o  allusivi  a  fatti  re- 
conditi,  ho  posto  in  pie  di  pagina  tutte  quelle  annotazioni,  che 
stimai  opportune." 

We  have  therefore  in  the  edition  of  Fraticelli  the  first 
general  division  of  the  poems  into  Canzoniere  erotic o  {Parte  I) 
and  Ccmzoniere  HlosoUco  {Parte  II).  The  poems  of  the  first 
part  are  disposed  according  to  the  chronological  order  of  com- 
position, and  the  poems  of  the  second  part,  according  to  the 
time  in  which  they  were  issued  by  Dante.  The  first  division 
regards  only  the  legitimate  poems  of  Dante,  which  are  sixty- 
eight  in  number,  and  which  with  great  probability  belong  to  him. 
The  second  division  of  the  Canzoniere  contains  poems  of  doubt- 
ful genuineness;  rime  apocrife;  fragments  of  poems  attributed 
to  Dante. 

According  to  Fraticelli,  only  eight  poems  are  of  dubbia  au- 
tenticitd,  while  the  rime  apocrife  number  fifty-two.  In  the  Av- 
vertimento  (p.  67)  Fraticelli  says  that  his  volume  will  contain 
all  the  ''Canzoni,  ballate,  sonetti,  madrigali  e  sestine,  che  furono 
finora  stampate  col  nome  di  lui";  but  this  is  not  borne  out  by 
actual  facts,  for  Fraticelli  omitted  the  canzone  "Quand'io  pur 
veggio,"  which  William  of  Monferrato  attributed  to  Dante. 
Furthermore  Fraticelli  omits  the  sonnet  "Degno  fawi  trovar  og^ 
tesoro,"  the  canzone  "lo  non  posso  celar  lo  mio  dolore,"  and  also 
the  fragments  which  Trissino,  the  Crusca  and  Ubaldini  at- 
tributed to  Dante.  We  regret  too  that  Fraticelli  did  not  use  the 
critical  material  prepared  and  collected  by  Witte;  for  this  rea- 
son his  edition,  although  better  than  the  previous  ones,  is  not 
what  students  of  Dante  desired  it  to  be.  It  may  be  useful  to  give 
the  full  list  of  the  poems  of  this  edition : 


90  IL  CANZONIERE 

Rime  Legittime.    Parte  Prima. 

I.  A  ciascun'alma  presa.  2.  Guido,  vorrei  che  tu.  3.  O  voi  che 
per  la  via.  4.  Piangete,  amanti.  5.  Morte  villana.  6.  Caval- 
cando  I'altr'ier.  7.  Se  '1  bello  aspetto.  8.  La  dispietata  mente. 
9.  In  abito  di  saggia  messagera.  10.  Ballata,  io  vo'  che  tu.  11. 
Tutti  li  miei  pensier.  12.  CoU'altre  donne.  13.  Cio  che  m'incon- 
tra.  14.  Spesse  fiate  venemi.  15.  Donne,  ch'avete.  16.  E'  m'in- 
cresce.  17.  Amor  e  cor  gentil.  18.  Negli  occhi  porta.  19.  Voi 
che  portate  la  sembianza.  20.  Se'  tu  colui,  ch'ha  trattato.  21. 
Voi,  donne,  che  pietoso.  22.  Onde  venite  voi.  23.  Donna  pie- 
tosa  e  di.  24.  Io  mi  sentii  svegliar.  25.  Tanto  gentile.  26. 
Vede  perfettamente.  27.  Di  donne  io  vidi.  28.  Deh  nuvoletta. 
29.  O  dolci  rime,  che  parlando.  30.  Dagli  occhi  della  mia  donna. 
31.  Io  son  si  vago  della  bella  luce.  32.  Si  lungamente  m'ha  tenuto. 
33.  Morte,  poich'io  non  truovo.  34.  Gli  occhi  dolenti  per  pieta. 
35.  Venite  a  intender.  36.  Quantunque  volte.  37.  Era  venuta 
nella  mente  mia.  38.  Videro  gli  occhi  miei.  39.  Color  d'amore 
e  di  pieta.  40.  L'amaro  lagrimar.  41.  Gentil  pensiero.  42.  Las- 
so, per  forza.  43.  Deh  peregrini.  44.  Oltre  la  spera.  45.  Amor, 
dacche  convien.  46.  Cosi  nel  mio  parlar.  47.  Io  maledico  il 
di.  48.  Donne,  io  non  so  di  che.  49.  Madonna,  quel  signor. 
50.  Per  una  ghirlandetta.    51.  Io  sono  stato  con  amore  insieme. 

Rime  Legittime.     Parte  Seconda. 

52.  Parole  mie,  che  per  Io  mondo.  53.  Chi  guardera  giammai. 
54.  Io  mi  son  pargoletta.  55.  E'  non  e  legno.  56.  Se  vedi  gli 
occhi  miei.  57.  Per  quella  via  che  la  bellezza.  58.  Da  quella 
luce.  59.  Voi  che  sapete  ragionar.  60.  Al  poco  giorno.  61. 
Amor  mi  mena  tal  fiata.  62.  Gran  nobilta.  63.  Amor  tu  vedi 
ben,  64.  Io  son  venuto  al  punto.  65.  Amor,  che  muovi.  66.  Io 
sento  SI  d'amor.  67.  Voi,  che,  intendendo.  68.  Amor,  che  nella 
mente.  69.  Le  dolci  rime  d'amor.  70.  Poscia  ch'Amor  del  tut- 
to.  71.  Doglia  mi  reca.  72.  Tre  donne  intorno.  73.  O  patria, 
degna.  74.  Io  mi  credea  del  tutto.  75.  Poich'io  non  trovo.  '^^. 
Due  donne  in  cima  della.  jj.  Nulla  mi  parra.  78.  Lo  re,  che 
merta. 


EDITIONS  .  91 

Rime  di  Dubbia  Autenticita,    Parte  Terza. 

79.  Ai  fals  ris.  80,  Poiche  saziar  non  posso.  81.  Fresca  rosa 
novella.  82.  Molti  volendo  dir,  83.  Ora  che  '1  mondo  s'adoma. 
84.  Per  villania.  85.  Poiche  sguardando.  86.  Togliete  via  le 
vostre  porte  omai. 

Rime  Apocrife.    Parte  Quarta. 

I.  Oime  lasso!  quelle  treccie  bionde.  2.  lo  miro  i  crespi  e  gli 
biondi  capegli.  3.  Poiche  nel  tempo  no.  4.  Giovene  donna  den- 
tro  al  cor.  5.  Dacche  ti  place,  Amore.  6.  La  bella  stella  che  il 
tempo  misura.  7.  L'uom  che  conosce  e  degno  ch'aggia  ardire. 
8.  To  non  pensava  che  lo  cor  giammai.  9.  L'alta  speranza,  che 
mi  reca  Amore.  10.  L'alta  virtu  che  si  ritrasse  al  cielo.  11. 
Qual  che  voi  siate,  amico,  vostro  manto.  12.  Non  conoscendo, 
amico,  vostro  nomo.  13.  Ahi  lasso!  ch'io  credea  trovar  pietate. 
14.  Ben  dico  certo  che  non  fu  riparo.  15.  Savere  e  cortesia,  jn- 
gegno  ed  arte.  16.  Savete  giudicar  vostra  ragione.  17.  lo  non 
domando,  Amore.  18.  Questa  donna,  ch'andar  mi  fa  pensoso. 
19.  Dagli  occhi  belli  di  questa  mia  dama.  20.  Nelle  man  vostre, 
o  gentil  donna  mia.  21.  Non  v'accorgete,  donna,  d'un  che 
smuore.  22.  Lo  vostro  fermo  dir  fino  ed  omato.  23.  Lo  fin 
piacer  di  quello  adomo  viso.  24.  Madonne  mie,  vedeste  voi 
I'altr'ieri.  25.  Bernardo,  io  veggio  ch'  una  donna  viene.  26. 
Messer  Brunetto,  questa  pulzelletta.  27.  Se  '1  viso  mio  alia  terra 
si  china.  28.  I'ho  tutte  le  cose  ch'io  non  voglio.  29.  Se  '1  Dio 
d'amor  venisse  tra  la  gente.  30.  O  madre  di  virtute,  luce  etema. 
31.  O  tu  che  sprezzi  la  nona  figura.  32.  Qii  nella  pelle  d'un 
monton  fasciasse.  33.  L'amor  che  mosse  gia  I'etemo  Padre. 
34.  Tu  che  stanzi  lo  colle  ombroso  e  fresco.  35.  Quando  la 
notte  abbraccia  con  fosc'ale.  36.  Bicci  novel,  figliuol  di  non  so 
cui.  37.  Chi  udisse  tossir  la  mal  fatata.  38.  Deh!  ragioniamo 
im  poco  insieme,  Amore.  39.  Sonetto  se  Meuccio,  t'e  mostrato. 
40.  Ome,  Comun,  come  conciar  ti  veggio.  41.  Se  nel  mio  ben 
ciascun  fosse  leale.  42.  Non  spero  che  giammai  per  mia  salute. 
43.  Se  gli  occhi  miei  saettasser  quadrella,  44.  Giovinetta  gentil, 
poiche  tu  vede.    45.  Alessandro  lascio  la  signoria.    46.  Poscia 


92  IL  CANZONIERE 

ch'i'  ho  perduta  ogni  speranza.  47.  Tornato  e  '1  sol,  che  la  mia 
mente  alberga.  48.  Preziosa  virtu,  cui  forte  vibra,  49.  Volgete 
gli  occhi  a  veder  chi  mi  tira.  50.  Folli  pensieri  e  vanita  di  core. 
51.  lo  son  chiamata  nuova  ballatella.  52.  Ave,  templo  di  Dio, 
sacrato  e  santo. 

Although  Fraticelli  (p.  70)  affirms  that  the  Rime  Apocrife 
are  fifty-four  in  number,  I  have  been  able  to  find  but  fifty-two 
in  his  edition. 

XXXVIII.  Charles  Lyell  published  in  London  in  1835  The 
Canzoniere  of  Dante  Alighieri  \  Including  the  poems  of  the 
Vita  Nuova  and  Convito  |  Italian  and  English.  In  the  first  part 
of  this  edition  we  find  the  poems  of  the  Vita  Nuova,  according 
to  the  edition  of  Pesaro  entitled  Vita  Nuova  \  di  \  Dante  Ali- 
ghieri I  secondo  la  lezione  \  di  un  codice  inedito  \  del  Secolo  XV  ] 
Pesaro  \  dalla  TipograHa  Nohili  \  1829.  Then  follow  the  three 
camoni  of  the  Convivio,  according  to  the  reprint  of  the  Milanese 
edition  made  at  Padua.  Next  we  come  to  the  Canzoniere  of 
Dante  in  this  arbitrary  order:  i.  Voi  che  sapete.  2.  Amor 
che  muovi.  3,  Poscia  ch'amor.  4.  lo  sento  si  d'amor.  5. 
Doglia  mi  reca.  6.  Tre  donne  intorno,  7.  E'  m'incresce.  8. 
La  dispietata  mente.  9.  Cosi  nel  mio  parlar.  10.  lo  miro  i 
crespi  e  gli  biondi  capegli.  11.  O  patria  degna.  12.  Fresca  rosa 
novella  (this  ballad  is  given  as  a  canzone).  13.  lo  non  domando, 
Amore.  14.  Giovine  donna  dentro  al  cor  mi  siede.  15.  lo  non 
pensava  che  lo  cor.  16.  lo  son  venuto.  17.  Quando  il  consiglio 
degli  augei  si  tenne.  18.  Amor  dacche  convien.  19.  La  bella 
Stella,  che  il  tempo  misura.  20.  Dacche  ti  piace,  Amore,  ch'io 
ritomi.  21.  Perche  nel  tempo  rio.  22.  L'uom  che  conosce.  23. 
Ahi  fals  ris.  24.  Al  poco  giomo.  25.  Amor  tu  vedi  ben.  26. 
L'alta  speranza  che  mi  reca.  27.  Donne,  io  non  so  di  che.  28. 
Madonna,  quel  Signor.  29.  Deh!  nuvoletta.  30.  Per  una  ghir- 
landetta.  31.  Bicci  novel.  32.  Io  son  si  vago  della  bella  luce. 
33.  Ahi  lasso,  ch'io  credea.  34.  E'  non  e  legno.  35.  Io  maledico 
il  di,  36.  Molti  volendo  dir.  37.  Dagli  occhi  della  mia.  38. 
Nelle  man  vostre,  39.  Non  v'accorgete  voi.  40.  Un  di  si  venne 
a  me.  41.  Se  vedi  gli  occhi  miei.  42.  Degli  occhi  di  questa,  43. 
Volgete  gli  occhi.    44.  Poiche  saziar  non  posso  (this  ballad  is 


EDITIONS  93 

given  as  a  sonnet).  45.  Chi  udisse  tossir.  46.  O  madre  di 
virtute.  47.  Questa  donna  ch'andar.  48,  Ben  dico  certo.  49. 
Qii  guardera  giammai.  50.  Alessandro  lascio  la  signoria.  51. 
Da  quella  luce.  52.  Di  donne  io  vidi.  53.  lo  mi  son  pargoletta. 
54.  Deh!  ragioniamo  un  poco.  55.  Due  donne  in  cima  della. 
56.  Lo  fin  piacer  di  quello.  57.  Madonne,  deh  vedeste.  58. 
O'me  Commun.  59.  Per  quella  via.  60.  Quando  la  notte.  61. 
Se  nel  mio  ben.  62.  Savete  giudicar  vostra  ragione.  63.  Mes- 
ser  Brunetto.  64.  Guido  vorrei.  65.  The  twenty-first  sonnet 
of  Cavalcanti.  66.  Tu  che  stampi  lo  coUe.  67.  Poich'io  non 
trovo.  68.  The  one  hundred  and  fifth  sonnet  of  Cino.  69.  Io  mi 
credea  del  tutto.  70.  The  eighty-seventh  sonnet  of  Cino.  71. 
Savere  e  cortesia,  72.  Qual  che  voi  siate.  73.  Non  conoscendo. 
74.  Parole  mie  che  per  lo.  75.  O  dolci  rime.  76.  Onde  venite 
voi.  yy.  Voi  donne,  che  pietoso.  78.  Morte,  poich'io.  79.  Oime 
lasso,  quelle  treccie  bionde. 

Afterwards,  in  an  appendix,  are  printed  three  sonnets  of 
Dante  da  Maiano,  one  of  Cino  da  Pistoia  to  Dante,  an  English 
sonnet  in  answer  to  the  first  sonnet  of  the  Vita  Nuova;  the  can- 
zone "Natura,  ingegno,  studio,  isperienza"  on  the  subject  of  the 
Divina  Commedia,  and  the  sonnet  from  the  Codex  Laurentianus 
Plut.  XL,  No.  26. 

This  first  English  translation  made  by  Lyell  in  blank  verse  is 
very  good  and  faithful,  but  the  Italian  text  is  very  defective.  In 
the  Introduction,  Lyell  gives  us  a  compendium  of  the  ideas  on 
Love  as  it  is  treated  by  Dante  and  in  the  Symposion  of  Plato. 
The  poems  of  the  Vita  Nuova  are  also  prefaced  by  a  short  sum- 
mary of  the  matter  contained  in  the  book  itself.  In  his  anno- 
tations and  references  Lyell  often  quotes  passages  from  Ros- 
setti's  works,  on  his  famous  theory  of  the  conventional  language 
of  the  Ghibellines. 

XXXIX.  Witte  and  Kannegiesser  published  at  Leipzig, 
Brockhaus,  the  second  edition  of  their  Dante  Alighieri's  lyrische 
Gedichte  \  Leipzig,  1842.  It  is  much  to  be  regretted  that  in 
this  second  vermehrte  und  verhesserte  AuHage  the  Italian  text  is 
omitted.  But  on  the  other  hand,  this  second  edition  of  Witte, 
both  for  its  critical  apparatus  and  for  the  numerous  annotations 


94  IL  CANZONIERE 

to  each  poem,  must  be  considered  as  the  best  work  written  on  the 
Canzoniere  of  Dante.  For  this  second  edition  Witte  used  the 
new  material  which  he  had  collected.  With  his  usual  diligence  and 
care  he  followed  the  editions  of  Fraticelli  (1834)  and  of  Lyell 
(1835),  and  for  the  poems  of  the  Vita  Nuova  he  used  in  addition 
the  work  of  Karl  Foerster  (Leipzig,  1841).  He  was,  besides, 
placed  in  a  position  to  examine  new  Manuscripts;  for  instance, 
the  four  of  the  Marciana,  and  another,  which  he  gave  to  the 
University  of  Strassburg.  After  long  preparation  he  added  some 
new  poems  to  the  list  given  in  the  first  edition,  and  accepted  as  the 
work  of  Dante  the  canzone  "Poscia  ch'io  ho  perduta  ogni  sper- 
anza,"  on  the  death  of  the  Emperor  Henry  VH,  instead  of  the 
canzone  "lo  non  posso  celar  lo  mio  dolore,"  which  he  now  at- 
tributed to  Cino  da  Pistoia.  He  accepted,  moreover,  seven  sonnets, 
which  he  had  already  published  in  the  Wiener  Jahrhuecher,  1828, 
namely:     i.  Nulla  mi  parra.     2.  Ora  che  il  mondo  si  adorna. 

3.  Se  '1  bello  aspetto.  4,  Lo  re  che  merta.  5.  Togliete  via  le 
vostre.    6.  Poiche  sguardando.    7.  Per  villania  di  villana. 

For  the  first  time  also  he  accepted  as  genuine  two  ballads: 
I.  In  abito  di  saggia.  2.  Perche  ti  vedi ;  and  the  following  8  son- 
nets: I.  Dal  viso  bel,  che  fa  men  chiaro  il  sole.  2.  Molte  fiate 
il  giomo  piango  e  rido.     3.  Se  lagrime,  dolor,  pianti  e  martirj. 

4.  O  pien  d'affanni  mondo  cieco  e  vile.  5.  Se  la  foruna  t'ha 
fatto  Signore.  6.  Come  piu  vi  fiere  Amor  co'  suoi  vincastri.  7. 
Deh  sappi  pazientemente  amare.  8.  Quanto  si  puo,  si  dee  senza 
disnore. 

To  these  sonnets  Witte  added  the  three  epigrams,  and  the  last 
part  of  the  edition  contained  the  Psalms,  the  Credo  with  other 
sacred  poems  and  the  Latin  eclogues  of  Dante  and  Giovanni  del 
Virgilio.  So  the  first  volume  of  Witte's  second  edition  con- 
tains : 

Gedichte  ams  der  Vita  Nuova.  After  the  first  sonnet  of  Dante 
we  have  the  three  sonnets  which  Cavalcanti,  Cino  da  Pistoia  and 
Dante  da  Maiano  wrote  in  answer  to  Alighieri. 

Canzonen.  i.  Morte,  poich'io  non  trovo.  2.  Voi  che'nten- 
dendo.  3.  Amor,  che  nella  mente.  4.  Le  dolci  rime.  5.  lo 
sento  si  d'amor.  6.  E'  m'incresce  di  me.  7.  Cosi  nel  mio  parlar. 
8.  Amor  tu  vedi  ben.    9.  lo  son  venuto.    10.  Amor  dacche  con- 


EDITIONS  95 

vien.  II.  La  dispietata  mente.  12.  Amor/  che  muovi,  13. 
Poscia  ch'amor  del  tutto.  14.  Tre  donne  intorao.  15.  Doglia  ml 
reca.  16.  O  patria  degna.  17.  Ahi  fals  ris!  18.  Poscia  ch'io 
ho  perduta,    19.  lo  non  posso  celar.    20.  Al  poco  giorno. 

Ballaten.  i.  Fresca  rosa  novella.  2.  Poiche  saziar.  3.  lo 
mi  son  pargoletta.  4.  Deh  nuvoletta.  5.  lo  non  dimando  Amore. 
6.  Donne  io  non  so.  7.  Voi  che  sapete.  8.  Madonna,  quel 
Signor.  9.  Per  una  ghirlandetta.  10.  In  abito  di  saggia.  11. 
Perche  tu  vedi. 

Sonette.  The  first  forty  sonnets  are  the  same  as  those  in  the 
first  edition.  The  thirtieth  sonnet  is  addressed  to  Bernardo  da 
Bologna;  and  after  the  thirty-first,  addressed  to  Messer  Cino, 
we  have  the  answer  of  Cino  da  Pistoia.  The  thirty-second  is 
also  addressed  to  Cino  da  Pistoia,  and  immediately  following  it 
we  have  the  answer  of  Cino.  The  thirty-third  is  addressed  to 
Bosone  Raffaelli  di  Agobbio,  and  is  followed  by  a  sonnet  of 
Dante  da  Majano  to  Alighieri.  The  thirty-fourth  sonnet  is  the 
answer  of  Dante  Alighieri  to  Dante  da  Majano.  The  list  of 
the  other  sonnets,  No.  41-55,  has  been  given  already. 

Epigratnme.  i.  Chi  nella  pelle  d'un  monton  fasciasse.  2. 
L'amor  che  mosse  gia  Tetemo  Padre.  3.  O  tu  che  sprezzi  la  nona 
figura. 

Die  Busspsalmen  und  der  Credo. 

Eklogen. 

XL.  La  Vita  Nuova  \  E  \  II  Canzoniere  \  Di  \  Dante 
Alighieri  \  Commentati  \  Da  G.  B.  Giuliani  \  Firenze,  G.  Bar- 
bara, Editore  \  1863. 

Giuliani  in  his  Introduction  speaks  of  having  been  severely 
critical  in  this  work,  and  of  having  cercati  e  ricercati  i  codici  e 
le  stamp e  piu  accreditate ;  but,  as  Barbi  says  {Vita  Nuova,  p.  98), 
this  is  absolutely  false,  for  Giuliani,  having  adopted  the  Fraticelli 
edition  of  1861,  changed  and  modified  only  the  punctuation,  ac- 
cording to  a  different  system  of  orthography,  but  introduced 
very  few  variants  into  the  text. 

XLI.  La  I  Vita  Nuova  E  II  Canzoniere  \  Di  \  Dante 
Alighieri  \  Ridotti    A    Miglior    Lezione    E    Commentati  \  Da 


96  IL  CANZONIERE 

Giamhattista  Giuliani  |  Espositore  Delia  Divina  Comtnedia  \ 
Nell  'Istituto  di  Studi  Superiori  In  Firenze  \  Firenze  \  Success- 
sori  Le  Monnier  \  1868. 

This  new  edition  of  Giuliani's  is  better  than  the  first,  but 
we  could  expect  much  more  from  a  man  of  his  ability,  having 
at  his  disposal  in  Florence  such  opportunities  for  research.  The 
full  list  of  the  poems  of  Dante,  which  belong  to  the  Canzoniere, 
according  to  Giuliani  follows. 

First  of  all  are  printed  the  poems  of  the  Vita  Nuova,  then 
the  Canzoniere: 

PARTE  I.  Altre  Rime  spettanti  alia  Vita  Nuova.  i.  Guido 
vorrei.  2.  Di  donne  io  vidi.  3.  Onde  venite  voi.  4.  O  dolci 
rime.  5.  Io  sono  stato.  6.  In  abito  di  saggia.  7.  Io  mi  son  par- 
goletta.  8.  La  dispietata  mente.  9.  E'  m'incresce  di  me.  10. 
Morte,  poich'io  non  trovo. 

PARTE  II.  Canzoni  spettanti  al  Convito. 
II.  Voi  che  intendendo.  12.  Amor  che  nella  mente.  13.  Le 
dolci  rime.  14.  Poscia  ch'amor.  15.  Doglia  mi  reca.  16.  Tre 
donne  intomo.  17.  Amor  tu  vedi.  18.  Io  son  venuto.  19.  Amor 
che  muovi.  20.  Io  sento  si  d'amor.  21.  Cosi  nel  mio  parlar.  22. 
Al  poco  giomo.  23.  Voi  che  sapete.  24.  Deh  nuvoletta.  25. 
Dagli  occhi.  26.  Per  quella  via.  27.  Parole  mie.  28.  E  non 
e  legno. 

PARTE  III.    Poesie  varie. 
29.  Amor  dacche.     30.  O  patria.     31.  Se  vedi  gli  occhi.     32. 
Poich'io  non  trovo.     33.  Io  mi  credea. 

FINE  DEL  CANZONIERE  APPENDICE  AL  CANZONIERE  DI  D.  A. 
RIME  DI  DUBBIA  AUTENTICITA. 

34.  Chi  guardera.  35.  Nulla  mi  parra.  36.  Da  quella  luce.  37. 
Due  donne.  38.  Io  maledico.  39.  Io  son  si  vago.  40.  Lo  re 
che  merta.  41.  Se'l  bello  aspetto.  42.  Donne  io  non  so.  43. 
Madonna,  quel  Signor.  44.  Per  una  ghirlandetta.  45.  Io  son 
chiamata.  46.  Amor  mi  mena.  47.  Gran  nobilta.  48.  Ai  fals 
ris. 

In  this  edition  of  Giuliani  are  printed  sixty-four  other  poems 
of  Dante,  together  with  those  of  the  Vita  Nuova.  Therefore,  ac- 
cording to  Giuliani,  the  Canzoniere  with  the  doubtful  poems 
make  up  seventy-nine  pieces.    Giuliani  was  also  good  enough  to 


EDITIONS  97 

give  as  an  appendix  the  list  of  the  fourteen  canzoni  which  should 
have  formed  the  Convivio,  according  to  the  Codex  Riccardianus 
1044:  I.  Voi  che  intendendo.  2.  Amor  che  nella  mente.  3. 
Le  dolci  rime.  4,  Amor  che  muovi.  5.  lo  sento  si  d'amor.  6. 
Al  poco  giomo.  7.  Amor  tu  vedi  ben.  8.  lo  son  venuto.  9. 
E'  m'incresce.  10.  Tre  donne.  11.  Poscia  ch'amor.  12.  La 
dispietata  mente.    13.  Doglia  mi  reca.    14,  Amor  dacche  convien. 

XLII.  In  1857-1858  Francesco  Palermo  published  two  new 
ballads  of  Dante,  in  Rime  di  Dante  Alighieri  tnesse  ora  in  luce 
sopra  i  codici  Palatini  CLXXX  e  CCCCXVIII.  There  are  in 
reality  three  ballads,  but  one  was  already  published  by  Fraticelli 
and  others.  Here  are  the  first  verses  of  the  ballads :  i.  Madonna 
e  Amore.  2.  lo  son  chiamata  nova  ballatella.  3.  Tu  mi  pren- 
desti,  o  donna,  in  tale  punto. 

XLIII.  SeraHni  Paniilo  \  It  Canzoniere  di  Dante  Alighieri 
col  comento  \  Firenze,  188^.  Speaking  from  a  critical  point  of 
view,  the  text  of  Serafini's  edition  is  neither  different  from  nor 
better  than  the  others ;  but  some  of  his  notes  are  interesting 
and  good.  In  this  edition  the  poems  of  Dante  are  disposed  in  the 
following  order : 

PARTE  PRIMA.  I.  A  ciascuu'alma.  2.  O  voi  che  per  la  via. 
3.  Piangete  amanti.  4.  Morte  villana.  5.  Cavalcando.  6.  E' 
m'incresce.  7.  Deh  nuvoletta.  8.  Ballata  io  vo'.  9.  Tutti  li  miei. 
10.  Coll'altre  donne.  11.  Cio  che  m'incontra.  12.  Spesse  fiate. 
13.  Donne,  che  avete  intelletto.  14.  Amore  e  cor.  15.  Negli 
occhi.  16.  Voi  che  portate.  17.  Sei  tu  colui.  18.  Onde  venite. 
19.  Voi  donne.  20.  Donna  pietosa.  21.  Io  mi  sentii.  22.  Di 
donne.  23.  Guido  vorrei.  24.  Tanto  gentile.  25.  Vede  per- 
fettamente.  26.  Si  lungamente.  2y.  Gli  occhi  dolenti.  28. 
Venite  a  intender.  29.  Quantunque  volte.  30.  Era  venuta.  31. 
Videro  gli  occhi.  32.  Color  d'amore.  33.  L'amaro  lagrimar. 
34.  Gentil  pensiero.  35.  Lasso,  36.  Deh!  peregrini.  37.  Oltre 
la  spera. 

PARTE  SECONDA.  38.  Voi  che  intendcndo.  39.  Voi  che  sapete. 
40.  Amor  che  nella  mente.  41.  Le  dolci  rime.  42.  Poscia 
ch'amor.    43.  Doglia  mi  reca.    44.  Parole  mie  che  per  lo  mondo. 


98  IL  CANZONIERE 

45.  O  dolci  rime.  46.  Poich'io  non  trovo.  47.  Per  quella  via. 
48.  Due  donne  in  cima.  49.  Se  vedi  gli  occhi  miei.  50.  lo  sono 
stato.    51.  Tre  donne  intomo.    52.  O  Patria.    53  lo  mi  credea. 

54.  Lo  re  che  merta. 

PARTE  TERZA.     GK  AmoH  con  Gentucca  degli  Antelminelli. 

55.  Amor  dacche  convien.  56.  Chi  guardera  giammai.  57.  lo 
mi  son  pargoletta.  58.  Amor  che  muovi.  59.  lo  sento  si  d'Amor. 
60.  Dagli  occhi  della  mia  donna.  61.  lo  son  si  vago.  62.  Nulla 
mi  parra.  63.  Ei  non  e  legno.  64.  Cosi  nel  mio  parlar.  65.  Ahi ! 
fals  ris.  66.  Amor  tu  vedi  ben.  67.  Al  poco  giorno.  68,  Amor 
mi  mena.  69.  Grannobilta.  70.  lo  son  venuto.  71.  lo  maledico. 
72.  Per  una  ghirlandetta.  73.  Madonna,  quel  Signor.  74.  Don- 
ne, io  non  so.  75.  La  dispietata  mente.  76.  Se'l  bello  aspetto. 
yy.  Morte,  poich'io. 

PARTE  QUARTA.    Rvme  di  duhhia  autenticitd. 
78.  Togliete  via  le  vostre  porte.    79.  Poiche  saziar.    80.  In  abito 
di  saggia.    81.  Poiche  sguardando,  il  cor  feriste  intanto. 

It  can  be  seen  at  once  how  arbitrary  is  this  disposition  of 
Dante's  poems.  Serafini  also  calls  ballads  the  sonetti  rinterzati 
of  the  Vita  Nuova,  and,  furthermore,  he  has  the  courage  to  en- 
title the  third  part  of  his  Cansoniere  "Gli  Amori  con  Gentucca 
degli  Antelminelli." 

XLIV.  Tutte  Le  Opere  \  Di  \  Dante  Alighieri  \  Nuova- 
mente  Rivedute  Nel  Testo  \  Da  \  Dr.  E.  Moore  \  Oxford  \ 
Nella  Stamperia  Dell'  Universita  \  MDCCCXCIV. 

This  edition  of  all  the  works  of  Dante,  by  the  great 
English  Dante  scholar  Dr.  Moore,  should  be  gratefully  re- 
ceived by  every  student  of  Dante.  With  regard  to  the  Can- 
zoniere,  Dr.  Moore  virtually  followed  the  text  of  Fraticelli,  but 
introduced  important  corrections  of  his  own.  In  the  proemio 
of  the  first  edition,  1894,  Dr.  Moore  wrote:  "II  testo  del  Can- 
zoniere  e  virtualmente  quello  del  Fraticelli,  ma  questo  e  stato 
ritoccato,  ed  anche  la  disposizione  delle  composizioni  riordinata, 
dal  valente  Dantofilo  Signor  York  Powell."  This  work  of  Moore 
has  already  run  through  three  editions,  the  second  appearing 
in  1897,  without  any  revision  of  the  text.  The  third  edition 
appeared  in  1904.     Regarding  the  Canzoniere,  Moore,  in  the 


EDITIONS  99 

proemio  of  the  third  edition,  makes  the  following  remarks :  "Nel 
Canzoniere  e  ora  inclusa  la  cosidetta  Tenzone  di  Dante  con 
Forese  Donati.  Pel  testo  che  qui  si  adotta  di  queste  poesie,  e  per 
la  critica  erudita  a  cui  si  deve  il  presente  generale  riconoscimento 
di  esse,  noi  siamo  in  debito  all'  eminente  Dantista,  il  Professore 
Isidoro  del  Lungo." 

The  disposition  of  the  poems  in  the  Canzoniere  of  Moore, 
arranged  by  York  Powell,  is  as  follows : 

Poems  of  the  Vita  Nuova.  Canzoni  I-V.  Ballad  I.  Sonnets 
I-XXV. 

Poems  of  the  Convivio.    Canzoni  VI- VIII. 

Poems  quoted  in  the  Book  De  Vulgari  Eloquentia.  Canzoni 
e  Sestine.  i.  Amor,  che  muovi  tua  virtu.  2.  Doglia  mi  reca. 
3.  Al  poco  giomo.    4.  Amor,  tu  vedi  ben. 

Poems  not  quoted  in  any  book  of  the  poet,  Canzoni,  sestine, 
sonetti  e  hallate. 

5.  Amor  mi  mena  tal  fiata.  6.  Gran  nobilta  mi  par.  7.  Amor, 
dacche  convien.  8.  Cosi  nel  mio  parlar.  9.  E'  m'incresce.  10. 
lo  sento  si  d'amor.  11.  lo  son  venuto.  12.  La  dispietata  mente. 
13.  Morte,  poich'io  non  truovo.  14.  O  patria,  degna.  15.  Poscia 
ch'amor.  16.  Tre  donne  intomo.  17.  Ai  fals  ris.  18.  Chi 
guardera  giammai.  19.  Dagli  occhi  della  mia  Donna.  20.  Da 
quella  luce,  21.  Di  donne  io  vidi.  22.  Due  Donne  in  cima.  23. 
E'  non  e  legno.  24.  Guido,  vorrei  che  tu  (a  Guido).  25.  Io 
maledico  il  di.  26.  Io  mi  credea  (a  Cino).  27.  Io  son  si  vago. 
28.  Io  sono  stato.  29.  Lo  Re,  che  merta  (a  Giov.  Quirino).  30. 
Molti  volendo  dir.  31.  Nulla  mi  parra.  32.  O  dolci  rime.  33. 
Onde  venite  voi.  34.  Ora  che'l  mondo.  35.  Parole  mie.  36. 
Per  quella  via.  37.  Per  villania.  38.  Poich'io  non  trovo  (a 
Cino).  39.  Poiche  sguardando.  40,  Se'l  bello  aspetto.  41.  Se 
vedi  gli  occhi.  42.  Togliete  via.  43.  Voi  Donne  che  pietoso.  44. 
Deh  nuvoletta.  45.  Donne,  io  non  so,  46.  Fresca  rosa  novella. 
47.  In  abito  di  sagg^a,  48,  Io  mi  son  pargoletta.  49.  Madonna, 
quel  signor.  50,  Per  una  ghirlandetta,  51.  Poiche  saziar.  52. 
Voi  che  sapete  ragionar.  (Tenzone  di  Dante  con  Forese  Donati.) 
53.  Dante  a  Forese.  Chi  udisse  tossir.  54.  Dante  a  Forese. 
Ben  ti  faranno  il  nodo.    55.  Dante  a  Forese.    Bicci  Novel. 


100  IL  CANZONIERE 

We  are  also  given  the  three  sonnets  of  Forese  Donati  in  an- 
swer to  those  of  Dante.  Summing  up  all  the  poems  in  Moore's 
edition,  we  find  that  there  are:  thirteen  canzoni;  four  sestine; 
twenty-nine  sonnets  and  nine  ballads.  Adding  to  these  the  poems 
of  the  Vita  Nuova,  we  have  a  total  of  eighty-six  poems  at- 
tributed to  Dante  in  this  edition. 


TRANSLATIONS  OF  THE  CANZONIERE 


Translations  of  the  Canzoniere. 

German 

The  Canzoniere  of  Dante  was  at  first  translated  into  German 
by  Kannegiesser  and  Witte,  Dante  Alighieri's  \  lyrische 
Gedichte  \  Italienisch  und  deutsch  |  von  \  Karl  Ludwig  Kan- 
negiesser und  Karl  Witte.  \     Leipzig,  1827. 

Of  the  Canzoniere  of  Dante  we  have  also  a  second  edition  by 
Kannegiesser  and  Witte,  which  is  a  much  better  translation  than 
the  first.  The  title  of  the  second  edition  is  as  follows:  Dante 
Alighieri's  \  lyrische  Gedichte.  \  Uehersetzt  und  erkldt  \  von  \ 
Karl  Ludwig  Kannegiesser  und  Karl  Witte.  \  Zweite,  vermehrte, 
und  verhesserte  AuHage.  \  Leipzig,  1842. 

Another  translation  of  the  Canzoniere  of  Dante  into  German, 
was  made  by  Karl  Krafft,  Dante  Alighieri's  \  lyrische  Gedichte 
und  poetischer  Briefwechsel,  \  Text,  \  Uebersetzung  und  Erkld- 
rung  \  von  Karl  Krafft.  |  Regensburg,  1859. 

A  third  German  translation  of  the  Canzoniere  was  made  twenty 
years  later  by  Wege,  Das  Neue  Leben  und  die  gesammelten  lyr. 
Gedichte  von  Dante  Alighieri.  \  In  den  Versmassen  der  Urschrift 
ins  Deutsch  uebersetzt  von  J.  Wege.   \  Leipzig,  1879. 

But  the  best  German  translation  of  the  Canzoniere  is  that  of 
Richard  Zoosmann,  Dante's  Poetische  Werke,  (Freiburg  im  Br., 
1909)  IV. 

The  poems  of  the  Vita  Nuova  alone  were  also  translated  into 
German;  among  the  translators  were  Oeynhausen,  Jacobson, 
Fedem  and  Beck. 

French 

The  Canzoniere  of  Dante  was  translated  into  French  by  Zeloni, 
Rimes  de  Dante  (Paris,  1844). 

A  few  years  later  we  have  the  translation  by  E.  J.  Delecluze, 
Dante  Alighieri,  ou  la  poesie  amoureuse  (Paris,  1847). 

The  third  translation  into  French  was  made  by  S.  RheaJ, 
Poisies  computes  de  D.  Alighieri  (Paris,  1852). 

103' 


104  IL  CANZONIERE 

Then  we  have  another  translation  by  F.  Fertiauh,  Rimes  de 
Dante,  precedees  d'une  etude  litt.,  et  suwies  de  notes  et  com- 
mentaires  (Paris,  1854). 

English 

The  Canzoniere  of  Dante  was  also  translated  into  English  by 
Charles  Lyell,  The  Canzoniere  of  Dante  Alighieri,  including  the 
poems  of  the  Vita  Nuova  and  Convito  (London,  1835). 

The  second  English  translation  was  that  of  Dante  Gabriele  Ros- 
setti,  The  early  Italian  poets  from  Ciullo  d'Alcamo  to  Dante 
Alighieri  (London,  1861.  Second  revised  and  re-arranged  edi- 
tion, London,  1874). 

The  third  English  translation  was  made  by  E.  H.  Plumptre, 
Dante.    The  Divina  Commedia  and  Canzoniere  (London,  1887). 

Bohemian 

The  Canzoniere  of  Dante  was  also  translated  into  the  Bo- 
hemian language  by  the  great  poet  Jaroslav  Vrchlicky,  Dante 
Alighieri  Basne  Lyricke.     (Prague,  1891). 


PROLEGOMENA 


Prolegomena. 

Lovers  of  Dante  may  remember  the  following  words  of  Car- 
ducci  concerning  a  projected  edition  of  the  Canzoniere,  which  he 
hoped  would  solve  definitively  every  question  regarding  this  work 
of  the  great  poet:  "E  poiche  Carlo  Witte  ha  intralasciato  il 
pensiero  di  ripubblicare  le  Rime  di  Dante,  quando  la  faremo  noi 
in  Italia  questa  edizione  critica,  critica  veramente,  ed  in  tutto, 
nel  testo,  nella  elezione,  nella  distribuzione,  nelle  dichiarazioni  e 
nei  confronti?  E  sarebbe  pur  necessaria,  certo  piu  che  una 
ristampa  della  Divina  Commedia,  a  intendere  adequatamente  lo 
svolgimento  e  le  f  asi  dell'ingegno  e  della  poesia  di  Dante."  (Delle 
Rime  di  Dante,  p.  127.) 

Scartazzini,  the  great  Dante  scholar,  in  almost  the  very  words 
of  Carducci,  more  than  once  expressed  the  hope  of  seeing  that 
critical  edition  of  the  Canzoniere.  In  his  Dantalogia  (p.  319) 
we  read :  "Una  edizione  critica,  nel  testo,  nella  scelta,  nella  dis- 
tribuzione, nella  dichiarazione  e  nei  confronti  si  desidera  da  un 
pezzo,  Una  grande  difficolta,  la  piu  grave  forse,  consiste  nel 
fermare  quali  e  quanti  componimenti  siano  di  Dante,  quali  e 
quanti  gli  furono  erroneamente  attribuiti.  E  in  questo  riguardo 
,  siamo  ancor  sempre  al  buio,  e  vi  resteremo  fino  a  tanto  che  sara 
in  vigore  il  canone  critico  del  gusto  individuale,  vogliam  dire 
fino  a  tanto  che  ciascun  critico  continuera  a  sentenziare :  Questo 
componimento  e  degno  di  Dante;  quest'altro  no,  dunque  non  e 
suo." 

This  wish  for  a  new  critical  edition  was  a  legitimate  one. 
Dionisi  in  his  Aneddoti  (II — ^p.  97)  had,  long  before  Carducci 
and  Scartazzini,  recognized  this  necessity,  when  he  wrote :  "Le 
rime  legittime  di  Dante,  le  quali  sono  per  anche  terra  incognita 
alia  Repubblica  delle  Lettere,  debbono  essere  separate  dalle  spurie, 
cacciatevi  per  entro  dalla  vanita  degl'imperiti  editori.  Di  ven- 
tidue  canzoni  a  lui  attribuite  nella  stampa  del  Zatta,  sole  tredici 
sono  sue.    Sonetti  ancora  e  ballate  gli  furono  attribuite  che  di  lui 

107 


io8  IL  CANZONIERE 

non  sono."  And  Perticari  in  his  letter  to  Luigi  Caranenti,  while 
recounting  the  difficulties  of  the  undertaking,  suggested  to  the 
editors  the  manner  in  which  this  new  critical  edition  should  be 
prepared:  "Di  due  pregi  dovrebbe  omarsi  una  ristampa  delle 
rime  di  Dante;  e  le  farebbero  grande  onore.  L'uno  sarebbe  una 
bella  chiosa,  che  le  rischiarasse ;  I'altro  un  severo  giudicio  che 
sequestrasse  le  certe  dalle  non  certe ;  le  legittime  dall'adultere.  II 
primo  e  lavoro  di  lunga  f atica,  e  grave  d'assai ;  il  secondo  e  opera 
assai  difficile  e  sottile.  Nei  Codici  si  leggono  versi  or  col  titolo 
di  Dante,  or  con  quello  di  Alighieri;  onde  pel  nome  sovente  si 
baratta  Tore  del  poeta  divino,  col  piombo  di  Dante  da  Maiano; 
e  pel  cognome  si  cangiano  rime  del  padre  con  quelle  de'  figli  e 
de'  nepoti  di  lui,  poeti  infelici,  i  quali  vennero  al  mondo  per 
mostrare  che  la  virtu  de'  maggiori  rado  si  travasa  d'una  in 
un'altra  generazione.  .  .  .  E'  necessario  che  alcun  maestro 
esamini  bene  i  codici  piu  solenni;  e  scelga  quelle  rime  che  sono 
segnate  piii  della  interna  loro  bellezza,  che  dal  solo  titolo  esterno ; 
e  quelle  conceda  alia  imitazione  e  al  diletto  degli  Italiani.  Di 
quante  rimangono  si  dovrebbe  far  poi  un'appendice,  siccome  gli 
eruditi  del  secolo  XV  fecero  delle  cose  dubbie  de'  classici  latini  e 
greci." 

Assuredly  some  attempts  have  been  made  to  comply  with  those 
wishes  and  hopes.  The  long  list  of  editions  of  the  Canzoniere, 
given  in  another  part  of  this  essay,  proves  at  least  that  Dante 
scholars  were  not  lacking  in  good  will  and  that  they  have  made 
efforts  to  produce  that  new  and  critically  satisfactory  edition, 
so  much  desired  by  Dionisi,  Perticari,  Carducci  and  Scartazzini. 
And  yet  these  editions,  supposed  to  be  the  fruit  of  critical  inves- 
tigation, arrive  at  entirely  different  conclusions.  Fraticelli 
(Kraus,  Dante,  p.  237-238)  gives  us  as  genuine  poems  of  Dante, 
20  canzoni,  3  sestine,  10  ballads,  44  sonnets  and  i  stanza.  Ac- 
cording to  him,  52  poems  are  apocryphal,  viz. :  34  sonnets,  3 
ballads,  14  canzoni  and  3  epigrams  or  madrigali.  According  to 
Giuliani  64  poems  are  genuine,  and  only  15  doubtful  or 
apocryphal.  According  to  Serafini,  yy  poems  are  genuine,  viz.: 
43  sonnets,  21  canzom,  3  sestine,  9  ballads;  and  only  4  short 
poems  doubtful,  2  sonnets,  and  2  ballads. 

If  we  consider  and  study  the  Giuntina,  the  famous  edition  of 


PROLEGOMENA  109 

1527,  which  gradually  obtained  the  authority  of  a  Manuscript,  we 
find  there  86  poems  attributed  to  Dante  as  genuine,  besides  some 
others  printed  among  the  list  of  unknown  or  uncertain  authors. 
And  yet,  even  after  this,  Pasquali  published  in  his  edition  only 
22  canzoni,  31  sonnets,  8  ballads,  i  sesHna,  i  epigram,  as  genuine 
works  of  Dante.  Again  Keil's  edition  assigns  to  Dante  27  sonnets 
and  26  canzoni;  Andreola's  edition  contains  44  poems  of  Dante ; 
Caranenti's  39  canzoni  and  65  sonnets ;  Buttura's  85  poems.  Fur- 
thermore the  first  edition  of  Witte  contained  18  canzoni  of 
Dante,  7  ballads  and  42  sonnets ;  while  the  second  contained  120 
poems,  viz.:  31  of  the  Vita  Nuova,  and  afterwards  20  canzoni, 
II  ballads,  55  sonnets  and  three  epigrams.  The  editon  of  Ciar- 
detti  contained  30  canzoni,  6y  sonnets,  14  ballads,  i  sestina  and 
3  madrigals.  The  edition  of  Lyell,  besides  the  poems  of  the  Vita 
Nuova  and  Convivio  gives  us  a  Canzoniere  of  79  poems.  In 
Moore's  great  edition,  besides  the  poems  of  the  Vita  Nuova  and 
those  of  the  Convivio,  we  find  a  Canzoniere  of  13  canzoni,  4 
sestine,  29  sonnets  and  9  ballads. 

Every  editor,  we  have  just  mentioned,  tried  to  solve  the  prob- 
lems of  Dante  in  his  own  way;  but  each,  proceeding  according 
to  different  systems,  helped  to  intensify  the  extraordinary  con- 
fusion of  the  Canzoniere,  a  fact  which  is  lamented  by  all.  Sev- 
eral of  these  editors,  to  say  the  least,  deserve  little  praise  for  their 
critical  researches ;  but  among  so  many  of  very  indifferent  merit, 
we  must  not  forget  Witte  and  Fraticelli,  who  will  always  be 
remembered  with  gratitude  in  the  history  of  the  Canzoniere  of 
Dante.  These  two  did  what  no  one  had  done  before  their  time, 
and  what  has  not  been  surpassed,  if  equalled,  since;  but  in  spite 
of  their  very  useful  contributions,  the  question  of  the  genuine- 
ness of  the  Canzoniere  has  not  as  yet  been  solved.  The  passages 
of  Carducci  and  Scartazzini,  quoted  above,  reflect  the  condition 
of  Dante  studies  at  the  time  Witte  and  Fraticelli  published  their 
editions  of  the  Canzoniere.  It  is  much  to  be  regretted,  that  those 
two  learned  men  proceeded  in  different  ways,  and  that  they 
arrived  at  different  conclusions. 

Fraticelli  in  his  Dell'illegittimita  di  varii  componimenti  lirici 
attribuiti  a  Dante  Alighieri  (Chapter  V),  thus  explains  his  sys- 
tem of  research.    Seeing  that  some  poems  of  Dante  were  pub- 


HO  IL  CANZONIERE 

lished  as  poems  of  Cino  da  Pistoia,  he  was  moved  to  study  their 
origin  and  genuineness.  He  at  first  proposed  to  study  critically 
only  the  edition  of  Caranenti  (Mantua,  1823),  but  afterwards 
he  extended  his  plan,  intending  to  collect  in  one  edition  all  the 
poems  attributed  to  Dante,  either  in  the  previous  editions,  or  in 
the  numerous  Manuscripts  found  in  our  libraries.  We  have  seen 
that  his  intentions  fell  short  in  results,  for  he  omitted  several 
poems  in  his  new  edition ;  but  in  extenuation  of  this,  he  offers  the 
plea  that  he  wished  to  place  before  his  readers  not  the  greatest 
number  of  poems,  but  the  poems  themselves  in  such  a  way,  that 
readers  of  his  edition  could  examine  and  easily  solve  the  ques- 
tion of  the  genuineness  of  the  Canzoniere. 

This,  indeed,  he  did  to  a  certain  extent  in  regard  to  the  poems 
of  Dante,  already  printed ;  but  as  far  as  inedited  poems,  not  yet 
copied  from  Manuscripts,  are  concerned,  Fraticelli  followed  a 
curious  mode  of  procedure.  He  says  that  in  the  Manuscripts  he 
found  very  many  inedited  poems,  but  these  he  refused  to  pub- 
lish for  the  following  reasons :  First  of  all  because  when  it  is  a 
question  of  the  genuineness  of  a  sonnet  or  canzone,  the  testi- 
mony of  only  one  Manuscript,  would  have  but  little  weight ;  many 
Manuscripts  do  not  give  us  a  well  ordered  collection  of  poems,  but 
rather  a  miscellaneous  one  made  long  after  the  death  of  the 
author,  by  different  transcribers,  and  in  different  times;  very 
often  also,  he  says,  the  amanuenses  decided  on  the  name  of  the 
author,  according  to  their  own  opinions  or  tastes,  especially  when 
there  was  not  formed  as  yet  a  strong  tradition,  or  when,  though 
formed,  the  scribes  did  not  wish  to  follow  it.  Otherwise  how  can 
the  facility  with  which  the  same  poems  were  attributed  to  dif- 
ferent authors  be  explained?  And  he  quotes  the  case  of  the 
famous  canzone  "Donna  mi  prega,  perch'io  voglio  dire,"  which 
was  already  illustrated  and  commented  upon  as  a  genuine  poem 
of  Guido  Cavalcanti,  and  yet  the  amanuensis  of  the  Manu- 
script Magliabechiano  iioo,  CI,  VH,  and  of  the  Manuscript  Ric- 
cardiano  1093,  attributed  it  to  Dante.  Also  the  sonnet  "Fior 
di  virtii  si  e  gentil  coragg^o,"  which  in  the  Manuscript,  studied 
by  Alacci,  was  written  under  the  author's  name  of  Folgore  da 
San  Gemignano,  is  attributed  in  the  Manuscript  Plut.  42,  38  of 
the  Laurenziana,  to  Dante;  in  the  Manuscript,  Plut.  XC,  47  to 


PROLEGOMENA  in 

Cino  da  Pistoia,  and  in  the  Manuscript  1 18  to  Simone  Forestani. 
For  this  same  reason  Witte  and  Fraticelli  refused  to  admit  as 
the  genuine  work  of  Dante  the  sonnet  "Bicci  novel,  figHuol  di 
non  so  cui." 

Carducci  was  consequently  right  in  saying  "II  Witte  e  piu  il 
Fraticelli  li  respinsero  f  ra  gli  apocrifi,  per  la  ragione  che  due  di 
essi,  Bicci  novel  e  Ben  so  che  fosti,  si  leggono  nella  parte  terza 
dei  Sonetti  del  Burchiello.  E  il  Fraticelli  scrisse  che  non  temeva 
punto  d'ingannarsi  asserendo  non  potere  quel  versi  esser  di  Dante, 
ma  bensi  d'alcuno  di  quel  servili  ed  insipidi  rimatori  del  secolo 
decimo  quinto  che  disonorarono  il  pamaso  italiano  col  poetare  al- 
ia burchiellesca.  II  Witte  piii  discreto  opino  che  un  di  quel 
sonetti,  e  propriamente  quello  che  incomincia  Chi  udisse  tossir, 
potesse  appartenere  ad  uno  dei  discendenti  del  divino  poeta  (Delle 
Rime  di  Dante,  p.  32-33).  The  most  recent  researches  in  these 
matters  have  shown  how  fatal  was  this  principle  of  Fraticelli. 

The  second  principle  followed  by  Fraticelli  in  omitting  the 
inedited  poems  was  the  question  of  style,  which,  according  to  him, 
proved  immediately  that  they  did  not  belong  to  Dante  Alighieri. 
Guided  by  this  norm  of  style,  it  was  easy,  says  Fraticelli,  to 
recognize  the  spuriousness  of  those  poems,  just  as  there  was  no 
difficulty  in  deciding  that  a  certain  picture  by  Buflfalmacco  did 
not  belong  to  Giotto,  though  bearing  the  latter's  name.  I  have 
already  quoted  a  passage  from  Scartazzini  condemning  this 
principle;  but  Kraus  summarizes  best  of  all  and  in  few  words, 
the  abuses  to  which  this  principle  may  give  rise:  "Bei  der 
Aufnahme  der  in  den  Handschriften  und  Ausgaben  Dante  zuges- 
chriebenen  Einzelgedichte,  spielt  natiirlich  nicht  nur  die  aiissere 
Bezeugung,  sondem  auch  die  sogennante  innere  Kritik  eine 
Hauptrolle.  Es  kann  nicht  befremden,  wenn  die  Frage  nach  der 
Echtheit  eines  Gedichtes  vielfach  hier  wie  bei  Horaz,  oder  andem 
Dichtem  fast  ausschliesslich  von  dem  aesthetischen  Urteil  des 
Herausgebers  abhangig  gewesen  ist"  (Dante,  p.  239). 

Acting  on  this  principle  of  personal  taste,  Fraticelli  rejected 
many  poems  which  to  others  seemed  genuine;  so  much  so,  that 
in  the  case  of  the  sonnetto  rintersato  of  Redi,  Carducci  felt 
obliged  to  use  the  following  strong  words  toward  Fraticelli :  "Fra 
gli  altri  argomenti  per  rigettare  I'apologo,  il  Fraticelli  adduce 


112  IL  CANZONIERE 

anche  questo :  che  un  poeta  il  quale  nella  Vulgare  Eloquenza  die  i 
precetti  del  rimare  nobilmente  e  regolarmente,  non  pole  lasciarsi 
sfuggire  un  leggero  componimento,  che  va  eziandio  privo  d'ogni 
artifizio  poetico,  perciocche  in  ogni  dodici  versi  ha  per  sei  volte 
ripetuta  la  rima  medesima.  Ma  se  doveva  essere  a  punto  cosi,  es- 
sendo  questo  un  sonetto  rinterzato !  Se  non  che  il  Fraticelli  non 
sa  di  sonetti  rinterzati,  e  questo  e  gli  altri  che  si  riscontrano  f  ra  le 
rime  di  Dante  li  chiama  ballate.  Cotesti  nostri  buoni  padri  si 
mettevano  a  commentare  a  illustrate  a  secernere  le  poesi  di  Dante 
di  Cino  del  Cavalcanti  e  degli  altri  antichi,  e  non  conoscevano  ne 
la  prosodia  ne  la  metrica  dell'antica  poesia,  e  piu  volte  non  cono- 
scevano ne  pur  la  lingua  antica.  E'  uno  sgomento  a  pensare 
quanto  leggera  e  vana  nella  sua  pesantezza  sia  la  maggior  parte 
della  critica  letteraria  italiana  di  questo  secolo"  (Delia  Rime,  p. 
26-27).  This  criticism  is  in  general  just;  but  we  shall  see  that 
even  Carducci  himself  erred  in  the  same  way,  for  critics  to-day 
agree  with  Fraticelli  rather  than  with  Carducci  concerning  the 
sonetto  rinterzato  of  Redi. 

Another  reason  of  Fraticelli's  for  discarding  these  poems 
is  the  identity  of  names,  which  might  lead  to  confusion.  Dante 
da  Maiano,  a  contemporary  of  Alighieri,  wrote  many  poems, 
some  of  which  are  wrongly  attributed  to  our  poet.  The  sons  of 
Dante,  Pietro  and  Jacopo,  also  wrote  several  poems,  which 
are  preserved  in  the  Manuscripts  of  the  Laurenziana,  Ric- 
cardiana  and  elsewhere.  Another  Dante,  a  great-grandson  of 
Alighieri,  who  flourished  at  Verona  during  the  fifteenth  cen- 
tury, was  a  poet  of  some  merit,  for,  according  to  Lilio  Gregorio 
Giraldi  "latina  et  vemacula  lingua  non  sine  laude  versus  scrip- 
sit."  For  these  reasons  the  simple  indication  of  Dante  or 
Alighieri,  which  is  often  found  in  some  Manuscripts,  accord- 
ing to  the  arbitrary  use  of  the  amanuenses,  or  the  similarity  of 
names,  cannot  be,  says  Fraticelli,  a  sure  foundation  from  which 
to  decide  that  the  poems  are  genuine.  His  supreme  principle 
is  the  poem  itself,  which  in  its  style  must  immediately  reveal 
its  Dante  origin;  and  he  pretends  to  see  in  the  genuine  poems 
something,  which  at  once  proclaims  them  as  coming  from 
Dante.  After  this  it  is  no  wonder,  that  Fraticelli  came  to  the 
famous  conclusion  "Laonde  io  ripetero  che  non  la  fallace  au- 


PROLEGOMENA  113 

torita  di  uno  o  piu  codici  dee  essere  il  fondamento  deH'auten- 
ticita  delle  rime  di  Dante,  ma  si  il  componimento  stesso,  con- 
siderate e  per  rispetto  alio  stile  e  per  rispetto  alle  particolarita, 
risguardanti  le  opinioni  e  la  vita  del  Poeta"  (p.  61 ) . 

When  Witte  set  about  publishing  his  Canzoniere,  he  was 
quite  aware  of  the  difficulties  known  to  Fraticelli.  In  his 
Bihliographisch-Kritische  Einleitung  in  Dante  AUghieri's  lyri- 
sche  Gedichte  (Leipzig  1824,  II,  p.  5-6)  he  has  this  to  say  on  the 
matter:  "Handschriften  und  Ausgaben  legen  haufig  dasselbe 
Gedicht  bald  Dante,  bald  einem  andem  Dichter  bei,  und  die 
Schwierigkeit,  zwischen  so  widerstreitenden  Zeugnissen  zu  ent- 
scheiden,  ist,  namentlich  seit  Dionisi  schon  mehrfach  gefiihlt,  bis 
jetzt  aber  noch  nicht  befriedigend  gelost  worden.  Es  erklart 
sich  jene  Unzuverlassigkeit  urkundlicher  Zeugnisse  sum  Theil 
durch  die  Beschaffenheit  derjenigen  Handschriften,  in  welchen 
die  Reliquien  altitalienischer  Lyrik  uns  aufbewart  sind.  Verge- 
bens  sehn  wir  uns  unter  ihnen  nach  wohlgeordneten,  auf  Grund 
vorgangiger  Prufungen  angelegten  Sammlungen,  nach  der  Art 
so  mancher  Handschriften  provengalischer  Dichter,  oder  des 
Manessischen  Codex  der  Minnesanger,  um.  Weitaus  die 
meisten  verrathen  schon  ihrer  ausseren  Beschaffenheit  nach  die 
geringe  Aufmerksamkeit,  die  auf  sie  verwandt  ist,  und  gedan- 
kenlos  ist  ein  Gedicht  nach  dem  andem,  wie  es  eben  dem 
Schreiber  vorkam,  bald  mit  und  bald  ohne  Angabe  des  Namens, 
oft  mit  den  sinnzerstorendsten  Auslassungen  und  Fehlem,  ab- 
geschrieben.  Am  meisten  haben  von  diesem  Verfahren  die 
kleineren  Gedichte,  namentlich  die  Sonette  gelitten.  Solche 
Sorglosigkeit  fiihrte  natiirlich  dahin,  den  Namen  des  Verfassers 
des  einen  Gedichtes,  oft  falschlich  auf  diejenigen  zu  erstrecken, 
die  hinter  diesem  abgeschrieben  waren.  Andre  Male  war  der 
Name  des  Dichters  nicht  vollstandig  verzeichnet,  und  ein,  dem 
Guido  Guinicelli  gehorendes  Gedicht,  wurde  dem  Guido  delle  Col- 
onne,  oder  Guido  Cavalcanti  beigelegt,  oder  der  Name  Dante 
Alighieri  mit  Dante  da  Maiano  oder  auch  mit  Jacopo  Alighieri 
verwechselt.  Nicht  selten  mochte  es  auch  geschehen,  dass  der 
Abschreiber  dem  namenlosen  Liede  eines  Unbekannten  zu  bes- 
serer  Empfehlung  willkiirlich  einen  beruhmten  Namen  vorsetzte, 
obgleich  es  auch  nicht  an  Handschriften  fehlt,  die  einzelnen,  un- 


114  IL  CANZOXIERE 

zweifelhaft  Dante  gehorenden  Gedichten  den  Namen  irgend  eines 
obscuren,  dem  Copisten  vielleicht  personlich  werthen,  Poeten 
beilegen," 

Well  acquainted  with  all  these  difficulties,  and  with  a  better 
critical  preparation  than  Fraticelli,  Witte  gave  himself  to  the 
task  of  overcoming  them.  His  researches  and  conclusions  may 
be  read  in  the  second  volume  of  the  second  edition  of  his 
Canzoniere,  which  is  a  monument  to  his  scholarship  (Cf.  Witte, 
Part  2,  p.  32-82).  Rightly  indeed  did  Carducci  and  Kraus  con- 
sider the  study  of  Witte  as  the  best  work  on  the  Canzoniere. 
Fraticelli,  on  the  contrary,  viewing  the  work  of  the  German  pro- 
fessor only  as  in  competition  with  his  own,  did  not  recognize 
Witte's  real  merits,  and  concerning  the  latter's  researches  wrote 
as  follows :  "II  Witte  altresi  fece  recentemente  su  questo  propo- 
sito  alcune  ricerche,  le  quali  per  vero  dire  non  gli  riuscirono  in- 
fruttuose,  e  pubblico  le  sue  scoperte  in  un  giornale  letterario  di 
Germania.  Ma  noi  peraltro  dobbiamo  dir  francemente,  che  non 
sempre  possiamo  convenire  con  quel  dotto  professore  alemanno; 
perciocche  egli  stesso  e  caduto  talvolta  in  alcuno  di  quei  falli, 
da  lui  rimproverati  agli  editori  delle  rime  dantesche.  L'insuf- 
ficienza  della  sola  autorita  d'alcun  codice,  alia  quale  quegli  editori 
sono  stati  da  tre  secoli  soliti  ad  appoggiarsi;  questa  insuf- 
ficienza,  della  quale  abbiamo  toccato  piii  sopra,  era  stata  pur  da 
lui  decisamente  riconosciuta.  Eppure  mando  in  pubblico,  siccome 
del  Poeta  divino,  alquante  rime  delle  quali  non  puote  al  certo  es- 
ser  Dante  I'autore,  e  delle  quali  I'originalita  non  comparisce  ap- 
poggiata  aU'autorita.  di  piii  codici,  o  di  alcuno  almeno  di  quelli 
chiamati  solenni  dal  Perticari.  Vorranno  facilmente  condonarsi 
ad  uno  straniero,  studiosissimo  peraltro  e  benemerito  della  nostra 
letteratura,  cotali  abbagli,  se  pongasi  mente  a  questo :  che  de'  mag- 
giori  ne  sono  stati  commessi  dagl'  Italiani,  e  non  solo  dal  Fiacchi 
e  dal  Rigoli  (com'ho  accennato),  ma  puranche  dallo  stesso  dotto 
ed  accurato  Muratori"  (Fraticelli,  //  Canzoniere,  p.  62). 

In  our  love  of  justice,  we  must  confess  that  Fraticelli  himself 
committed  more  sins  and  mistakes  than  Witte.  Everybody  ad- 
mits to-day  that  the  German  professor  was  far  better  trained  for 
the  critical  work  necessary  in  the  case.   After  a  very  long  and  sys- 


PROLEGOMENA  115 

tematic  preparation,  after  having  visited  very  many  libraries  and 
archives  in  Italy,  after  having  examined  the  most  important 
Manuscripts,  and  having  made  for  himself  a  copy  of  all  the  poems 
attributed  to  Dante,  Witte  in  his  second  edition  gave  us  excel- 
lent results  in  his  conclusions  concerning  the  Canzoniere  of 
Dante.  If  we  cannot  accept  them  all,  we  are  still  obliged  to  ex- 
amine them  and  to  recognize  their  just  value  and  importance. 

The  leading  principles  which  guided  Witte  in  his  researches 
were  as  follows :  first,  to  determine  the  importance  of  the  past  edi- 
tions that  might  have  a  bearing  on  the  solution  of  the  question; 
secondly,  the  necessity  of  an  exact  paleographical  examination 
of  the  Manuscripts,  which  might  help  in  deciding  the  question 
of  genuineness;  thirdly,  the  necessity  also  of  a  personal  critical 
examination  of  the  style  and  language  of  the  poems,  as  a  further 
means  of  judging  of  their  genuineness — "Das  Kriterium  wird  hier 
natiirlich  in  der  Verwandschaft  des  Gedankens,  und  der  Sprache 
gefunden  werden  miissen." 

Since  the  researches  of  Witte  and  Fraticelli,  very  valuable  con- 
tributions towards  the  study  of  the  Canzoniere  have  been  pub- 
lished. Moreover  we  have  heard  with  the  greatest  satisfaction 
that  Professor  Michele  Barbi  of  the  ill-fated  University  of  Mes- 
sina, has  been  officially  charged  by  the  "Societa  Dantesca  Italiana" 
to  prepare  a  critical  edition  of  the  Canzoniere  of  Dante,  accord- 
ing to  the  wishes  of  Carducci,  Scartazzini,  Kraus  and  of  all 
students  of  Dantology.  I  am  sure  that  no  better  interpreter  could 
have  been  chosen  for  this  work,  than  the  editor  of  the  Vita  Nuova, 
the  great  Dante  scholar,  whose  personal  kindness  to  me  I  shall 
always  treasure.  Meanwhile  I  am  publishing  these  researches  of 
mine  on  the  Canzoniere,  as  a  contribution  to  the  solution  of  the 
vexed  question.  They  are  the  result  of  a  long  period  of  study, 
and  of  patient  inquiry.  I  regret  only  that  on  account  of  my  be- 
ing so  far  away  from  the  libraries  and  archives  of  Italy,  which 
contain  the  best  and  most  necessary  material  for  work  in  this 
line,  my  researches  cannot  be  as  exhaustive  as  I  would  wish  them 
to  be.  The  critical  edition  desired  by  Carducci,  Kraus  and 
Scartazzini,  seems  to  me  to  impose  too  heavy  a  burden  on  the 
shoulders  of  any  one  man,  no  matter  how  great  a  scholar  he  may 


Il6  IL  CANZONIERE 

be.  Very  many  questions  in  this  future  critical  edition,  cannot 
be  answered  until  the  preliminary  difficulties  are  removed.  My 
aim  is  merely  to  obviate  some  of  these  difficulties,  and  to  pre- 
pare the  way  for  anybody,  who  should  feel  himself  able  to  under- 
take the  final  work.    Sumite  materiam  vestris  aquam  viribus! 


Preliminary  Notes. 

There  is  first  of  all  one  thing  that  should  be  done  in  order  to 
avoid  confusion  and  useless  repetition  in  the  new  critical  edition. 
From  the  Canzomere  of  Dante  must  be  excluded  all  the  poems 
contained  in  the  Vita  Nuova.  Those  beautiful  poems,  sonnets, 
ballads,  and  Canzoni,  chosen  and  selected  by  Dante  himself  to 
adorn  the  charming  little  book  of  his  New  Life,  form  by  that 
very  fact  a  special  cycle  absolutely  distinct  from  the  other  poems, 
which  are  to  be  collected  in  the  Canzoniere.  They  are  an  in- 
tegral part  of  the  Vita  Nuova;  and  as  nobody  can  doubt  of  their 
genuineness,  so  nobody  must  be  permitted  to  touch  them,  to 
change  their  order  and  distribution,  not  even  for  typographical 
necessities.  This  principle  should  have  been  admitted  by  all ;  and 
we  cannot  understand  how  and  why  all  the  editors  of  the  Can- 
zoniere, from  the  brothers  Giunta  down  to  the  editor  of  the  Can- 
zoniere of  Oxford,  when  classifying  and  distributing  the  poems, 
took  into  account  those  of  the  Vita  Nuova.  These  thirty-one  poems 
which  may  be  considered  as  jewels  set  in  the  New  Life,  do  not 
belong  to  the  work,  which  we  all  call  the  Canzoniere.  Essentially, 
integrally,  aesthetically  they  form  with  the  prose  of  the  narrations 
and  divisions  one  perfect  work  of  literary  art.  They  are  parts 
of  the  Vita  Nuova;  while  by  the  name  of  Canzoniere  we  under- 
stand quite  different  poems,  and  we  hope  that  future  editors  will 
not  repeat  the  mistakes  of  the  past  in  this  respect.  Witte  him- 
self admitted  the  necessity  of  this  rule,  although  in  practice  he 
soon  forgot  to  apply  it.  "Haben  wir  stillschweigend  vorausge- 
setzt,  dass,  da  der  Dichter  uns  die  Vita  Nuova  als  eine  abgeschlos- 
sene  Arbeit  hinterlassen,  Gedichte,  welche  diese  in  ahnlicher 
Weise  erganzten,  nicht  vorhanden  seien"  (Cf.  Dante  Alighieri's 
lyrische  Gedichte.  II,  p.  43). 

Following  the  teaching  laid  down  by  Dante  in  his  De  Vulgari 
Eloquentia  (Bk.  II,  chap.  3),  we  shall  in  our  study,  consider  and 
examine  only  those  poems,  which  should  belong  to  the  Can- 

117 


ii8  IL  CANZONIERE 

zoniere,  namely,  the  canzoni,  sonnets,  and  ballads.  "E  canzone, 
ballata,  sonetto  sono  le  tre  forme  metriche  delle  rime  di  Dante, 
anzi  le  sole  ch'ei  riconosce  nella  Vulgare  Eloquenza  legittime  e 
regolari,  ponendo  in  disparte  e  in  altissimo  luogo  la  canzone" 
(Carducci,  Delle  rime,  p,  lo). 

If  we  exclude  the  poems  of  the  Vita  Nuova  we  must,  for  the 
same  reason,  exclude  all  other  poems  not  belonging  to  the  Can- 
zoniere,  namely  the  epigrams  or  madrigali,  the  Psalms  and  other 
sacred  poems,  coming  under  the  name  of  Credo,  and  the  eclogues. 
These  in  very  many  editions  are  wrongly  supposed  to  be  parts 
of  the  same  Canzoniere.  Witte  and  Fraticelli  include  them  in  the 
Canzoniere ;  Moore  in  his  edition  keeps  them  apart,  but  it  is  easy 
to  see  that  even  in  the  Oxford  edition,  these  poems  form  almost 
an  appendix  to  the  Canzoniere.  From  the  words  of  Dante  "feci 
per  lei  certe  cosette  per  rima,  le  quali  non  e  mio  intendimento  di 
scrivere  qui,  se  non  in  quanto  facessero  a  trattare  di  quella 
gentilissima  Beatrice"  {Vita  Nuova,  5),  and  from  the  following 
passage  "e  presi  i  nomi  di  sessanta  le  piij  belle  donne  della  cittade 
ove  la  mia  donna  fu  posta  dall'  altissimo  Sire,  composi  una 
epistola  sotto  forma  di  serventese,  la  quale  io  non  iscrivero" 
{Vita  Nuova,  6),  we  must  admit  that  several  other  poems  not 
contained  in  the  Vita  Nuova,  have  been  occasionally  composed  by 
our  poet ;  but  since  we  have  no  further  proof  or  evidence  regard- 
ing them,  we  shall  include  in  our  Canzoniere  only  the  canzoni, 
the  ballads  and  the  sonnets. 

By  Canzoniere  we  understand  the  collection  of  all  minor  poems, 
namely  canzoni,  ballads,  and  sonnets,  which  do  not  belong  to  the 
Vita  Nuova,  but  are  rightly  or  wrongly  attributed  to  Dante.  By 
this  we  do  not  mean  that  Dante  himself  in  his  lifetime,  like 
Petrarch  and  many  other  poets  after  him,  formed  a  complete 
collection  of  his  short  poems,  distinguishing  the  genuine  from  the 
spurious,  the  wheat  from  the  chaff.  Understood  in  this  sense, 
Dante  did  not  leave  us  any  Canzoniere.  The  present  collection, 
more  or  less  genuine,  is  a  product  of  after  times  and  of  dif- 
ferent men.  We  do  not  know  who  first  made  these  collections ; 
but  as  a  matter  of  fact,  we  already  find  them  in  the  Manuscripts 
of  our  libraries,  especially  in  those  of  Florence,  Rome,  Venice, 
Milan,  Paris,  London,  Oxford  and  Manchester.    In  these  Manu- 


PROLEGOMENA  119 

scripts  a  kind  of  Canzoniere  is  already  fixed  paleographically. 
The  reader  need  only  refer  to  the  list  of  Manuscripts  given  at  the 
beginning  of  this  book,  where  he  will  find  several  of  the  four- 
teenth century,  which  are  becoming  gradually  the  codices-princi- 
pes  of  later  collections  made  during  the  fifteenth  and  sixteenth 
centuries,  and  which  served  as  a  basis  for  the  various  editions. 

When  we  inquire  as  to  the  origin  of  the  Canzoniere,  the  fol- 
lowing are  the  best  conclusions  of  modem  criticism :  In  the  year 
1283,  Dante  Alighieri,  then  eighteen  years  old,  published  his  first 
sonnet.  He  had  already  studied  and  learned  the  art  of  Italian 
metre  and  prosody;  and  he  had  also  most  probably  already  ex- 
ercised his  mind  in  writing  short  poems,  which  however  he  had 
not  as  yet  made  known  to  his  friends.  But  when  at  the  age  of 
eighteen  he  had  the  wonderful  vision  described  in  the  second 
chapter  of  the  Vita  Nuova,  he  could  not  resist  the  fascination  of 
the  subject,  and  his  genius  impelled  him  to  write  a  sonnet,  which 
he  addressed  to  all  the  fedeli  d'Amore,  describing  the  vision  and 
asking  them  to  answer  and  to  judge  of  his  literary  merits.  "E 
pensando  io  a  cio  che  m'era  apparito,  proposi  di  farlo  sentire  a 
molti,  i  quali  erano  famosi  trovatori  in  quel  tempo ;  e  con  cio  fosse 
cosa  che  io  avessi  gia  veduto  per  me  medesimo  I'arte  del  dire 
parole  per  rima,  proposi  di  fare  un  sonetto,  nel  quale  io  salutassi 
tutti  i  fedeli  d'amore,  e  pregandoli  che  giudicassero  la  mia  visione, 
scrissi  loro  cio  ch'io  avea  nel  mio  sogno  veduto;  e  cominciai  al- 
lora  questo  sonetto :    A  ciascun'alma  presa  e  gentil  core." 

We  know  the  answers  of  Guido  Cavalcanti,  of  Cino  da  Pistoia, 
and  of  Dante  da  Maiano  to  this  sonnet  of  Alighieri,  But  little 
touched  or  moved  by  the  criticism  which  he  received,  our  poet 
continued  to  write  sonnets,  canzoni  and  ballads  in  praise  of 
Beatrice,  in  candid  confession  of  his  interior  life  of  love  and 
sorrow,  and  of  his  psychological  crises.  He  wrote  some  of  these 
poems  while  Beatrice  was  yet  alive,  and  some  after  her  death, 
following,  at  the  beginning  of  his  activity,  the  example  of  the 
troubadours  of  France  and  Italy,  and  of  all  the  Italian  schools, 
which  had  treated  in  the  vernacular  of  Love,  But  gradually  giv- 
ing up  that  imitation,  and  turning  his  back  on  the  poetical  schools 
of  conventional  Love,  Dante  soon  began  to  write  according  to  the 
true  and  real  feelings  and  inspiration  of  his  heart,  and  succeeded 


lao  IL  CANZONIERE 

in  introducing  into  the  world  a  new  style,  new  rimes,  a  new  kind 
of  poetry,  all  far  superior  to  those  in  vogue  in  preceding  schools. 
He  who  wishes  to  follow  this  preparation  and  gradual  evolution 
of  Dante,  should  read  the  beautiful  essay  of  Carducci  on  Delle 
Rime  di  Dante,  or  the  chapters  of  Kraus  on  the  Canzoniere  and 
the  Vita  Nuova;  these  are  the  best  books  written  on  the  subject. 

When  full  inspiration  came,  and  Dante  decided  to  write  the 
Vita  Nuova,  he  chose  thirty-one  poems,  namely  four  canzoni  and 
one  fragment  of  canzone,  one  ballad  and  twenty-five  sonnets, 
which  he  had  for  the  greater  part  previously  composed,  and  add- 
ing to  them  the  prose  of  the  narrations  and  divisions,  published 
that  wonderful  little  book,  which  Federn  in  the  name  of  all  Dante 
scholars,  called  "the  most  lovely  book  the  Middle  Ages  produced. 
Everything  there  is  sweetness  and  beauty ;  there  is  to  be  found  in 
it  too  a  quiet,  deep,  religious  feeling,  and  a  refinement  withal, 
which  is  understood  by  very  few  to-day." 

Why  did  the  great  poet  not  choose  and  use  other  poems  also  ? 
How  many  poems  were  really  composed  by  him  beside  the  thirty- 
one  of  the  Vita  Nuova?  Are  some  of  those  poems  lost,  or  have 
they  all  been  preserved  in  the  Manuscripts  of  our  libraries  ?  To 
these  questions  I  should  like  to  give  an  answer  in  this  study,  hop- 
ing that  my  efforts  may  form  the  basis  for  a  new  critical  edition 
of  the  Canzoniere  of  Dante. 

Guided  by  conclusions  easily  deduced  from  the  chronology  of 
Dante's  works,  all  who  have  written  on  the  Canzoniere,  Witte, 
Fraticelli,  Giuliani  and  Scartazzini,  divided  the  period  of  activity 
of  our  poet  into  two  parts :  the  first  embracing  all  the  poems  be- 
longing to  the  cycle  of  the  Vita  Nuova;  the  second,  those  belong- 
ing to  the  cycle  of  the  Convivio.  Fraticelli,  in  his  dissertation  on 
the  lyric  poems  of  Dante,  distinguishes  between  the  poesie  erotiche 
and  the  poesie  morali  e  Mosoiiche  of  Dante;  and  in  his  Can- 
zoniere follows  the  same  distribution.  The  first  part  then,  ac- 
cording to  him,  contains  the  Canzoniere  erotico;  the  second  the 
Canzoniere  Hloso/ico;  this  is  followed  by  the  doubtful  and  apocry- 
phal poems. 

Witte  also  divides  the  poems  of  his  Canzoniere  into  two  dif- 
ferent parts — ^"Der  Gegensatz  von  den  zum  Cyclus  der   Vita 


PROLEGOMENA  lii 

Nuova,  oder  zu  dem  des  Convito  gehorenden  Gedichten,  findet 
sich  unter  den  Sonetten,  wie  unter  den  Canzonen."  Besides  the 
poems  of  the  New  Life,  Giuliani  gives  ten  poems  belonging  to 
the  cycle  of  the  Vita  Nuova,  and  eighteen  belonging  to  the  cycle 
of  the  Convivio.  The  editions  of  Serafini  and  Moore  follow  a 
more  free  but  not  less  arbitrary  disposition,  while  the  Giuntina 
preserves  more  or  less  this  same  division  of  Witte  and  Fraticelli. 

Carducci  with  a  more  sympathetic  and  utilitarian  view,  saw  in 
the  poems  of  Dante  three  periods,  which  division  is  applied  not 
only  to  the  Vita  Nuova,  but  also  to  all  the  poems  of  the  Can- 
zoniere.  First :  the  period  of  erotic  and  gallant  inspiration ;  sec- 
ondly :  the  mystic  and  religious  period ;  thirdly :  the  doctrinary  or 
philosophic  period.  In  a  book  on  the  Vita  Nuova,  the  author 
of  this  essay  has  attempted  to  show,  that  the  philosophic  period 
was,  aesthetically  and  chronologically  speaking,  the  second,  while 
the  mystic  or  religious  period  was  the  third.  In  any  case  it  is 
very  difficult  to  fix  exactly  the  limits  between  period  and  period, 
and  to  say  that  a  poem  belongs  to  one  rather  than  to  another. 
Until  the  question  of  the  genuineness  has  been  solved,  we  con- 
sider any  attempt  at  classification,  as  almost  a  waste  of  time; 
every  distribution  is  besides  more  or  less  arbitrary.  Where,  for 
instance,  would  we  place  the  poems  Dante  wrote  after  having 
completed  the  Vita  Nuova,  and  abandoned  the  Convivio?  Chron- 
ologically speaking,  they  should  belong  to  some  other  altogether 
different  period ;  but  as  far  as  their  subjects  are  concerned,  they 
might  be  placed  in  some  one  of  the  above-mentioned  periods  of 
activity. 

Paleographically  considered  the  poems  of  Dante,  which  form 
the  Canzoniere,  cannot  be  divided  in  the  manner  pointed  out  by 
these  authors,  and  this  for  the  simple  reason  that  in  no  Manu- 
script do  we  find  any  trace  of  that  distribution.  We  have,  it  is 
true.  Manuscripts  containing  the  poems  of  the  Vita  Nuova,  or 
poems  selected  from  that  work;  we  have  also  groups  of  Manu- 
scripts containing  a  certain  collection  of  Canzoni  and  sonnets; 
but  we  cannot  find  any  absolutely  complete  collection.  There- 
fore we  are  inclined  to  think  that  it  would  be  better  to  follow 
the  paleographical  tradition,  and  neglect  for  the  time  being  all 


122  IL  CANZONIERE 

other  divisions,  at  least  until  the  question  of  genuineness  is  clearly 
solved.  When  this  is  done,  we  would  suggest  that  the  best 
scholars  of  Dantology,  should  study  the  style  and  the  language 
of  each  poem,  and  thus  try  to  discover  the  different  periods  of 
Dante's  inspiration,  to  which  the  poems  belong. 


The  Ganzoni  of  Dante. 

Did  Dante  Alighieri  write  other  canzoni  besides  those  of  the 
Vita  Nuovaf  How  many  canzoni  did  he  write?  How  many 
canzoni,  among  those  attributed  to  him  in  the  editions  of  the 
Canzoniere  or  in  the  Manuscripts,  are  genuine  ?  We  shall  try  to 
answer  these  various  questions. 

First  of  all,  that  Dante  wrote  several  canzoni  in  addition  to 
those  found  in  the  Vita  Nuova,  is  a  fact  which  can  be  proved, — 
from  the  words  of  Dante  himself ;  from  old  writers ;  from  num- 
erous Manuscripts,  and  by  the  common  consent  of  all  editions 
of  the  Canzoniere. 

If  we  compare  the  different  passages  of  Dante's  works,  where 
his  own  canzoni  are  mentioned,  we  must  admit  that  at  least  the 
following  canzoni  are  genuine  poems  of  Alighieri: 

1.  Voi  che  intendendo  il  terzo  ciel  movete.  (Par.  VIII,  37; 
Conv.  II,  2.) 

2.  Amor  che  nella  mente  mi  ragiona.  (Conv.  Ill,  i ;  Purg.  II, 
112;  Vulg.  Eloq.  II,  6.) 

3.  Amor  che  muovi  tua  virtu  dal  cielo  (Vulg.  Eloq.  II,  5  and 

n,  II). 

4.  Al  poco  giomo  ed  al  gran  cerchio  d'ombra  (Vulg.  Eloq.  II, 
10  and  II,  13). 

5.  Amor  tu  vedi  ben  che  questa  donna  (Vulg.  Eloq.  II,  13). 

6.  Poscia  ch'amor  del  tutto  m'ha  lasciato  (Vulg.  Eloq.  II,  12). 

7.  Doglia  mi  reca  nello  core  ardire  (Vulg.  Eloq.  II,  2). 

8.  Amor,  dacche  convien  pur  ch'io  mi  doglia  (In  the  letter  to 
the  Marquis  Malaspina,  if  the  letter  is  genuine). 

9.  Le  dolci  rime  d'amor  ch'io  solia  (Convivio  IV,  i). 
According  to  Giovanni  Villani  (IX,  136)  Dante  wrote  about 

twenty  canzoni  "Quando  fu  in  esilio  fece  da  venti  canzoni  morali 
e  d'amore  molto  eccellenti."  Leonardo  Bruni  Aretino  in  his  life 
of  Dante  says :  "Le  canzoni  sue  sono  perf ette,  limate,  leggiadre 
e  piene  d'alte  sentenze,  e  tutte  hanno  generosi  cominciamenti,  sic- 

123 


124  IL  CANZONIERE 

come  quella  canzone  che  comincia :  'Amor  che  muovi'  etc.,  dov'e 
comparazione  filosofica  e  sottile  intra  gli  effetti  del  sole  e  gli  ef- 
fetti  d'amore, — e  I'altra,  che  comincia:  *Tre  donne'  etc.,  e  I'altra 
che  comincia :  'Donne,  ch'avete.'  E  cosi  in  molte  altre  canzoni  e 
sottile  e  limato  e  scientifico."  From  this  we  see  that  Leonardo 
Bruni  mentions  only  three  canzoni,  one  from  the  Vita  Nuova,  one 
from  the  Convivio,  the  third,  "Tre  donne  intorno  al  cor  mi  son 
venute,"  which  was  not  mentioned  by  Dante.  Petrarch  in  his 
canzone  "Lasso  me,  ch'i'  non  so  in  qual  parte  pieghi,"  mentions 
and  quotes  the  verse  "Cosi  nel  mio  parlar  voglio  esser  aspro"  as 
the  last  verse  of  his  third  strophe.  The  Ottimo  Commentary 
(Purgatorio  XXX,  130),  mentions  the  third  canzone  of  the  Con- 
vivio "Le  dolci  rime  d'amor  ch'io  solia";  which  is  also  men- 
tioned by  Cecco  d'Ascoli  in  the  Acerba  (Book  II,  chapter  12). 
The  canzone  "lo  sento  si  d'amor  la  gran  possanza"  is  again  no- 
ticed by  the  Ottimo  Commentary  (Purgatorio  XXX,  37).  The 
canzone  "Tre  donne  intorno  al  cor  mi  son  venute"  is  referred  to 
also  by  the  commentator  of  the  Manuscript  Riccardiano  1026, 
in  his  commentary  on  the  Inferno  I,  loi. 

Consequently  concerning  the  nine  canzoni  mentioned  by  Dante 
himself,  and  the  three  others  quoted  by  Petrarch,  the  Ottimo,  and 
Leonardo  Bruni,  there  cannot  be  any  doubt;  they  are  genuine 
poems  of  Dante,  and  belong  to  his  Canzoniere. 

But  what  is  the  testimony  of  the  Manuscripts  in  regard  to  the 
canzoni  of  Dante  ?  In  the  first  part  of  this  essay  we  gave  a  sum- 
marized description  of  sixty-seven  Manuscripts  of  the  fourteenth, 
fifteenth  and  sixteenth  centuries.  These  Manuscripts  are  nearly  all 
of  great  paleographical  importance,  and  all  more  or  less  prove  that 
Dante  wrote  several  canzoni.  We  have  taken  special  care  to 
seek  out  those  Manuscripts  or  families  of  Manuscripts,  which  to 
a  great  extent  contain  also  the  Vita  Nuova  or  another  work  of 
Dante.  The  tradition  regarding  the  Canzoniere  seems  safer,  and 
the  authority  regarding  their  genuineness  greater,  when  they  are 
found  in  a  Manuscript  containing  one  or  more  of  Dante's  other 
chief  works,  rather  than  in  Manuscripts  of  later  date  containing 
only  the  short  poems  of  Dante  in  the  most  arbitrary  order. 

Now  after  carefully  considering  the  important  Manuscripts, 
such  as  the  Martelli;  Chigianus  L,  VIII,  305;  Magliabechianus 


PROLEGOMENA  125 

VI,  143 ;  Mancuniensis ;  Chigianus  L,  V,  176;  Toletanus;  Lauren- 
tianus  XC,  sup.  136;  Riccardianus  1050;  Veronensis  445;  to  men- 
tion only  the  most  important  of  the  fourteenth  century ;  and  the 
Londinensis  I;  Londinensis  II;  Londinensis  III;  Laurentianus 
XL,  42 ;  Magliabechianus  VII,  1103 ;  Palatinus  561 ;  Panciatichia- 
nus  9;  Conv.  B.  2,  1267 ;  Trivultianus  1058;  Ahempsianus ;  Witte ; 
Canonicianus  Ital..  114;  Magliabechianus  VII,  loio;  Magliabechi- 
anus VII,  1076;  Riccardianus  1108;  Roveretanus;  Parisiensis 
545;  Parisiensis  548;  Riccardianus  11 17;  Laurentianus  Redianus 
184;  Laurentianus  Medic.  Palatinus  85;  Magliabechianus  XXI, 
121;  Magliabechianus  VII,  1336;  Palatinus  182;  Riccardianus 
1 127;  Riccardianus  1144;  Riccardianus  1340;  Riccardianus  1029; 
Riccardianus  1035;  Riccardianus  1040;  Riccardianus  1093;  Ric- 
cardianus 1094;  Panciatichianus  24;  Parisiensis  557;  Lauren- 
tianus XC,  49 ;  Laurentianus  XC,  44 ;  Laurentianus  XC,  49 ;  Ric- 
cardianus 2823;  Senensis  I,  VIII,  36;  Trivultianus  1052;  Can- 
onicianus Ital.  50;  Canonicianus  Ital.  99;  Conv.  F,  5,  859;  Ric- 
cardianus 1 143;  Laurentianus  Strozzianus  171 ;  we  see  that  there 
is  a  collection  of  about  fifteen  canzoni,  which  are  to  be  found 
more  or  less  in  the  same  order,  in  all  these  Manuscripts. 

It  is  a  curious  phenomenon  that  all  the  editions  of  the  Can- 
zoniere  contain  the  same  collection  or  group  of  canzoni.  One  of 
these  canzoni  "Al  poco  giorno  ed  al  gran  cerchio  d'ombra,"  in 
later  ages  and  in  all  modern  editions  was  called  a  sestina;  but  in 
the  paleographical  tradition  of  all  the  above-mentioned  Manu- 
scripts, this  poem  is  called  throughout  a  canzone  and  nothing  else. 
The  fifteen  canzoni  of  Dante  formed  also  the  third  and  fourth 
books  of  the  Giuntina,  1527,  The  first  however  to  put  this  col- 
lection of  poems  in  print,  was  Pietro  Cremonese  in  his  Venice  edi- 
tion, 1491.  Sermatelli  also  published  at  Florence  in  1576  the 
same  canzoni,  and  in  accordance  with  a  Manuscript  which  he  fol- 
lowed, he  gave  a  short  rubric  for  each  canzone.  Even  if  the  text 
of  Cremonese  is  not  correct,  and  if  Sermatelli  followed  the 
Giuntina,  adding  only  the  rubrics,  one  thing  must  be  admitted  as 
certain,  namely  that  the  three  first  editions  of  the  Canzoniere,  ac- 
cording to  all  the  Manuscripts  of  the  fourteenth  and  fifteenth  cen- 
turies, which  we  have  already  mentioned,  reproduce  only  fifteen 
canzoni.    This  paleographical  and  bibliographical  fact  should  have 


126  IL  CANZONIERE 

great  importance  in  the  compilation  of  the  new  edition  of  the 
Canzoniere.  Regarding  the  acceptance  of  a  basis  for  the  dis- 
tribution and  re-arrangement  of  the  canzoni,  there  may  be  dis- 
agreement; for  their  order  varies  in  different  groups  of  Manu- 
scripts of  the  fourteenth,  fifteenth  and  sixteenth  centuries,  and  we 
may  feel  attracted  to  one  Manuscript  rather  than  to  another ;  but 
there  should  now  be  no  disagreement  as  to  the  number  of  the 
canzoni. 

For  the  convenience  of  my  readers,  I  think  it  well  to  give  the 
distribution  of  the  canzoni  according  to  the  most  important  Manu- 
scripts of  the  Canzoniere  of  the  fourteenth  century,  which  I  have 
been  able  to  examine. 

CODEX  MARTELLi.  I.  Cosi  ucl  mio  parlar.  2.  lo  son  venuto. 
3.  Al  poco  giorno.  4.  Voi  ch'intendendo.  5.  Amor  tu  vedi  ben.  6, 
Le  dolci  rime.  7.  Tre  donne  intorno  al  cor.  8.  Doglia  mi  reca. 
9.  lo  sento  si  d'amor.    10.  La  dispietata  mente. 

CODEX  CHiGiANUS,  L,  VIII,  305.  I.  Poscia  ch'amor.  2.  Amor 
che  nella  mente.  3.  Voi  che  sapete.  4.  E'  m'incresce.  5.  Al 
poco  giorno.  6.  I'  mi  son  pargoletta.  7.  lo  son  venuto.  8. 
Amor  tu  vedi  ben.  9.  Amor  che  muovi.  10.  Cosi  nel  mio  parlaf. 
II.  La  dispietata  mente.  12.  Per  una  ghirlandetta.  13.  Tre 
donne  intorno.  14.  Le  dolci  rime.  15.  lo  sento  si  d'amor.  16. 
Voi  ch'intendendo.    17.  Amor  da  che  convien. 

As  numbers  3,  6  and  12,  are  ballads,  we  have  a  total  of  four- 
teen canzoni  in  this  Codex. 

CODEX  MAGLiABECHiANUS,  VI,  143.  I.  Cosi  ncl  mio  parlar. 
2.  Amor  tu  vedi  ben.  3.  lo  sento  si  d'amor.  4.  lo  son  venuto. 
5.  E'  m'incresce.  6.  Poscia  ch'amor.  7.  La  dispietata  mente. 
8.  Tre  donne  intorno.  9.  Doglia  mi  reca.  10.  Voi  ch'intendendo. 
II.  Le  dolci  rime.  12.  Amor  che  nella  mente.  13.  Al  poco 
giorno.     14.  Amor  che  muovi.     15.  Amor  poi  che  convien. 

Then  follow  in  the  Manuscript  other  short  poems  of  which 
we  shall  treat  later  on. 

CODEX  MANCUNiENSis.  I.  Cosi  ucl  mio  parlar.  2,  Voi  ch'in- 
tendendo. 3.  Amor  che  nella.  4.  Le  dolci  rime.  5.  Amor  che 
muovi.  6.  lo  sento  si  d'amor.  7.  Al  poco  giorno.  8.  Amor  tu 
vedi  ben.     9.  lo  son  venuto.     10.  E'  m'incresce.     11.  Poscia 


PROLEGOMENA  127 

ch'amor.  12.  La  dispietata  mente.  13.  Tre  donne.  14.  Doglia 
mi  reca.    15.  Amor  da  che  convien. 

CODEX  CHiGiANUS,  L,  V,  1/6.  The  number  and  the  order  of 
the  canzoni  in  this  Manuscript  are  identical  with  the  number  and 
order  found  in  the  Manuscript  Mancuniensis.  The  only  differ- 
ence is  that  the  Chigianus  has  no  rubrics. 

CODEX  TOLETANUS.  The  uumbcr  and  the  order  of  the  canzoni 
in  this  Manuscript  are  the  same  as  in  the  Mancuniensis  and 
Chigianus  L,  V,  176.    The  Toletanus  has  the  rubrics  in  Latin. 

CODEX  LAURENTiANUS,  XC,  1 36.  The  number  and  order  of  the 
canzoni  in  this  Manuscript  are  the  same  as  in  the  Mancuniensis, 
Chigianus  L,  V,  176  and  Toletanus.  Like  the  Toletanus  this 
Manuscript  has  the  Latin  rubrics  for  each  canzone. 

ccff)EX  RiccARDiANus,  1050.  The  number  and  order  of  the 
canzoni  are  the  same  as  in  the  Manuscripts  Mancuniensis, 
Chigianus  L,  V,  176,  Toletanus,  Laurentianus  XC,  136;  but  the 
canzoni  have  no  rubrics. 

CODEX  VERONENSis,  445.  I.  E'  m'iucresce.  2.  Amor  che 
nella  mente.  3.  Le  dolci  rime.  4.  Poscia  ch'amor.  5.  Amor  che 
muovi.  6.  Cosi  nel  mio  parlar.  7.  lo  sento  si  d'amor.  8.  Al 
poco  giorno.  9.  lo  son  venuto.  10.  Amor  tu  vedi.  11.  La 
dispietata  mente.  12.  Tre  donne  intorno.  13.  Doglia  mi  reca. 
14.  Voi  che  sapete  ragionar. 

We  can  see  that  the  number  and  order  of  the  canzoni  in  the 
Veronese  Manuscript  are  slightly  different  from  the  number  and 
order  found  in  the  other  Manuscripts.  However  the  Manu- 
scripts quoted  are  the  most  important,  and  we  find  them  used 
and  followed  paleographically  by  the  amanuenses  of  the  Manu- 
scripts of  the  fifteenth  and  sixteenth  centuries.  Following  the  au- 
thority of  five  among  the  nine  mentioned  above,  we  would  sug- 
gest a  new  order  for  the  distribution  of  the  poems  in  the  edition 
of  the  Canzoniere,  namely  the  order  of  the  Manuscript  Man- 
cuniensis, which  once  belonged  to  Petrarch,  and  which  I  have 
seen  and  examined  at  the  Rylands  Library,  by  the  kind  permis- 
sion of  the  learned  chief  librarian,  Mr.  Guppy. 

If  we  cannot  doubt  the  genuineness  of  the  twelve  canzoni 
mentioned  by  Dante,  Petrarch,  the  Ottimo,  and  Leonardo  Bruni, 
neither  can  we  doubt  the  genuineness  of  the  three  canzoni  of  our 


128  IL  CANZONIERE 

Manuscripts ;  namely :  "lo  son  venuto" ;  "E'  m'incresce" ;  "La  dis- 
pietata  mente."  True  indeed,  we  have  not  the  testimony  of 
Dante,  Petrarch  or  the  others  in  favor  of  these  cansoni;  but  we 
possess  the  equally  important  paleographical  testimony  and  tradi- 
tion of  the  Manuscripts.  The  Martelli  Manuscript  already  con- 
tains two  of  those  canzoni;  while  all  the  other  Manuscripts 
of  the  fifteenth  century  contain  the  three  canzoni  together  with  the 
others,  forming  of  them  a  separate  collection,  which  was  re- 
peated by  all  the  Manuscripts  of  the  following  century.  This  lat- 
ter fact  can  be  explained  only  by  the  universal  admission,  during 
the  fourteenth  century  of  the  genuineness  of  all  these  canzoni. 

Witte,  seeing  that  the  fifteen  canzoni,  or  rather  fourteen  can- 
zoni and  one  sestina,  already  formed  in  the  best  Manuscripts  of 
the  fourteenth,  fifteenth  and  sixteenth  centuries,  a  separate  and 
perfect  paleographical  collection  ("eine  abgeschlossene  Sammlung, 
ein  suzammengehoriges  Ganze")  came  to  the  rather  arbitrary  con- 
clusion that  Dante  himself  considered  these  canzoni  as  a  separate 
collection  of  poems.  "So  liegt  eine  andere  Vermuthung  sehr 
nahe :  vierzehn  seiner  Canzonen  betrachtete  Dante  selbst  als  einen 
abgeschlossenen  Cyclus"  (Witte,  p.  35).  And  from  this  sup- 
position, he  tried  also  to  prove  that  the  fourteen  canzoni  were 
predestined  by  Dante  to  form  the  subject  of  the  fourteen  treatises 
of  the  Convivio  which  he  intended  to  write,  "Vierzehn  der  Liebe 
zu  der  donna  gentile,  welche  uns  die  Weisheit  bedeuten  soil, 
gewidmete  Canzonen  wollte  er  im  Convito  commentieren.  La 
vivanda  di  questo  convito  sara  di  quattordici  maniere  ordinata, 
cio  e  quattordici  canzoni  si  d'amore,  come  di  virtu  materiate" 
(Witte,  p.  35). 

We  admire  the  ingenuity  of  Witte  in  trying  to  prove  that 
Dante,  before  writing  the  Convivio,  had  already  composed  four- 
teen canzoni  according  to  a  definite  plan ;  but  we  must  say  that 
this  supposition  is  too  arbitrary.  However,  we  cannot  determine 
the  exact  dates  of  the  canzoni;  three  were  written  before  Dante 
commenced  the  Convivio,  and  the  others  might  have  been  writ- 
ten before,  during  or  after  the  production  of  this  work.  That 
the  three  canzoni  of  the  Convivio  had  been  written  before  the 
composition  of  that  book,  we  may  deduce  first  of  all,  from 
the  practice  followed  by  Dante  in  composing  the  Vita  Nuova,  for 


PROLEGOMENA  129 

which  he  first  wrote  the  poems.  But  there  is  another  argument 
for  this  assumption.  According  to  the  Manuscripts,  we  have  for 
the  three  canzoni  of  the  Convivio  a  double  paleographical  tradi- 
tion,— a  posterior  one,  concerning  the  time  when  Dante  took  the 
canzoni  and  corrected  them  for  the  Convivio;  and  an  anterior  one 
for  the  time  when  he  first  wrote  them  for  his  Canzoniere.  At 
least  the  close  examination  of  the  Manuscripts,  which  I  had  the 
opportunity  to  make,  convinced  me  of  that  double  redaction  of 
the  three  canzoni.  However,  even  Witte  was  compelled  to  admit 
that  there  was  only  a  certain  probability  in  favor  of  the  correct- 
ness of  his  conclusions,  for  he  says :  "Bieten  sich  uns  bei  Priifung 
jener  Coniectur  und  bei  den  Versuchen  die  Stelle  zu  bestimmen, 
welche  jede  Canzone  im  Convito  einnehmen  soUte,  nur  Combina- 
tionen  dar,  die  jene  Vermuthungen  nicht  zur  Gewissheit,  vielleicht 
aber  doch  zur  Wahrscheinlichkeit  zu  erheben  vermogen"  (p.  39). 

The  other  supposition  of  Witte,  that  the  fourteen  canzoni 
must  contain  the  complete  doctrine  of  our  poet  on  Love,  on  its 
development  and  influence  upon  him,  as  a  perfect  cycle  of  ideas, 
also  seems  to  be  very  arbitrary.  First  of  all  Witte  supposes  that 
Dante  wrote  these  poems  according  to  a  fixed  plan,  not  according 
to  the  free  inspiration  of  his  genius;  secondly,  not  all  the  can- 
zoni are  erotic;  some  are  moral  or  philosophic;  thirdly,  the 
paleographical  tradition,  in  the  order  which  it  follows,  contradicts 
that  supposition  of  Witte.  The  Manuscripts  of  the  fourteenth,  fif- 
teenth and  sixteenth  centuries  grouped  the  canzoni  in  a  different 
way,  as  also  did  the  oldest  editions.  Witte  was  aware  of  this  dif- 
ferent distribution,  and  was  obliged  to  change  the  order  of  the 
canzoni  in  the  Manuscripts,  according  to  his  own  ideas ;  but  no- 
body will  deny  that  this  proceeding  is  too  arbitrary  altogether. 

Another  Dante  scholar,  Giuliani,  following  the  example  of 
Witte,  attempted  to  fix  the  number,  the  order,  and  the  beginnings 
of  the  canzoni  of  the  Convivio.  In  the  appendix  to  his  Canzoniere, 
he  gave  us  the  following  list  of  the  canzoni  of  the  Convivio,  ac- 
cording to  the  Manuscript  Riccardianus  1044.  i.  Voi  che  in- 
tendendo.  2.  Amor  che  nella  mente.  3.  Le  dolci  rime.  4.  Amor 
che  muovi.  5.  lo  sento  si  d'amor.  6.  Al  poco  giomo.  7.  Amor 
tu  vedi  ben.    8.  lo  son  venuto.    9.  E'  m'incresce  di  me.    10.  Tre 


130  IL  CANZONIERE 

donne.     ii.     Poscia  ch'amor.     12.  La  dispietata  mente.     13. 
Doglia  mi  reca.    14.  Amor  da  che  convien. 

How  uncritical  and  arbitrary  is  the  procedure  followed  by 
Witte  and  Giuliani,  will  appear  from  the  simple  consideration, 
that  anybody  can,  with  equal  right,  change  that  order  again,  ac- 
cording to  some  one  of  the  numerous  Manuscripts  found  in  our 
libraries.  How  useless  are  these  speculations,  appears  also  from 
the  fact  that  Witte  seeing  that  the  order  of  distribution  given  to 
the  cansoni  in  the  Manuscripts,  did  not  correspond  to  the  plan  he 
had  made,  was  obliged  to  change  that  order  and  to  put  as  the 
first  canzone,  the  poem  "Morte  poich'io  non  trovo  a  cui  mi  doglia." 
But  it  is  evident  that  this  canzone  does  not  belong  to  the  cycle  of 
the  Convivio,  but  to  that  of  the  Vita  Nuova.  However,  since 
Dante  himself  began  the  Convivio  with  the  canzone  "Voi  che  in- 
tendendo  il  terzo  ciel  movete,"  nobody,  not  even  Witte  himself, 
has  the  right  to  correct  the  poet  and  to  change  the  order  given  by 
him. 

If  we  bear  in  mind  the  words  of  Giovanni  Villani  "Quando 
fu  in  esilio  fece  da  venti  canzoni  morali  e  d'amore  molto  eccel- 
lenti" ;  we  shall  be  able  to  understand  not  only  the  mode  of  pro- 
cedure followed  by  Witte,  and  by  other  editors,  but  also  per- 
haps that  of  the  amanuenses  of  our  Manuscripts.  Admitting  on 
Villani's  words  that  Dante  really  wrote  twenty  canzoni,  and  see- 
ing that  the  Manuscripts  of  the  fourteenth  and  fifteenth  centuries, 
did  not  attribute  to  our  poet  so  many  poems,  the  amanuenses,  the 
various  editors,  and  Witte  went  to  great  pains  and  trouble  to  find 
out  the  other  five  or  six  canzoni  in  order  to  be  able  to  complete  the 
supposed  correct  number  as  given  by  Villani.  The  idea  seemingly 
never  came  to  their  minds  that  Dante  was  not,  perhaps,  the  author 
of  all  the  poems  attributed  to  him;  or  if  he  were  their  author, 
that  the  canzoni  were  not  to  be  found  in  the  Manuscripts, 
simply  because  they  were  lost.  According  to  them,  Dante  had 
written  those  poems,  and  they  were  to  be  found  somewhere. 

Hence  we  can  trace  these  first  attempts  to  bring  the  number 
of  the  canzoni  up  to  twenty.  Already  the  transcriber  of  the 
Manuscript  Chigianus  L,  VHI,  305,  seems  to  be  anxious  about 
them,  for  he  adds  three  ballads  to  the  canzoni;  the  writer  of  the 
Magliabechianus  VI,  143,  did  the  same.    The  Veronensis  445  is 


PROLEGOMENA  131 

under  this  influence  likewise,  and  we  find  the  same  influence  hav- 
ing its  effect  on  the  editions  of  Cremonese,  of  WiUiam  da  Mon- 
ferrato,  and  even  on  the  famous  Giuntina;  not  to  mention  Zane, 
Pasquali,  Zatta  and  all  other  modern  editions.  Witte,  too,  was 
guided  by  this  supposition,  and  after  having  added  the  canzone 
"Morte,  poich'io  non  trovo  a  cui  mi  doglia"  to  his  first  edition,  he 
felt  obliged  to  discover  the  other  canzoni  in  order  to  complete  the 
number  of  twenty  poems,  which  he  attributed  definitely  to  Dante 
in  his  second  edition  of  the  Canzoniere. 

The  following  are  the  canzoni  most  commonly  added  in  old 
and  new  editions  to  the  series  of  canzoni  attributed  to  Dante  by 
the  best  Manuscripts  of  the  fourteenth,  fifteenth  and  sixteenth 
centuries:  i.  Ahi  fals  ris!  per  que  trait  avetz,  2.  Morte,  poich'io 
non  trovo  a  cui  mi  doglia.  3.  O  patria  degna  di  triumphal  fama. 
4.  Poscia  ch'i'  ho  perduta  ogni  speranza.  5.  lo  non  posso  celar 
lo  mio  dolore.  6.  Amor  mi  mena  tal  fiata  all'  ombra.  7.  Gran 
nobilta  mi  par  veder  all'  ombra. 

Are  these  canzoni  genuine  poems  of  Dante  Alighieri  ?  Whilst 
others  may  follow  different  criteria  of  genuineness,  we  suggest  in 
this  contribution  a  new  system  for  the  solution  of  the  important 
question.  First  of  all,  the  testimonies  of  all  extant  Manuscripts, 
concerning  these  canzoni^  should  be  collected,  and  after  it  has 
been  found  that  the  great  majority  of  the  Manuscripts  attributed 
the  poems  to  Dante,  then  only  should  the  test  of  style  and  lan- 
guage be  used.  We  regret  that  owing  to  lack  of  time  and  op- 
portunity we  have  not  been  able  to  collect  all  this  paleographical 
material.  We  hope  that  the  little  we  have  accomplished,  may  be 
found  of  use  to  others  and  help  them  towards  bringing  the  work 
to  completion. 

I.  Coming  back  to  the  question  of  the  genuineness  of  the 
above  mentioned  poems,  we  find  that,  after  the  canzoni,  the 
genuineness  of  which  we  tried  to  prove,  no  other  poem  is  better 
represented  in  the  paleographical  tradition  of  our  Manuscripts, 
than  the  discordo  "Ahi  fals  ris  pet*  que  trait  avetz."  It  is  true 
that  not  one  of  the  nine  Manuscripts  of  the  fourteenth  century 
contains  it  but  we  find  it  attributed  to  Dante  in  the  folio  wing  Man- 
uscripts: Londinensis  II,  Harley's  MS.  3478;  Conv.  B,  2,  1267; 
Witte,  L,  Ital.  7;  Canonicianus  Ital.  114;  Magliabechianus  VII, 


132  IL  CANZONIERE 

loio;  Magliabechianus  VII,  1076;  Riccardianus  1108;  Rovere- 
tanus;  Parisiensis  Ital.  545;  Parisiensis  Ital.  548;  Riccardianus 
1 1 17;  Laurentianus  Medic.  Palatinus  85;  Magliabechianus  XXI, 
121;  Magliabechianus  VII,  1336;  Palatinus  182;  Riccardianus 
1 127;  Riccardianus  1144;  Riccardianus  1340;  Riccardianus  1040; 
Riccardianus  2823 ;  Senensis  I,  VIII,  36 ;  Chigianus  M,  IV,  79 ; 
Chigianus  M,  VII,  54 ;  Bononiensis  C,  II,  22 ;  Trivultianus  1052 ; 
Canonicianus  Ital.  50;  Canonicianus  Ital.  99;  Conv.  F,  5,  859; 
Riccardianus  1143;  Laurentianus  Strozzianus  171 ;  Harvardianus. 

Besides  these,  the  following  Manuscripts  of  the  sixteenth  cen- 
tury contain  the  discordo:  Marcianus  Ital.  IX,  333;  Vaticanus 
Lat.  3198;  Laurentianus  XC.  sup.  137;  Casanatensis  d,  V,  5; 
Magliabechianus  VII,  722. 

Examining  now  the  most  important  editions  of  the  canzoniere, 
we  find  that  the  discordo  "Ahi  fals  ris"  is  given  as  a  genuine  poem 
of  Dante  by  the  Giunta,  Fraticelli,  Witte,  Serafini  and  Moore. 
Giuliani  gives  the  poem  as  doubtful. 

2.  Passing  to  the  other  canzone  "Morte,  poich'io  non  trovo  a 
cui  mi  doglia,"  we  find  the  poem  attributed  to  Dante  in  the  fol- 
lowing Manuscripts  of  the  fifteenth  and  sixteenth  centuries :  Lon- 
dinensis  III ;  Laurentianus  Redianus  184;  Laurentianus  XL,  I,  44. 
In  the  Manuscript  Strozzianus  170,  this  canzone  is  attributed  to 
Guido  Cavalcanti;  while  the  Manuscript  Laurentianus  XL,  VI, 
46,  attributes  it  to  the  notary  Jacopo  Cecchi.  By  unanimous 
consent  the  Giuntina,  Fraticelli,  Giuliani,  Moore  and  Serafini  pub- 
lished the  canzone  as  a  genuine  poem  of  Dante;  in  Witte's  esti- 
mation this  canzone  seemed  doubtful. 

3.  The  canzone  "O  Patria  degna  di  triumphal  fama,"  is  at- 
tributed to  Dante  Alighieri  in  the  following  Manuscripts  of  the 
fifteenth  century:  Laurentianus  Redianus  184;  Mancuniensis 
Landi;  Laurentianus  Gaddianus  Plut.  XC,  inf.  37;  Parisiensis 
7767.  The  Laurentianus  XLI,  15  gives  it  as  belonging  to  an  un- 
known Florentine  "quidam  Florentinus" ;  in  the  Riccardianus 
1 103  this  canzone  is  anonymous ;  the  Manuscript  Vernaccia  at- 
tributes it  to  Dante.  The  Giuntina  published  it  among  the  poems 
of  autori  incerti;  Fraticelli,  Giuliani,  Moore  and  Serafini  give 
the  canzone  as  genuine;  Witte  also  calls  the  genuineness  of  this 
poem  doubtful. 


PROLEGOMENA  133 

4.  The  canzone  "Poscia  ch'i'  ho  perduta  ogni  speranza"  is 
attributed  to  Dante  in  the  following  Manuscripts :  Marcianus  IX, 
191;  Laurentianus  XL,  IX,  III,  46;  Laurentianus  F,  118,  1687; 
Vaticanus  3215;  Magliabechianus  1192;  Riccardianus  iioo; 
Ghigianus  580.  In  the  Manuscript  Marcianus  292  this  canzone 
is  attributed  to  Sennuccio  del  Bene.  The  edition  of  Corbinelli 
ascribes  it  to  Dante ;  the  editions  of  Giunta,  Moore,  Giuliani,  and 
Serafini  simply  omitted  the  poem;  Fraticelli  published  it  as 
apocryphal,  while  Witte  in  his  second  edition  accepted  it  as 
genuine.  We  may  note  here  that  the  literary  controversy  which 
took  place  between  Witte  and  Fraticelli  on  the  genuineness  of 
the  poem  is  very  remarkable. 

5.  The  canzone  *To  non  posso  celar  lo  mio  dolore"  is  to  be 
found  as  the  work  of  Dante  in  the  following  Manuscripts  of  the 
fifteenth  century:  Conv.  F,  5,  859;  Riccardianus  1143;  Lauren- 
tianus Strozzianus  171.  In  the  Manuscript  Riccardianus  1103  it 
is  classed  as  anonymous;  but  many  Manuscripts  attribute  it  to 
Cino  da  Pistoia.  The  Giuntina  published  this  canzone  among  the 
poems  of  autori  incerti;  Witte  accepted  it  as  genuine,  while 
Fraticelli,  Giuliani,  Moore  and  Serafini  simply  omitted  it. 

6.  The  canzone  or  sestina  "Amor  mi  mena  tal  fiata  all'ombra," 
and  the  other  sestina  "Gran  nobilta  mi  par  vedere  all'ombra,"  not- 
withstanding the  researches  made  by  Witte,  Fraticelli  and  others, 
including  the  present  writer,  cannot  be  found  in  any  Manuscript. 
By  the  Giunta  those  two  poems  were  published  in  the  eleventh 
book,  under  this  special  rubric  "Sestine  ritrovate  in  uno  anti- 
chissimo  testo  insieme  con  la  sestina  di  Dante."  The  simple  fact 
that  no  Manuscript  could  be  found  to  support  the  genuineness 
of  those  poems,  made  Witte  doubt  their  genuineness  very  strongly. 
Fraticelli  without  any  basis  for  his  assertion,  affirmed  in  the 
notes  of  his  Canzoniere,  that  the  two  sestine  were  found  by  the 
Giunta  under  the  name  of  Dante  in  a  Manuscript ;  of  course  after 
that  Fraticelli  had  no  difficulty  in  admitting  their  genuineness. 
Moore  and  Serafini  are  of  Fraticelli's  opinion ;  while  Giuliani  con- 
sidered them  doubtful. 

We  can  see  immediately  that  these  two  sestine  were  accepted 
in  the  editions  of  the  Canzoniere,  if  I  am  not  mistaken,  exclusively 
on  the  authority  of  the  Giuntina,  on  the  false  supposition  that  the 


134  IL  CANZONIERE 

Giuntina  really  attributed  them  to  Dante  Alighieri,  or  that  the 
editors  of  the  Giuntina  copied  them  from  an  old  Manuscript, 
which  attributed  them  to  the  poet.  Modem  researches  of  eminent 
scholars  have  proved  that  both  these  suppositions  are  false,  and 
that  neither  the  Giuntina  nor  the  Manuscript,  from  which  the 
poems  were  copied,  attributed  the  sestine  to  Dante.  The  legiti- 
mate conclusion  should  be  that  these  two  sestine  are  apocryphal, 
and  cannot  belong  to  our  poet. 

As  the  genuineness  of  those  poems  is  a  very  important  ques- 
tion, and  as  the  Giuntina  has  often  been  accused  of  assigning 
poems  to  Dante  Alighieri,  which  really  do  not  belong  to  him,  it 
may  be  useful  to  say  a  few  words  here  on  the  authority  of  the 
Giuntina  edition  in  its  relation  to  these  two  sestine.  The  con- 
clusions of  the  best  modem  studies  on  this  subject  are  sum- 
marized briefly  as  follows.  After  Borgognoni  had  gone  so  far 
as  to  attempt  to  reject  all  poems  of  the  Giuntina,  which  could  not 
be  supported  by  some  Manuscript,  a  reaction  set  in.  Professor 
Novati  with  his  powerful  refutation  of  the  conclusions  of  Bor- 
gognoni, and  Santorre  Debenedetti  in  his  Nuovi  studi  sulla  Giun- 
tina di  Rime  Antic  he  (Turin,  1907)  were  able  to  revindicate  the 
authority  of  the  editors  Giunta.  Thanks  to  those  scholars,  the 
Giuntina  now  acquired  the  authority  almost  of  a  Manuscript.  It 
was  admitted  that  the  brothers  Giunta  or  the  learned  men,  who 
prepared  their  edition,  were  not  deceivers ;  they  were  deceived  at 
times ;  but  not  in  the  sense  that  they  published  apocryphal  poems, 
but  because  they  placed  perhaps  too  much  confidence  in  the 
Manuscripts  they  used. 

According  to  the  studies  of  Santorre  Debenedetti,  we  may 
now  consider  as  definitely  solved  the  question  of  the  tenzone  of 
Dante  da  Majano.  Dante  Alighieri  really  took  part  in  that  ten- 
zone  with  Chiaro  Davanzati,  Guido  Orlandi,  Salvino  Doni,  Ricco 
da  Varlungo  and  Ser  Gone  Baglioni.  And  this  poetical  tenzone 
really  took  place  like  that  other  one  between  Dante  Alighieri  and 
Forese  Donati,  which  is  represented  in  the  Giuntina  by  some 
famous  sonnets.  Carducci,  acute  critic  as  he  was,  saw  that  the 
tenzone  of  Dante  da  Majano  had  assuredly  taken  place,  and 
classed  those  sonnets  as  genuine ;  and  Santorre  Debenedetti  easily 
proved  that  genuineness. 


PROLEGOMENA  135 

To  this  learned  man  must  also  be  ascribed  the  credit  of  prov- 
ing in  the  Appendix  A,  of  his  book,  that  the  sestine  "Amor  mi 
mena  tal  fiata  all'ombra"  and  "Gran  nobilta  mi  par  vedere  all'  om- 
bra,"  are  not  poems  of  Dante  Alighieri  at  all.  Although  accepted 
in  all  modem  editions  on  the  supposed  authority  of  the  Giuntina, 
it  is  easy  to  see  that  the  Giuntina  never  attributed  them  to  Dante, 
for  in  the  eleventh  book,  the  editors  said  only  "Sestine  ritrovate 
in  uno  antichissimo  testo  insieme  con  la  sestina  di  Dante."  We 
know  now  that  the  Manuscript  used  by  the  Giunta  is  the  Lauren- 
tianus  Medic.  Palatinus  119.  But  we  know  also  that  like  the 
Giuntina,  not  even  the  Manuscript  attributed  the  poems  to  Dante. 
On  the  contrary,  the  Manuscript,  from  which  the  Giunta  copied 
the  sestine,  contains  also  two  sonetti  caudati,  composed  by  the 
author  of  the  sestine.  But  Dante  Alighieri  never  wrote  sonetti 
caudati,  as  far  as  we  know,  and  therefore  the  sestine  are  not 
poems  of  his.  If  the  Giunta  had  published  with  the  sestine,  at 
least  one  of  those  sonnets,  nobody  would  have  made  the  mistake 
of  attributing  to  Dante  the  sestine,  which  we  find  in  all  modem 
editions.  It  is  true  that  the  author  of  the  two  sonetti  caudati  and 
of  the  sestine,  like  Dante,  knows  and  mentions  a  Pietra  or  a 
Donna  Pietrosa;  and  because  of  this,  Santorre  Debenedetti  tried 
to  prove  that  the  real  author  of  those  poems  was  Nerio  Moscoli, 
an  Umbrian  poet,  who  had  a  Pietra.  We  may  not  agree  with 
Debenedetti  in  identifying  the  author  with  Nerio  Moscoli,  but  one 
thing  should  be  admitted  by  everybody  to-day,  namely  that  the 
author  of  the  sestine  wrote  also  the  first  of  those  sonetti  caudati, 
and  that  he  cannot  be  Dante  Alighieri. 

I  shall  not  dwell  very  long  on  the  question  of  the  other 
apocryphal  canzoni  attributed  to  Dante,  either  in  some  Manu- 
script, or  in  early  editions.  In  the  following  list  I  give  only  the 
greater  part  of  them,  omitting  the  others : 

I.  L'alta  virtti  che  si  ritrasse  al  cielo.  2.  L'alta  speranza  che  mi 
reca  amore.  3.  lo  miro  i  crespi  e  gli  biondi  capegli.  4.  La  bel- 
la  Stella  che  il  tempo  misura.  5.  Perche  nel  tempo  no.  6. 
Giovine  donna  dentro  al  cor  mi  siede.  7.  Dacche  ti  place,  amore, 
ch'io  ritomi.  8.  L'uom  che  conosce  e  degno  ch'aggia  ardire.  9.  lo 
non  pensava  che  lo  cor  giammai.  10.  Oime  lasso,  quelle  treccie 
bionde.     11.  Non  spero  che  giammai  per  mia  salute.     12.  Nel 


136  IL  CANZONIERE 

tempo  della  mia  novella  etate.  13.  Nel  tempo  che  s'infiora  e 
cuopre  d'erba.  14.  Avvegna  che  io  m'aggia  piu  per  tempo.  15. 
Virtu  che  il  ciel  menasti  a  si  bel  punto.  16.  Io  fui  fermata  chiesa 
e  ferma  fede.  17.  Io  sono  '1  capo  mozzo  dall'imbusto.  18.  La 
vera  sperienza  vuol  ch'io  parli.  19.  Lo  doloroso  amor  che  mi  con- 
duce. 20.  Alcides  veggio  di  sul  seggio  a  terra.  21.  Questa  e  la 
donna  che  lo  mondo  alluma.  22.  O  conditor  dello  beato  regno. 
23.  Rinchiusi  gli  occhi  miei  dal  pianto  stanchi.  24,  O  divina 
potenzia,  tua  giustizia.  25.  Una  donzella  umile  e  dilettosa.  26. 
A  forza  pur  convien  ch'alquanto  spiri.  27.  Merce  ti  chiero,  caro 
signor  nostro. 

To  those  canzoni,  part  of  which  are  published  and  part  of 
which  are  found  only  in  Manuscripts,  modern  criticism  has  al- 
ready done  justice,  and  to-day  very  few  will  presume  to  hold  that 
these  canzoni  are  not  apocryphal  poems  of  Dante  Alighieri. 

As  an  appendix  to  this  treatise  on  the  canzoni,  1  should 
like  to  add  a  few  words  about  some  other  poems,  which  may 
finally  turn  out  to  be  really  genuine  poems  of  Dante.  Already 
Trivulzio  could  inform  Witte  that  the  Manuscript  Vaticanus 
3793  contained  five  unknown  canzoni  of  Dante,  namely: 
I.  Ben  aggia  I'amoroso  e  dolce  core.  2.  Amor  per  Dio  piti  non 
posso  soffrire.  3.  La  giovin  Donna,  cui  appello  Amore.  4.  A 
voi  gentile  Amore.    5.  Poiche  ad  Amore  place. 

We  remember  that  Carducci  was  inclined  to  accept  the  genuine- 
ness of  one  at  least  of  these  canzoni,  but  was  deterred  by  the 
authority  of  some  other  scholars.  In  the  essay  Delle  Rime  di 
Dante  (p.  128)  he  says:  "Nel  Canzoniere  vaticano  3793  e  una 
risposta  per  le  rime  a  questa  Canzone  (Donne,  ch'avete  intelletto 
d'amore)  in  figura  della  donne,  che  incomincia  'Ben  aggia  I'amo- 
roso e  dolce  core/  e  che  alcuno  sarebbe  tentato  a  credere  com- 
posta  dallo  stesso  poeta;  ma  agli  editori  de  'Le  antiche  rime 
volgari'  (III,  361)  essa  non  parve  di  stile  dantesco." 

We  know  also  that  scholars  like  Comparetti  and  D'Ancona, 
objected  to  the  genuineness,  not  only  of  this  canzone  mentioned 
by  Carducci,  but  of  all  the  others.  However,  after  having  con- 
sidered the  studies  of  Federzoni,  Barbi,  Parodi,  and  the  conclu- 
sions of  Giulio  Salvadori  in  his  appendix  on  the  authenticity  of 
the  sonnets  of  the  Vatican  Manuscript,  in  his  book  La  Poesia 


PROLEGOMENA  137 

giovanile  e  la  Canzone  d'Amore  di  Guido  Cavalcanti  (Rome  1895, 
p.  71-85)  and  also  his  articles  in  the  Fanfulla  della  Domenica 
(28th  yr.,  No.  5  and  6)  I  have  come  to  the  conclusion  that  most 
probably  these  canzoni  are  the  genuine  work  of  Dante,  and  belong 
to  the  first  period  of  his  Vita  Nuova.  Salvadori  says  that  Dante 
wrote  them  at  the  age  of  twenty-four.  They  may  be  considered 
as  relics  of  those  short  poems  of  which  Dante  said:  "Feci  per 
lei  certe  cosette  per  rima,  le  quali  non  e  mio  intendimento  di 
scriver  qui"  ( Vita  Nuova) .  Just  as  in  the  case  of  the  Tenzone  of 
Forese  Donati  and  Dante,  a  time  will  come,  when  all  scholars  will 
accept  those  canzoni  as  the  genuine  work  of  our  poet.  It  is  in 
hope  of  this  coming  to  pass,  that  I  give  below  the  diplomatic 
text,  according  to  the  edition  of  the  Societa  Filologica  Romana, 
and  to  a  photographic  copy  of  the  canzoni  which  I  myself  made. 
I  will  reproduce  them  as  a  specimen  of  the  critical  edition,  which 
we  should  have  of  all  poems  of  Dante,  and  in  which  edition  they 
should  be  published  in  their  orthographic  integrity. 


Ballads  of   Dante. 

Everybody  who  has  read  the  twelfth  chapter  of  the  Vita 
Nuova,  where  Dante  tells  us  so  charmingly  the  origin  of  his 
ballad  "Ballata,  io  vo'  che  tu  ritrovi  Amore,"  must  admit  that  our 
poet  composed  at  least  some  ballads.  The  poem  from  the  Vita 
Nuova,  just  mentioned,  and  the  ballad  "Voi  che  sapete  ragionar 
d'amore,"  referred  to  by  Dante  in  the  Convivio  (III,  lo),  must 
be  considered  as  genuine.  Giovanni  Villani  and  Leonardo  Bruni 
do  not  mention  any  ballad  of  Dante;  but  that  some  existed  is 
nevertheless  a  fact,  which  must  be  admitted.  But  hov/  many 
ballads  did  Dante  write?  Are  all  the  ballads  we  read  in  the 
various  editions  genuine  ?  We  shall  try  to  answer  those  questions 
briefly. 

If  we  examine  the  old  editions  of  the  Canzoniere  we  shall  find 
already  in  the  edition  of  William  da  Monferrato  three  ballads 
ascribed  to  Dante:  i.  Poiche  saziar  non  posso.  2.  Donne,  io 
non  so  di  che  mi  preghi  amore.  3.  Deh  nuvoletta  che  'n  ombra 
d'Amore. 

The  edition  of  Vimercato  simply  repeats  the  ballads  of  Mon- 
ferrato. In  the  second  book  of  the  Giuntina,  under  the  title 
Sonetti  e  Cansoni  di  Damie  Alighieri,  we  find  the  following  seven 
ballads,  called  there  caw^om  and  sonnets :  i.  Fresca  rosa  novella. 
2.  Poi  che  saziar  non  posso  gli  occhi  miei.  3.  Io  mi  son  par- 
goletta  bella  e  nova.  4.  Deh  nuvoletta  che  'n  ombra  d'Amore. 
5.  Io  non  domando  Amore.  6.  Donne,  io  non  so  di  che  mi  prieghi 
Amore.    7.  Voi  che  sapete  ragionar  d'Amore. 

Zane  in  his  edition  accepted  the  seven  ballads  of  the  Giuntina 
in  this  same  order.  Pasquali  also  published  seven  ballads,  the 
same  as  those  given  by  Giunta  and  Zane,  but  with  the  difference 
that  the  first  ballad  found  in  the  others,  became  the  seventh  in 
Pasquali's  edition,  and  was  called  by  him  a  canzone.  Z^tta  in 
his  edition  reproduced  exactly  the  same  ballads,  and  in  the  same 
order  which  we  find  in  Pasquali.    The  first  who  increased  the 

138 


PROLEGOMENA  139 

number  of  the  ballads  attributed  to  Dante,  was  Fiacchi,  who 
published  the  following  new  poems :  Madonna,  quel  signor  che 
voi  portate ;  Per  una  ghirlandetta. 

The  edition  of  Palermo,  181 7,  contains  the  following  nine 
ballads:  i.  Ballata,  io  vuo'  che  tu.    2.  Poiche  saziar  non  posso. 

3,  Io  mi  son  pargoletta.  4.  Deh  nuvoletta.  5.  Io  non  domando. 
6.  Voi  che  sapete.    7.  Donne,  io  non  so.    8.  Quando  il  consiglio. 

9.  Fresca  rosa  novella.  The  first  ballad  belongs  to  the  Vita 
Nuova;  the  eighth  is  only  the  sonnetto  rintersato  of  Redi,  and 
the  ninth  ballad  is  called  a  canzone  in  this  edition. 

The  edition  of  Andreola  contains  only  four  ballads:  i.  Fresca 
rosa.  2.  Poiche  saziar.  3.  Io  mi  son  pargoletta.  4.  Io  non 
domando. 

Fantoni  in  his  edition  followed  exactly  Zatta  and  Pasquali. 
Caranenti  in  his  edition  calls  the  sonetti  rintersati  of  the  Vita 
Nuova  ballads.  Then  to  the  ballads  of  Zane  he  adds  two  other 
poems  published  already  by  Fiacchi.  In  the  edition  of  But- 
tura  we  find  the  following  ballads :  i.  Voi  che  sapete.  2.  Poiche 
saziar  non  posso.  3.  Io  mi  son  pargoletta.  4.  Deh  nuvoletta.  5. 
Donne,  io  non  so.    6.  Fresca  rosa.    7.  Io  non  domando. 

Witte  in  his  first  edition  published  only  seven  ballads ;  they  are 
exactly  the  same  and  are  given  in  the  same  order  as  those  found 
in  the  Giuntina.  But  in  his  second  edition  he  published  eleven 
ballads,  adding  to  the  seven  of  the  first  edition  the  following 
poems:     8.  Madonna,   quel    signor.     9.  Per   una   ghirlandetta. 

10.  In  abito  di  saggia.    11.  Perche  ti  vedi  giovinetta  e  bella. 
The  greatest  number  of  ballads  is  to  be  found  in  the  edition 

of  Ciardetti,  which  attributed  fourteen  ballads  to  Dante.  Now 
passing  to  our  modem  editions  of  the  Canzoniere,  we  find  that 
Fraticelli  accepts  the  following  as  genuine  ballads  of  Dante:  i. 
In  abito  di  saggia.     2.  Deh  nuvoletta.     3.  Donne  io  non   so. 

4.  Madonna,  quel  signor.  5.  Per  una  ghirlandetta.  6.  Io  mi  son 
pargoletta.  7.  Voi  che  sapete.  Fraticelli  gives  also,  but  as 
doubtful,  these  two :  i.  Poiche  saziar  non  posso.  2.  Fresca  rosa 
novella ;  and  as  apocryphal :  3.  Io  non  domando,  and  4.  Io  son 
chiamata. 

Lyell  in  his  edition  published  nine  ballads  in  the  following  or- 
der:    I.  Voi  che  sapete.     2.  Fresca  rosa  novella.     3.  Io  non 


I40  IL  CANZONIERE 

domando.  4.  Donne,  io  non  so.  5.  Madonna  quel  signor.  6. 
Deh  nuvoletta.  7.  Per  una  ghirlandetta.  8.  Poiche  saziar  non 
posso.  9.  Io  mi  son  pargoletta.  According  to  him  all  these 
ballads  are  genuine,  but  he  calls  the  ballads  "Fresca  rosa"  a  can- 
zone, and  "Poiche  saziar  non  posso"  a  sonnet. 

Giuliani  in  his  edition  of  the  Canzoniere  published  eight  bal- 
lads, four  of  which  are  given  by  him  as  genuine,  and  four  as 
doubtful.  The  genuine  are:  i.  In  abito  di  saggia.  2.  Io  mi 
son  pargoletta.  3.  Voi  che  sapete.  4.  Deh  nuvoletta ;  the  doubt- 
ful are:  i.  Donne,  io  non  so.  2.  Madonna,  quel  signor.  3. 
Per  una  ghirlandetta.    4.  Io  son  chiamata. 

Palermo  in  1857- 1858  published  two  new  ballads,  which  he 
attributed  to  Dante :  "Madonna  e  Amore,"  and  "Tu  mi  prendesti, 
o  donna,  in  tale  punto."  These  ballads,  however,  were  not  ac- 
cepted as  genuine  by  other  editors,  who  followed  him. 

Serafini  in  his  Canzoniere  published  eleven  ballads ;  nine  as 
genuine  and  two  as  doubtful.  Among  the  genuine  he  places  the 
ballad  and  the  two  sonnetti  rinterzati  of  the  Vita  Nuova.  The  list 
is  as  follows:  i.  O  voi  che  per  la  via.  2.  Morte  villana.  3. 
Deh  nuvoletta.  4.  Ballata,  io  vo'.  5.  Voi  che  sapete.  6.  Io  mi 
son  pargoletta.  7.  Per  una  ghirlandetta.  8.  Madonna,  quel 
signor.  9.  Donne,  io  non  so.  The  following  are  the  doubt- 
ful: 10.  Poiche  saziar  non  posso.  11.  In  abito  di  saggia  mes- 
saggiera. 

Moore  in  his  Oxford  edition  accepts  only  nine  ballads  as 
genuine  and  gives  them  in  the  following  order:  i.  Deh  nuvol- 
etta. 2.  Donne,  io  non  so.  3.  Fresca  rosa  novella.  4.  In  abito 
di  saggia.  5.  Io  mi  son  pargoletta.  6.  Madonna,  quel  signor. 
7.  Per  una  ghirlandetta.  8.  Poiche  saziar  non  posso.  9.  Voi  che 
sapete  ragionar  d'amore. 

When  we  see  this  extraordinary  confusion  and  difference  of 
opinion,  might  we  not  be  allowed  to  ask,  with  all  due  respect  to 
the  editors,  how  many  ballads  are  genuine  after  all?  With  a 
view  of  answering  this  question,  we  shall  put  before  the  reader 
the  evidence  obtained  from  the  few  Manuscripts  which  contain 
those  ballads,  together  with  the  various  opinions  of  the  editors, 
leaving  every  one  free  to  judge  according  to  this  evidence.  We 
will  not  go  to  the  trouble  of  proving  the  genuineness  of  the  bal- 


PROLEGOMENA  141 

lad  "Voi  che  sapete  ragionar  d'amore,"  for  the  simple  reason  that 
it  is  mentioned  by  Dante  himself.  For  the  other  ballads,  we  shall 
give  the  list  of  all  the  Manuscripts  we  have  been  able  to  find 
and  to  examine,  in  the  hope  that  some  more  fortunate  scholar 
may  complete  our  researches. 

1.  Fresca  rosa  novella.  We  could  not  find  any  Manuscript 
attributing  this  ballad  to  Dante  Alighieri.  On  the  contrary  the 
Manuscript  Chigianus  L,  VIII,  305,  attributes  it  to  Guido  Caval- 
canti.  The  Giuntina  calls  it  a  canzone,  and  published  it  among 
the  sonnets  and  canzoni  of  the  second  book.  Among  the  most 
important  editors,  only  Moore  accepts  the  ballad  as  genuine; 
whilst  Witte,  Fraticelli,  Giuliani,  and  Serafini  declare  it  to  be 
apocryphal. 

2.  Poiche  saziar  non  posso.  In  the  Manuscript  Senensis  I, 
VIII,  36,  this  ballad  is  given  as  anonymous.  In  the  Giuntina  it 
is  attributed  to  Dante;  Faustino  Tasso  ascribes  it  to  Cino  da 
Pistoia.  To  Witte  and  Moore  the  ballad  seems  to  be  genuine; 
while  Fraticelli  and  Serafini  call  it  doubtful;  and  Giuliani  de- 
clares it  to  be  apocryphal. 

3.  lo  mi  son  pargoletta.  The  Ottimo  in  Chiosa  preliminare 
to  Purgatorio  XXX,  mentions  this  ballad  as  belonging  to  Dante. 
We  find  it  attributed  to  Dante  also  in  the  following  Manuscripts : 
Chigianus  L,  VIII,  305 ;  Londinensis  II ;  Londinensis  III ;  Conv. 
B.  2,  1267;  Trivultianus  1058;  Witte;  Canonicianus  Ital.  114; 
Magliabechianus  VII,  loio;  Magliabechianus  VII,  1076;  Ric- 
cardianus  1108;  Roveretanus;  Parisiensis  545;  Parisiensis  548; 
Laurentianus  Medic.  Palatinus  85 ;  Magliabechianus  XXI,  121 ; 
Magliabechianus  VII,  1336;  Palatinus  182;  Riccardianus  1127; 
Riccardianus  1144;  Riccardianus  1340;  Riccardianus  1040;  Ric- 
cardianus 2823 ;  Chigianus  M,  79 ;  Chigianus  M,  54 ;  Bononiensis ; 
Trivultinanus  1052;  Canonicianus  Ital.  99;  Conv.  F,  V,  859; 
Riccardianus  1143;  Laurentianus  Strozzianus  171;  Laurentianus 
Strozzianus  170;  Magliabechianus  VII,  722;  Laurentianus  XC, 
44;  Marcianus  63. 

Witte,  Fraticelli,  Giuliani,  Serafini  and  Moore  accept  unani- 
mously the  genuineness  of  this  ballad. 

4.  Deh  nuvoletta,  che  in  ombra  d'Amore.  Of  all  the  Manu- 
scripts which  I  have  examined  only  the  Marcianus  IX,  191  con- 


142  IL  CANZONIERE 

tains  this  ballad,  but  it  gives  it  as  anonymous.  After  the  Giuntina 
attributed  this  poem  to  Dante,  the  best  editors  of  the  Canzoniere, 
Witte,  Fraticelli,  Giuliani,  Serafini  and  Moore,  accepted  it  as 
genuine. 

5.  lo  non  domando,  Amore.  I  have  been  able  to  find  this 
ballad  in  no  Manuscript.  By  the  Giuntina  it  was  attributed  to 
Dante,  but  was  considered  as  doubtful  by  Witte,  as  apocryphal 
by  Fraticelli,  Giuliani,  Serafini,  and  was  simply  omitted  by  Moore. 

6.  Donne  io  non  so  di  che  mi  preghi  amore.  This  ballad  is 
to  be  found  as  anonymous  in  the  Manuscript  Marcianus  IX,  191. 
Francesco  Trucchi  in  1846  found  this  poem  with  two  strophes 
more  in  the  Manuscript  Riccardianus  2317,  and  attributed  to 
Andrea  Lancia;  whereupon  he  published  it  as  belonging  to  this 
author.  But  the  Giuntina  attributed  it  to  Dante,  and  after  the 
Giuntina  Fraticelli,  Serafini  and  Moore  accepted  its  genuineness ; 
Witte  and  Giuliani  however  thought  that  this  poem  was  very 
doubtful. 

7.  Madonna,  quel  Signor  che  voi  portate.  This  ballad  is  to 
be  found  in  the  Manuscript  Vaticanus  3214  and  in  the  Manu- 
script of  Alessandri.  The  poem  is  not  contained  in  the  Giuntina, 
but  Witte,  Fraticelli,  Serafini  and  Moore  accepted  its  genuineness, 
while  Giuliani  regarded  it  as  doubtful. 

8.  Per  una  ghirlandetta.  This  ballad  is  attributed  to  Dante  in 
the  Manuscript  Chigianus  L,  VIII,  305  and  in  the  Manuscript  of 
Alessandri.  The  Giuntina  does  not  mention  it,  but  Witte,  Frati- 
celli, Serafini  and  Moore  accepted  it  as  genuine,  whilst  Giuliani 
accounted  it  as  very  doubtful. 

9.  In  abito  di  saggia  messaggiera.  This  ballad  is  to  be  found 
as  anonymous  in  the  Manuscript  Marcianus  IX,  191  and  Ric- 
cardianus 1 1 13.  To  the  Giuntina  it  is  unknown,  but  to  Witte, 
Fraticelli,  Giuliani  and  Moore  the  poem  seemed  genuine;  to 
Serafini  on  the  contrary  it  appeared  as  doubtful. 

10.  Perche  ti  vedi  giovinetta  e  bella.  According  to  Witte 
this  ballad  is  contained  in  the  Manuscript  Riccardianus  1050. 
This  was  enough  to  induce  Witte  to  admit  its  genuineness;  but 
Fraticelli,  Giuliani,  Serafini  and  Moore  simply  omitted  it. 

Besides  the  ballad  of  the  Vita  Nuova  "Ballata,  io  vo'  "  and  the 
other  ballad  "Voi  che  sapete  ragionar  d'amore,"  the  genuineness 


PROLEGOMENA  143 

of  which  is  affirmed  by  Dante,  we  should  admit  the  following 
poems  as  genuine,  according  to  the  testimony  of  the  Manuscripts, 
which  we  have  examined :  "lo  mi  son  pargoletta  bella  e  nuova," 
and  "Per  una  ghirlandetta."  If  the  Giuntina  has  for  the  ballads 
the  authority  of  a  Manuscript,  and  if  the  few  Manuscripts  we 
mentioned,  are  to  be  considered  as  a  sufficient  argument,  the  four 
ballads  i.  Madonna,  quel  Signor,  2.  In  abito  di  saggia,  3.  Donne, 
io  non  so,  4.  Deh  nuvoletta,  should  be  either  genuine  or  at  least 
doubtful.  The  remaining  ballads  are  certainly  apocryphal.  On 
the  other  hand  we  ask  our  readers  to  suspend  their  definite  judg- 
ment, for  more  and  better  Manuscripts  may  yet  be  found  con- 
taining these  ballads.  But  we  may  add  here  that  even  if  such 
Manuscripts  be  discovered,  there  will  always  be  critics  and 
scholars  who  according  to  their  own  taste  and  feeling,  will  con- 
tinue to  affirm  the  genuineness  or  the  spuriousness  of  these  poems 
of  Dante. 


Sonnets  of  Dante. 

The  study  of  the  Vita  Nuova  leaves  no  doubt  among  scholars 
of  Dantology,  that  our  poet  wrote  several  sonnets,  the  genuineness 
of  which  no  one  can  call  in  question  to-day.  But  as  these  form 
an  artistic  literary  work  in  themselves,  we  shall  not  include  them 
in  our  Canzoniere,  as  so  many  editors  have  been  accustomed  to 
do.  The  only  question  we  wish  to  propose  is,  besides  those  poems 
of  the  Vita  Nuova,  did  Dante  write  any  other  sonnets,  which 
should  belong  to  the  Canzoniere?  How  many  of  those  sonnets 
supposed  to  be  written  by  Dante,  published  or  unpublished,  must 
be  considered  as  genuine  works  of  our  poet  ? 

The  genuineness  of  one  of  those  sonnets  "Parole  mie,  che  per 
lo  mondo  siete"  is  attested  by  Dante  himself;  for  the  author  of 
this  sonnet  mentions  as  his  own  genuine  work  the  canzone  "Voi 
che  intendendo  il  terzo  ciel  movete,"  in  the  following  lines : 

Parole  mie,  che  per  lo  mondo  siete, 
voi  che  nasceste  poi  ch'io  cominciai 
a  dir  per  quella  donna  in  cui  errai : 
Voi  che  intendendo  il  terzo  ciel  movete. 

But  which  of  the  other  sonnets  are  genuine?  In  the  Comento 
anonimo  to  the  Divina  Commedia,  contained  in  the  Manuscript 
Riccardianus  1016,  in  the  Commentary  on  Canto  XXIII  of  the 
Purgatorio,  we  find  this  notice  in  regard  to  Forese  Donati: 
"Questa  anima  si  fu  Forese  fratello  di  messer  Corso  Donati,  il 
quale  f u  molto  corrotto  nel  vizio  della  gola ;  e  nella  prima  vita  f u 
molto  domestico  dell'autore.  E  molti  sonetti  e  cose  in  rima  scrisse 
I'uno  all'  altro;  e  fra  gli  altri  I'autore,  riprendendolo  di  questo 
vizio  della  gola,  gli  scrisse  un  sonetto  in  questa  forma :" 

Ben  ti  faranno  il  nodo  Salomone, 
Bicci  novello,  i  petti  delle  stame; 
ma  peggio  fia  la  lonza  del  castrone, 
che  '1  cuoi'  fara  vendetta  della  came. 
144 


PROLEGOMENA  145 

"Questo  Forese  Donati  fu  chiamato  per  sovra  nome  Bicci." 

These  words  of  the  Anonimo  should  prove  the  genuineness  not 
only  of  this  sonnet,  but  also  of  the  other  two  belonging  to  the 
tenzone  of  Dante  with  Forese;  yet  those  sonnets  of  the  tenzone 
were  rejected  and  condemned  by  Witte,  Fraticelli  and  even  by 
Moore  in  his  first  and  second  edition  as  spurious  and  unworthy 
of  the  genius  of  Dante.  Wonderful  dogmatism  of  our  learned 
critics  indeed! 

Giovanni  Villani  in  his  famous  rubrica  does  not  mention  at 
all  the  sonnets  of  Dante.  Leonardo  Bruni  Aretino  in  his  Vita  di 
Dante,  when  writing  of  them  merely  says  "I  sonetti  non  sono  di 
tanta  virtu."  In  this  comparison  between  canzoni  and  sonnets, 
Leonardo  Bruni  may  have  referred  to  the  sonnets  of  the  Vita 
Nuova  rather  than  to  those  of  the  Canzoniere,  and  so  no  argu- 
ment can  be  drawn  from  his  testimony.  If  we  examine  briefly 
the  numerous  editions  of  Dante's  works,  and  the  Manuscripts 
found  in  our  libraries,  we  are  compelled  to  admit  that  Dante 
wrote  several  sonnets,  for  there  are  so  many  short  poems,  which 
bear  his  name.  The  number  of  these  poems  may  be  doubtful,  but 
the  fact  of  his  having  written  sonnets  must  be  admitted. 

The  brothers  Giunta  in  1527  published  for  the  first  time  the 
following  sonnets  of  Dante : 

Sonetti  e  Canzoni  di  Dante  Alaghieri,  Libro  Secondo.  i. 
Parole  mie,  che  per  lo  mondo  siete.  2.  O  dolci  rime.  3.  Questa 
donna  ch'  andar.  4.  Chi  guardera  gia  mai.  5.  Da  gli  occhi  de 
la  mia  donna.  6.  Lo  fin  piacer,  7.  E'  non  e  legno.  8.  Ben 
dico  certo  che  non  e  riparo.  9.  lo  son  si  vago  de  la  bella  luce. 
10.  lo  maladico  il  di.  11.  Ne  la  man  vostre,  o  dolce  Donna  mia. 
12.  Non  v'accorgete  voi.  13.  Se  vedi  gli  occhi  miei.  14.  Molti 
volendo  dir.  15.  Per  quella  via  che  la  bellezza  corre.  16.  Da 
gli  occhi  belli  di  questa  mia  dama.  17.  Da  quella  luce  che  *1 
suo  cor  so  gira.  18.  Ahi  lasso,  ch'io  credea.  19.  Madonne,  deh 
vedeste.  20.  Voi  donne,  che  pietoso.  21.  Onde  venite  voi  cosi 
pensose. 

Then  from  the  eleventh  book  the  following  Sonnets : 
22.  lo  mi  credea  del  tutto  esser  partito.     23.  Guido  vorrei 
che  tu  e  Lappo  ed  io.    24.  Qual  che  voi  siate  amico,  vostro  manto. 
25.  Lo  vostro  fermo  dir  fino  ed  horrato.    26.  Non  conoscendo^ 


146  IL  CANZONIERE 

amico,  vostro  nomo.     2^.  Savere  e  cortesia,  ingeg^o  ed  arte. 
28.  Savete  giudicar  vostra  ragione. 

Jacopo  Corbinelli  in  1589,  in  his  edition  added  another  sonnet 
to  the  Giuntina  collection,  namely  "O  madre  di  virtute,  luce 
etema."  Ciampi  published  another  sonnet  "Poi  ch'io  non  trovo 
chi  meco  ragioni."  Alacci  in  his  edition  published  three  new 
sonnets  of  Dante:  i.  Un  di  si  venne  a  me  melanconia,  2.  Se  '1 
viso  mio  alia  terra  si  china.  3.  Messer  Brunette,  questa  pulzel- 
letta."  Redi  added  to  the  repertory  the  famous  sonetto  rinter- 
zato  "Quando  il  consiglio  degli  augei  si  tenne,"  which  Carducci 
tried  to  prove  and  to  defend  as  genuine.  Muratori  from  the 
Manuscript  Ambrosiano  O,  63,  copied  and  published  another  son- 
net "Di  donne  io  vidi  una  gentile  schiera."  Zane  in  his  edition  of 
the  Canzoniere  adopted  the  sonnets  of  Corbinelli,  of  Muratori,  of 
Redi,  and  the  first  and  third  of  Alacci.  Pasquali  in  his  Can- 
zoniere published  first  the  twenty-one  sonnets  of  the  second  book 
of  Giunta,  then  the  sonnets  of  Corbinelli  and  of  Muratori,  and 
finally  the  two  sonnets  of  Alacci,  as  found  in  the  edition  of  Zane. 
Then  Pasquali  published  the  sonnet  of  Redi,  and  the  sonnets  of 
the  literary  correspondence  of  Dante  with  other  poets,  which  we 
have  already  seen  in  the  eleventh  book  of  the  Giuntina.  Lami 
added  a  new  sonnet  "Tu  che  stampi  lo  colle  ombroso  e  fresco," 
and  Rubbi  the  sonnet  "Quando  la  notte  abbraccia  con  f  osch'  ale." 
Keil  in  his  edition  accepted  the  sonnet  of  Rubbi,  the  sonnet  of 
Lami  and  the  sonnets  of  the  correspondence.  Fiacchi  from  an 
old  Manuscript  published  these  seven  sonnets:  i.  Poich'io  non 
trovo.  2.  Deh  ragioniamo  un  poco.  3.  Ohme  commun.  4.  Se 
nel  mio  ben.  5.  Sonnetto,  se  Meuccio.  6.  Bicci  novel,  7.Chi. 
udisse  tossir. 

Now  if  we  examine  the  following  we  find  that  the  edition  of 
Palermo  contains  55  sonnets;  that  of  Andreola,  depending  on 
those  of  Pasquali  and  Zatta,  25;  Fantoni's,  33,  Caranenti's,  65, 
and  Buttura's,  30  sonnets.  Since  then  Vermiglioli  has  published 
two  new  sonnets  "Giovinetta  gentile  poiche  tu  vede";  "Se  gli 
occhi  miei  saettassero  quadrella" ;  and  Rigoli,  one  "Alessandro 
lascio  la  signoria." 

Witte  in  his  first  edition  published  42  sonnets  of  Dante,  while 
in  the  second  he  accepted  55 ;  but  the  largest  collection  was  that 


PROLEGOMENA  147 

of  Ciardetti,  which  contained  67.  Fraticelli  published  21  son- 
nets as  genuine,  5  as  doubtful,  33  as  apocryphal.  Giuliani  on 
the  contrary  published  I2  sonnets  as  genuine  and  8  as  doubtful; 
while  Serafini  in  his  edition  gives  us  20  sonnets  as  genuine  and 
only  2  as  doubtful.  The  first  edition  of  Moore  contained  26  son- 
nets of  Dante ;  in  the  third  edition  the  three  of  the  tenzone  were 
added  making  a  total  of  29  sonnets. 

Have  the  editors  and  critics,  following  their  personal  feelings, 
or  the  authority  of  the  various  Manuscripts,  the  right  to  say  the 
final  word  on  this  matter?  In  the  long  list  of  Manuscripts,  ex- 
amined by  us,  we  have  found  a  certain  group  of  sonnets,  which 
occur  more  or  less  in  the  greater  part  of  the  Manuscripts  and  in 
the  best  editions.  This  paleographical  tradition  seems  to  us 
equivalent  or  similar  to  that  we  noticed  in  regard  to  the  fifteen 
canzoni;  we  should  attach  great  importance  to  this  fact  for  the 
solution  of  the  question  of  the  genuineness  of  those  poems.  We 
regret  that  the  difficulty  of  getting  more  information  about  Manu- 
scripts from  librarians,  and  the  impossibility  of  finding  useful 
catalogues  of  those  libraries,  prevented  our  collecting  all  the 
paleographical  testimony,  which  we  hoped  to  give  for  the  definite 
solution  of  this  question.  However,  following  the  order  of  the 
Giuntina  for  the  enumeration  of  our  sonnets,  we  came  to  the  fol- 
lowing conclusions: 

SONNETS  ATTRIBUTED  TO  DANTE  IN  THE  VARIOUS  MANUSCRIPTS. 

I.  Parole  mie,  che  per  lo  mondo  siete.  Chigianus  L,  VHI, 
305;  Londinensis  I;  Trivultianus  1058;  Marcianus  IX,  191; 
Laurentianus  Strozzianus  170;  Magliabechianus  VII,  722; 
Laurentianus  XL,  49;  Laurentianus  Gaddianus  XC,  37. 

2.  O  dolci  rime,  che  parlando  andate:  Chigianus  L,  VIII, 
305;  Londinensis  I;  Trivultianus  1058;  Marcianus  IX,  191; 
Ithacensis;  Laurentianus  Strozzianus  170;  Trivultianus  1050; 
Marcianus  IX,  491;  Neapolitanus  XIII,  C,  9;  Magliabechianus 
VII,  722;  Laurentianus  XL,  49;  Laurentianus  XC,  135;  Lauren- 
tianus Gaddianus  XC,  37. 

3.  Questa  donna  ch'andar  mi  fa  pensoso:  Marcianus  IX, 
191,  and  Ambrosianus  O,  63.  It  is  attributed  to  Cino  da  Pistoia 
in  the  Manuscripts  Laurentianus  XC,  37  and  Vaticanus  3214. 

4.  Chi  guardera  gia  mai  senza  paura:    Chigianus  L,  VIII, 


148  IL  CANZONIERE 

305;  Trivultianus  1058;  Marcianus  IX,  191 ;  Ithacensis;  Braiden- 
sis  A  G,  XI,  5;  Laurentianus  Strozzianus  170;  Trivultianus 
1050;  Marcianus  IX,  491;  Neapolitanus  XIII,  C,  9;  Maglia- 
bechianus  VII,  722;  Laurentianus  XC,  49;  Laurentianus  Gad- 
dianus  XC,  37.  The  MS.  Ambrosianus  O,  63  gives  it  as  anony- 
mous. 

5.  Da  gli  occhi  de  la  mia  donna  si  muove :  Chigianus  L> 
VIII,  305;  Veronensis  445;  Londinensis  III;  Trivultianus  1058; 
Senensis  I,  VIII,  36;  Marcianus  IX,  191;  Ithacensis;  Braidensis 
A  G,  XI,  5;  Laurentianus  Strozzianus  170;  Trivultianus  1050; 
Marcianus  IX,  491;  Neapolitanus  XIII,  C,  9;  Magliabechianus 
VII,  ^22 ;  Laurentianus  Gaddianus  XC,  37 ;  Ambrosianus  O,  63. 

6.  Lo  fin  piacer  di  quello  adorno  viso :  Veronensis  445 ;  and 
Marcianus  IX,  191.  We  find  it  attributed  to  Cino  da  Pistoia  in. 
the  Manuscripts  Laurentianus  XC,  37  and  Vaticanus  3214. 

7.  E'  non  e  legno  di  si  f orti  nocchi :  This  sonnet  is  given  as 
anonymous  in  the  Chigianus  L,  VIII,  305;  it  is  attributed  to- 
Dante  in :  Marcianus  IX,  191 ;  Ithacensis ;  Laurentianus  Stroz- 
zianus 170;  Trivultianus  1050;  Marcianus  IX,  491 ;  Braidensis  A 
G,  XI,  5;  Neapolitanus  XIII,  C,  9;  Magliabechianus  VII,  722; 
Laurentianus  XC,  49;  Laurentianus  XC,  135;  Laurentianus  Gad- 
dianus XC,  37. 

8.  Ben  dico  certo  che  non  e  riparo.  This  is  classed  as  anony- 
mous in  the  Chigianus  L,  VIII,  305 ;  but  is  attributed  to  Dante  in : 
Marcianus  IX,  191 ;  Ithacensis ;  Braidensis  A  G,  XI,  5 ;  Lauren- 
tianus Strozzianus  170;  Trivultianus  1050;  Marcianus  IX,  491;. 
Neapolitanus  XIII,  C,  9;  Magliabechianus  VII,  722;  Lauren- 
tianus XC,  49;  Laurentianus  XC,  135;  Laurentianus  Gaddianus 
XC,  37- 

9.  lo  son  si  vago  de  la  bella  luce :  Marcianus  IX,  191 ; 
Ithacensis;  Braidensis  A,  G,  XI,  5;  Laurentianus  Strozzianus 
170;  Trivultianus  1050;  Marcianus  IX,  491;  Neapolitanus  XIII,. 
C,  9;  Magliabechianus  VII,  722;  Laurentianus  XL,  49;  Lau- 
rentianus IX,  135;  Laurentianus  Gaddianus  XC,  37. 

10.  lo  maladico  il  di,  ch'io  vidi  in  pria.  We  found  this  sonnet 
only  in  the  Manuscript  Laurentianus  XL,  49.  Carducci  defended, 
its  genuineness. 

11.  Ne  le  man  vostre,  o  dolce  Donna  mia :  Chigianus  L,  VIII,. 


PROLEGOMENA  149 

305;  Londinensis  III;  Trivultianus  1058;  Marcianus  IX,  191  (but 
in  the  margin  of  this  MS.  we  read  "a  Cino")  ;  Ithacensis; 
Braidensis  A  G,  XI,  5;  Laurentianus  Strozzianus  170;  Trivul- 
tianus 1050 ;  Marcianus  IX,  491 ;  Neapolitanus  XIII,  C,  9 ;  Mag- 
liabechianus  VII,  722;  Laurentianus  Gaddianus  XC,  37;  Vati- 
canus  3214;  Ambrosianus  O,  63.  Yet  according  to  Fraticelli,  this 
Sonnet  was  not  to  be  found  in  any  Manuscript  at  all ! 

12.  Non  v'accorgete  voi  d'un  che  si  smuore:  Veronensis  445; 
Marcianus  IX,  191 ;  Marcianus  IX,  333. 

13.  Se  vedi  gli  occhi  miei  di  pianger  vaghi:  Laurentianus 
XL,  44. 

14.  Molti  volendo  dir,  che  fosse  Amore:  Laurentianus  XL, 
44. 

15.  Per  quella  via  che  la  bellezza  corre.  This. Sonnet  is  at- 
tributed to  Dante  in  the  Manuscripts :  Marcianus  IX,  191 ; 
Laurentianus  XL,  44;  Redianus  184;  Palatinus  315 ;  Casanatensis 
d,  V,  5 ;  Chigianus  L,  IV,  131 ;  Ambrosianus  O,  63 ;  Riccardianus 
1 103;  Vaticanus  4823;  Ashburnhamianus  569;  Riccardianus 
1 156. 

16.  Da  gli  occhi  di  questa  mia  dama.    Marcianus  IX,  191. 

17.  Da  quella  luce  che  '1  suo  corso  gira.    Laurentianus  XL,  44. 

18.  Ahi  lasso  ch'io  credea  trovar  pietate.  Veronensis  445 ; 
Laurentianus  XL,  44.  In  the  Laurentianus  XC,  37  it  is  at- 
tributed to  Cino  da  Pistoia. 

19.  Madonne,  deh  vedeste  voi  I'altr'  hieri.    Marcianus  IX,  191. 

20.  Voi  donne  che  pietoso  atto  mostrate.  Marcianus  IX,  191 ; 
Ambrosianus  O,  63. 

21.  Onde  venite  voi  cosi  pensose,    Laurentianus  XL,  44. 

22.  lo  mi  credea  de'l  tutto  esser  partito.  Veronensis  445 ; 
Trivultianus  1058;  Trivultianus  1050;  Laurentianus  XL,  44. 

23.  Guido  vorrei,  che  tu  e  Lappo  ed  io.  Marcianus  IX,  191 ; 
Magliabechianus  991. 

24.  Qual  che  voi  siate  amico,  vostro  manto.     Giunta. 

25.  Lo  vostro  fermo  dir  fino  et  horrato.    Giunta. 

26.  Non  conoscendo,  amico,  vostro  nomo.     Giunta. 

27.  Savere  e  cortesia,  ingegno  ed  arte.    Giunta. 

28.  Savete  giudicar  vostra  ragione.    Giunta. 


150  IL  CANZONIERE 

29.  Com*  piu  mi  fere  amor  co'  suo'  vincastri.    Chigianus  L, 

VIII,  305. 

30.  Bernardo  i'  veggio  che  una  donna  viene.  Chigianus  L, 
VIII,  305  and  Trivultianus  1058. 

31.  Sonar  brachetta,  cacciatori  aizzare.  Chigianus  L,  VIII, 
305;  Trivultianus  1058;  Magliabechianus  VI,  30. 

32.  Volgete  li  occhi  a  veder  chi  mi  tira.  Chigianus  L,  VIII, 
305;  Trivultianus  1058;  Ambrosianus  O,  63 ;  Vaticanus  3214. 

33.  Sonetto,  se  Meuccio  t'e  mostrato.  Chigianus  L,  VIII,  305 ; 
Trivultianus  1058;  Marcianus  292. 

34.  Chi  udisse  tossir  la  mal  f atata.  Chigianus  L,  VIII,  305 ; 
Trivultianus  1058;  Laurentianus  XC,  49;  Palatinus  180. 

35.  Bicci  novel,  figliuol  di  non  so  cui.  Chigianus  L,  VIII, 
305;  Trivultianus  1058;  Laurenzianus  XC,  49;  Palatinus  180. 

36.  Ben  ti  faranno  il  nodo  Salomone.    Riccardianus  1016. 

37.  Se  quel  che  suol  avere  ed  ha  perduto.  Anonymous  in  the 
Chigianus  L,  VIII,  305;  Trivultianus  1058. 

38.  Molte  fiate  il  giorno  piango  e  rido.  This  is  given  as 
anonymous  in  the  Chigianus  L,  VIII,  305 ;  Trivultianus  1058. 

39.  Id  sono  state  con  Amore  insieme.    Magliabechianus  VI, 

143. 

40.  Perch'  i'  non  trovo  chi  meco  ragioni,  Magliabechianus 
VI,  143;  Trivultianus  1050;  Laurentianus  Gladdianus  XC,  47; 
Vaticanus  3214. 

41.  Degno  favvi  trovare  ogni  tesoro.  Veronensis  445 ;  Trivul- 
tianus 1050;  Riccardianus  1103. 

42.  Di  donne  io  vidi  una  gentile  schiera.    Ambrosianus  O,  63. 

43.  Un  di  si  venne  a  me  melanconia.    Ambrosianus  O,  63. 

44.  Messer  Brunetto,  questa  pulzelletta.    Ambrosianus  O,  63. 

45.  Quando  la  notte  abbraccia  con  fosch'ale.    Ambrosianus  O, 

63. 

46.  O  madre  di  virtute,  luce  eterna.    Ambrosianus  O,  63. 

47.  Giovinetta  gentil,  poiche  tu  vede.     Perusinus  168. 

48.  Se  gli  occhi  miei  saettassero  quadrella.    Perusinus  168. 

49.  Ahime  ch'io  veggio  per  entro  un  pensiero.     Veronensis 

445. 

50.  Questa  leggiadra  donna.    Veronensis  445. 

51.  Donna  io  miro  et  non  e.    Veronensis  445. 


PROLEGOMENA  151 

52.  Ben  e  forte  cosa  il  dolge  sguardo.    Veronensis  445. 

53.  Voi  che  siete  ver  me  si  Giudei.    Veronensis  445. 

54.  Deh  come  sarebbe  dolge  compagnia.    Veronensis  445. 

55.  Amore  e  uno  spirito  che  ancide.    Veronensis  445. 

56.  L'intelletto  d'amor  che  solo  porto.    Veronensis  445. 

57.  Tu  che  se'  voce  che  lo  cor  conforta.    Veronensis  445. 

58.  Una  donna  mi  passa  per  la  mente.    Veronensis  445. 

59.  Tu  che  stampi  lo  coUe  ombroso  e  fresco.    Veronensis  445. 

60.  Deh  ragioniamo  un  poco  insieme,  Amore.  Ambrosianus 
0,63. 

61.  Due  donne  in  cima  della  mente  mia.    Ambrosianus  O,  63. 

62.  O'me,  Comun,  come  conciar  ti  veggio.  Ambrosianus  O, 
63. 

63.  Se  nel  mio  ben  ciascun  fosse  leale.    Ambrosianus  O,  63. 

64.  Nulla  mi  parra  mai  piu  crudel  cosa.    Ambrosianus  O,  63. 

65.  Ora  che  '1  mondo  s'adorna  e  si  veste,  Ambrosianus  O,  63. 
^.  Se  '1  bello  aspetto  non  mi  fosse  tolto.  Ambrosianus  O,  63. 
^y.  Lo  re  che  merta  i  suoi  servi  a  ristoro.    Ambrosianus  O,  63. 

68.  Togliete  via  le  vostre  porte  omai.  Ambrosianus  O,  63; 
Marcianus  352. 

69.  Poiche  sguardando,  il  cor  feriste  in  tanto.  Ambrosianus 
O,  63. 

70.  Per  villania  di  villana  persona.    Ambrosianus  O,  63. 

71.  Dal  viso  bel,  che  fa  men  chiaro  il  sole.    Manuscript  Vitali. 

72.  Se  lagrime,  dolor,  pianti  e  martiri.    Marcianus  352. 

73.  O  pien  d'affanni  mondo  cieco  e  vile.    Marcianus  352. 

74.  Se  la  fortuna  t'ha  fatto  signore.  Riccardianus  1103; 
anonymous  in  Laurentianus  XC,  43. 

75.  Deh  sappi  pazientemente  amare.  Riccardianus  1103; 
anonymous  in  Laurentianus  XC,  43. 

y^.  Quanto  si  puo,  si  dee  senza  disnore.    Laurentianus  Gad- 

dianus  XC,  47. 

yj.  Se  '1  viso  mio  alia  terra  si  china.  Veronensis  445 ;  Mar- 
cianus IX,  191 ;  Ambrosianus  O,  63. 

78.  Quando  il  consiglio  degli  augei  si  tenne.  Redi  and  Car- 
ducci. 

79.  L'or  che  Titon  si  scuopre  il  chiaro  manto.    Marcianus  352. 

80.  Decoris  alma,  angelico  tesoro.    Marcianus  352. 


152  IL  CANZONIERE 

8i.  Piu  Acheronte,  Flegeton  o  Stige.    Marcianus  352. 

82.  Frusto  e  del  fragil  legno  ancore  e  sarte.    Marcianus  352. 

83.  lo  veggio  bene  ormai  che  tua  podesta.     Marcianus  352. 

84.  Le  soave  orme,  e  quella  gentil  fiera.    Marcianus  352. 

85.  Qual  possa  sempiterna,  o  qual  destina.    Marcianus  352. 

86.  Non  fiori,  erbette  impallidite  e  lasse.    Marcianus  352. 

87.  Fuga  virtu  le  corti,  o  sensi  acerbi.    Marcianus  352. 

88.  Tomato  e  '1  sol,  che  la  mia  mente  alberga.  Marcianus 
352. 

89.  Preziosa  virtu,  cui  forte  vibra.    Marcianus  356. 

90.  Visto  aggio  scritto  et  udito  cantare.    Marcianus  IX,  191. 

91.  Tre  pensier  aggio,  onde  mi  vien  pensare.    Marcianus  IX, 

191. 

92.  Gia  non  magienza,  Chiaro,  il  dimandare.    Marcianus  IX, 

191. 

93.  Saper  voria  da  voi  nobile  e  saggio.    Marcianus  IX,  191. 

94.  lo  sento  pianger  I'anima  nel  core.    Marcianus  IX,  191. 

95.  Chi  sei  tu,  che  pietosamente  cheri.    Marcianus  IX,  191. 

96.  Non  credo  che  in  Madonna  sia  venuto,     Marcianus  IX, 

191. 

97.  Non  mi  porian  gia  mai  fare  ammenda.    Trivultianus  1050. 

98.  Deh  piangi  meco,  tu  dogliosa  pietra,    Riccardianus  1103. 

99.  Alessandro  lasso  la  segnioria.    Trivultianus  1058. 

In  the  above  list  I  have  tried  to  give  the  greatest  number  of 
sonnets  which  are  rightly  or  wrongly  attributed  to  Dante  by  the 
various  Manuscripts  and  editions.  But  let  me  say  again,  that  I 
am  firmly  convinced  I  have  not  solved  the  great  question  of 
genuineness, — I  have  merely  put  the  question  on  the  road  to  be- 
ing solved.  My  aim  in  collecting  this  material,  and  writing  this 
work,  was  only  to  add  a  new  contribution  for  the  definite  and 
final  critical  edition  of  the  Canzoniere,  and  I  hope  that  the  result 
of  my  efforts  may  be  found  useful  to  all  students  of  Dante.  Be- 
fore laying  down  my  pen,  I  should  like  to  make  one  more  sug- 
gestion. Scholars  more  learned  than  I,  and  who  have  more 
opportunity  of  visiting  the  libraries  of  Europe  and  America, 
might  examine  all  the  Manuscripts  without  exception,  which  con- 
tain those  short  poems  of  Dante.  To  simplify  the  question  of 
genuineness,  they  might  add  to  the  Manuscripts,  which  I  have 


PROLEGOMENA  153 

given  for  the  various  poems  of  Dante,  the  complete  list  of  any 
new  Manuscript  bearing  on  the  subject,  which  they  may  be  able 
to  discover  and  to  examine.  When  this  difficult  work  is  done,  it 
should  be  easy  for  every  reader  and  scholar  to  decide  on  the 
genuineness  of  the  canzoni,  ballads,  and  sonnets,  according  to  the 
authority  and  number  of  the  Manuscripts.  The  more  ancient, 
numerous  and  independent  the  Manuscripts,  which  attribute  these 
poems  to  Dante,  the  stronger  will  be  the  argument  in  favor  of 
their  genuineness. 

But  I  am  inclined  to  think,  that  only  after  this  preliminary 
work  of  examination  and  classification  of  Manuscripts  has  been 
done,  should  the  critic  and  the  scholar  be  allowed  to  discuss  and 
decide  the  genuineness  from  the  standpoint  of  the  internal  ele- 
ments of  the  poems.  Scholars  and  critics  should  never  forget 
what  has  happened  before,  and  should  accordingly  be  very 
prudent  and  wise  in  pronouncing  judgment.  Other  and  better 
critics  and  scholars  might,  with  better  arguments  contradict 
their  conclusions,  and  prove  as  genuine  poems  formerly  con- 
sidered spurious. 

Great  scholars,  like  Witte,  Kraus,  Scartazzini,  Fraticelli  and 
Carducci  have  almost  the  right  to  dictate  their  opinions  to  the 
mass  of  readers ;  but  it  is  the  duty  of  scholars  to-day  to  swear  no 
more  in  verho  magistri  and  to  submit  every  expression  and  opin- 
ion to  sound  criticism.  Take  for  instance  the  famous  tenzone  of 
Dante  and  Forese  Donati.  Witte  refused  to  accept  these  sonnets 
in  his  second  edition  of  the  Canzomere  for  the  simple  reason  that 
he  was  convinced  of  their  spuriousness  (Witte,  p.  78)  :  "Aus 
diesem  ganzen  Zuzammenhang  ergibt  sich,  dass  der  bei  diesem 
Gezanke  betheiligte  Alighieri  nur  ein  Abkommling  des  Dichters 
sein  kann."  Fraticelli  following  the  views  of  Witte,  found  it 
easy  to  declare  these  Sonnets  apocryphal :  "Ne  temo  punto  d' 
ingannarmi  asserendo,  che  non  e  di  Dante,  ma  bensi  d'alcuno  di 
quei  servili  ed  insipidi  rimatori  del  secolo  XV,  i  quali  dis- 
onorarono  il  pamaso  italiano  col  poetare  alia  burchiellesca.  II 
Witte  e  d'opinione  che  appartenga  ad  uno  dei  discendenti  del 
divino  Poeta  .  .  .  ed  io  non  saprei  dire  improbabile  I'opinione 
del  professore  alemanno"  {Canzoniere,  p.  286). 


154  •  .     IL  CANZONIERE 

Even  Scartazzini,  who  could  and  should  have  known  this  con- 
troversy, did  not  entirely  admit  their  genuineness;  for  in  the 
Dcmtologia  we  see  what  doubts  he  had  on  this  matter: 
"Quanto  malsicura  guida  sia  quella  del  gusto  individuale, 
anche  la  dove  esso  con  ammiranda  modestia  si  chiama 
'la  ragione  del  Poeta,'  e  provato  e  riprovato  con  parlantissimi 
esempi.  Cosi  tutti  d'accordo  rigettarono  come  apocrifi  e  come 
roba  del  secolo  XV  i  Sonetti:  Chi  udisse  tossir  la  mal  fatata; 
Ben  ti  faranno  '1  nodo  Salamone  e  Bicci  novel,  figliuol  di  non~so 
cui.  Eppure  li  conobbe  a  quanto  sembra  I'Anonimo  fiorentino 
del  secolo  XV  (edito  dal  Fanfani)  come  risulta  dal  suo  commento 
al  Canto  XXIII  del  Purgatorio.  E  cosi  potrebbero  essere  dan- 
teschi  non  pochi  altri  componimenti,  i  quali  il  gusto  individuale 
credette  di  dover  dichiarare  apocrifi"  (Dantologia,  p.  320) . 

And  yet,  many  years  before  Scartazzini  wrote  these  words, 
Carducci  had  already  strenuously  revindicated  the  genuineness  of 
these  sonnets  of  Dante  (Cf.  Delle  Rime,  p.  30-37;  125-126)  ;  and 
since  the  valuable  and  conclusive  contributions  of  Isidoro  del 
Lungo  were  published,  we  hope  that  nobody  will  venture  to  doubt 
the  genuineness  of  those  poems.  Even  Moore,  who  in  the  two 
first  editions  rejected  the  sonnets,  was  obliged  in  the  third  edition 
to  publish  them  on  the  authority  of  Isidoro  del  Lungo. 

Multa  renascentur  quae  iam  cecidere!  Among  the  so-called 
apocryphal  poems  of  Dante,  there  are  many,  which  will  sooner  or 
later  be  proved  to  be  genuine.  Carducci  was  inclined  to  believe 
in  the  genuineness  of  the  sonetto  rinterzato  of  Redi;  he  ad- 
mitted also  the  genuineness  of  the  tenzone  of  Dante  Alighieri  with 
Dante  da  Majano  {Delle  Rime,  p.  41-43)  and  the  genuineness  of 
the  third  sestina,  which  has  to-day  been  proved  apocryphal.  The 
same  scholar  was  inclined  to  admit  the  genuineness  of  the  son- 
nets "lo  maledico  il  di,  ch'io  vidi  in  pria"  and  "Deh  piangi  meco 
tu,  dogliosa  pietra"  (Cf.  Delle  Rime,  p.  87  and  92).  Who 
knows  ?  Surprises  in  literature  are  more  frequent  than  in  nature ; 
and  probably  we  shall  discover  other  tenzoni  of  our  great  poet,  and 
soon  be  able  to  read  his  sonnets  against  Cecco  Angiolieri  da  Siena. 
Perhaps,  quod  Deus  tamen  avertat,  the  paleographical  researches 
and  discoveries  of  to-morrow  will  prove  the  uselessness  of  my 


PROLEGOMENA  155 

studies  and  contribution  of  to-day.  Welcome,  however,  would 
this  be,  provided  that  after  six  centuries  of  study  and  admiring 
devotion,  we  could  see  the  solution  of  the  question  of  the  genuine- 
ness of  such  an  important  work  as  the  Canzoniere  of  Dante. 


IL  CANZONIERE 


Canconiere  di  Dante. 

I 

Qui  cominciano  le  cangoni  distese  del  chiaro  poeta 
Dante  Alighieri  di  Firenqe,  ne  le  quali  di  varie  cose  trat- 
tando,  ne  la  prima  la  rigidita  de  la  sua  donna  con  rigide 
rime  dimostra. 

Cui  principio  adsit  feliciter  Spiritus  Almus. 

Cosi  nel  mio  parlar  voglio  esser  aspro 

come  e  ne  li  atti  questa  bella  pietra, 

la  quale  ognora  impietra 

maggior  duregga  et  piu  natura  cruda. 

Et  veste  sua  persona  d'un  diaspro 

tal,  che  per  lui,  o  per  ch'ella  s'aretra, 

non  escie  di  pharetra 

saetta,  che  gia  mai  la  colga  nuda. 

Et  ella  ancide  et  non  val  ch'huom  si  chiuda, 

ne  si  dilunghi  da  colpi  mortali, 

che  come  avesser  ali 

giungono  altrui  et  speggan  ciascun  arme, 

per  ch'io  non  so  da  lei  ne  posso  atarme. 

Non  truovo  schermo  ch'ella  non  mi  speggi, 
ne  luogo  che  dal  suo  viso  m'  asconda, 
ma  come  fior  di  fronda 
cosi  de  la  mia  mente  tien  la  cima. 
Cotanto  del  mio  mal  par  che  si  preggi 
quanto  legno  di  mar  che  non  lieva  onda ; 
lo  peso  che  m'afonda 
e  tal  che  nol  potrebbe  adeguar  rima. 
Oi  angosciosa  et  dispietata  lima, 
che  sordamente  la  mia  vita  scemi, 
per  che  non  ti  ritemi 
rodermi  cosi  '1  core  a  scorga  a  scorga, 
come  di  dire  altrui  chi  ti  da  forga? 

159 


i6o  IL  CANZONIERE 

7«  Che  piu  mi  trema  '1  cor,  qualora  i'  penso 

di  lei  in  parte  ov'altri  li  occhi  induca, 
per  tema  non  traluca 
lo  mio  pensier  di  fuor  si  che  si  scopra, 
ch'eo  non  f  o  de  la  morte  che  onne  senso 
con  li  denti  d'amor  gia  si  manduca ; 
cio  che  nel  pensier  bruca 
la  mia  vertu  si  che  n'allenta  I'opra. 

8.  El  m'ha  percosso  in  terra  et  stammi  sopra 

con  quella  spada  ond'elli  uccise  Dido; 
Amore,  a  cui  io  grido, 
merge  chiamando  et  humilmente  '1  priegho, 
et  quei  d'onne  merge  par  messo  al  niegho. 

Elli  alga  ad  ora  ad  or  la  mano  et  sfida 

la  debole  mia  vita  esto  perverso, 

che  disteso  et  riverso, 

mi  tiene  in  terra  d'onne  guiggo  stanco. 

Allor  mi  surgon  ne  la  mente  strida, 

e  '1  sangue  ch'e  per  le  vene  disperso, 

fuggendo  corre  verso 

lo  cor  che  '1  chiama,  ond'io  rimango  bianco. 

11.  Elli  mi  fiere  sotto  il  lato  manco 

si  forte,  che  '1  dolor  ne'l  cor  rimbalga : 
allor  dico:  "S'elli  alga 
un'altra  volta,  Morte  m*  avra  chiuso 
prima  che  '1  colpo  sie  disceso  giuso". 

12.  Cosi  vedess'io  lui  fender  per  meggo 

lo  core  a  la  crudel  che  lo  mio  squatra, 
poi  non  mi  sarebbe  atra 
la  morte  ov'io  per  sua  bellegga  corro, 
che  tanto  da  nel  sol  quanto  nel  reggo 
questa  scherana  micidiale  et  latra. 
13-  Oi  me,  per  che  non  latra 

per  me,  com'io  per  lei  nel  caldo  borro? 
che  tosto  griderei:  "lo  vi  soccorro." 


10. 


IL  CANZONIERE  i6i 

Et  farei  '1  volentier  si  come  quelli, 

die  ne'  biondi  capelli 

ch'  Amor  per  consumarme  increspa  et  dora, 

metterei  mano  et  sagieremi  allora. 

14.  S'io  avesse  le  bionde  treccie  prese 

die  fatte  son  per  me  scudiscio  et  ferga, 

pigliandole  angi  terga, 

con  esse  passerei  vespro  et  le  squille, 

et  non  sarei  pietoso  ne  cortese, 

angi  farei  come  orso  quando  scherga. 

15.  Et  se  Amor  me  ne  sferga, 

i'  mi  vendicherei  di  piu  di  mille, 

et  suoi  belli  occhi,  ond'escon  le  faville 

die  m'  infiammano  il  cor  ch'io  porto  anciso, 

guarderei  presso  et  fiso, 

per  vendicar  lo  fuggir  die  mi  face, 

et  poi  le  renderei  con  amor  pace. 

16.  Can<;on,  vattene  dritto  a  quella  donna 
die  m'ha  rubato  et  morto  et  che  m'  invola 
quello  ond'i'  ho  piti  gola, 

et  dalle  per  lo  cor  d'  una  saetta, 

che  bello  honor  s'acquista  in  far  vendetta. 


Cangone  seconda  di  Dante  ne  la  quale  egli  del  suo 
amore  parla  a  le  intelligence  del  tergo  cielo. 

Voi  che  'ntendendo  il  tergo  del  movete, 
udite  il  ragionar  ch'  e  nel  mio  core, 
che  nol  so  dire  altrui,  si  me  par  novo. 
II  ciel  che  siegue  lo  vostro  valore, 
gentili  creature  che  voi  siete, 
mi  tragge  ne  lo  stato  ov'  io  mi  trovo, 
et  il  parlar  de  la  vita  ch'io  prove 
par  che  si  driggi  drittamente  a  vui ; 
pero  vi  priegho  che  la  m'intendiate. 


i62  IL  CANZONIERE 

3«  lo  vi  diro  del  cor  la  novitate, 

come  r  anima  trista  piange  in  lui, 
et  come  un  spirto  contra  le  favella, 
die  vien  pe'raggi  de  la  vostra  Stella. 

4.  Solea  esser  vita  de  lo  cor  dolente 
un  soave  pensier,  che  se  ne  gia 
molte  fiate  a  pie  del  vostro  sire, 
ove  una  donna  gloriar  vedia, 

di  cui  parlava  a  me  si  dolgemente 
che  I'anima  dicea:  "F  men  vo'  gire". 

5.  Or  apparisce  chi  lo  fa  fuggire, 
et  segnoreggia  me  di  tal  vertute 

che  '1  cor  ne  trema  et  che  di  fuori  appare. 
g  Questi  mi  face  una  donna  guardare 

et  dice:  "Chi  veder  vuol  la  salute 
faccia  che  li  occhi  d'esta  donna  miri, 
s'elli  non  teme  angoscia  di  sospiri". 

7.  Truova  contraro  tal  che  lo  distrugge, 
Tumil  pensiero  che  parlar  mi  suole 

d'  un'  angiola  che  in  cielo  e  coronata. 

8.  L'anima  piange,  si  anchor  len  dole 
et  dice :  "Lassa  me,  come  si  fugge 
questa  pietosa  che  m'ha  consolata". 

9.  De  li  occhi  mie'  dice  questa  affannata: 
"Qual  ora  fu  che  tal  donna  li  vide!" 

jQ^  Et  per  che  non  credeano  a  me  di  lei, 

i'  dicea :  "Ben  ne  li  occhi  di  costei 
dee  star  colui  che  li  miei  pari  uccide, 
et  non  mi  valse  ch'io  ne  fosse  accorta 
ch'io  nol  vedesse  tal  ch'io  ne  son  morta." 


II. 


"Tu  non  se*  morta,  ma  se'  sbigottita, 
anima  nostra,  che  si  ti  lamenti," 
dice  uno  spiritel  d'  amor  gentile, 
"che  questa  bella  donna  che  tu  senti, 


IL  CANZONIERE  163 


ha  trasmutata  in  tanto  la  tua  vita, 
die  n'ha  paura,  si  e  fatta  vile. 
la.  Mira  quant'  ella  e  pietosa  et  humile, 

cortese  et  saggia  ne  la  sua  grande^ga; 

et  pensa  di  chiamarla  donna  omai, 

che  se  tu  non  t'inganni,  vederai 

di  si  alti  miracoli  adomegga, 

che  tu  dirai:    'Amor,  segnor  verace, 

ecco  I'ancella  tua,  fa  che  ti  piace.' " 

13.  Cangone,  eo  credo  che  saranno  radi 
color  che  tua  ragion  intendan  bene, 

tanto  lor  parli  f aticosa  et  forte ; 

14.  ma  se  per  adventura  elli  adiviene 
che  tu  dinangi  da  persone  vadi 

che  non  ti  paian  d'essa  bene  accorte, 
io  ti  priegho  che  tu  ti  conforte 
et  dichi  lor  diletta  mia  novella : 
"Ponete  mente  almen  com'io  son  bella". 


Cangone  terga  di  Dante  ne  la  quale  elli  parla  de  le 
virtu  et  de  la  bellegga  de  la  donna  sua. 

I,  Amor  che  ne  la  mente  mi  ragiona 

de  la  mia  donna  disiosamente, 
move  cose  di  lei  meco  sovente 
che  lo  intelletto  sovr'  esse  disvia. 
Lo  suo  parlar  si  dolgemente  suona, 
che  I'anima  che  ascolta  et  che  lo  sente 
dice:  "Oi  me  lassa!  ch'io  non  son  possente 
di  dir  quel  che  odo  de  la  donna  mia". 
Et  certo  ei  me  convien  lassare  in  pria, 
se  i'vo'  cantar  di  quel  che  odo  di  lei, 
cio  che  lo  mio  intelletto  non  comprende, 
et  di  quel  che  s'intende 
gran  parte,  per  che  dirlo  non  potrei. 


3. 


i64  IL  CANZONIERE 

4»  Pero  se  le  mie  rime  avran  difetto 

ch'entreran  ne  la  loda  di  costei, 
di  cio  si  biasmi  il  debole  intelletto, 
e'l  pariar  nostro  che  non  ha  valore 
di  ritrar  tutto  cio  che  parla  Amore. 

5»  Non  vede  *1  sol  che  tutto  '1  mondo  gira, 

cosa  tanto  gentil  quanto  in  quell'ora 
che  luce  ne  la  parte  ove  dimora 
la  donna  di  cui  dire  Amor  mi  face. 

6.  Ogni  intelletto  di  lassu  la  mira, 

et  quella  gente  che  qui  s'innamora, 
ne'  lor  pensier  la  troveranno  anchora 
quando  Amor  fa  sentir  de  la  sua  pace. 

7«  Suo  esser  tanto  a  Quei  che  gliel  die  piace, 

che  sempre  infonde  in  lei  la  sua  vertute 
oltre  il  dimando  di  nostra  natura. 

8.  La  sua  anima  pura 

che  riceve  da  lui  tanta  salute, 
lo  manifesta  in  que'  ch'ella  conduce, 
che  sue  bellegge  son  cosi  vedute, 
che  li  occhi  di  color  dov'ella  luce 
ne  mandan  messi  al  cor  pien  di  disiri, 
che  prendono  aire  et  diventan  sospiri. 

<^  In  lei  discende  la  vertu  divina 

si  come  face  in  angelo  che  '1  vede, 
et  qual  donna  gentil  questo  non  crede, 
vada  con  lei  et  miri  li  atti  sui. 

la  Quivi  dov'ella  parla  si  dichina 

uno  spirto  d'amor  che  recha  fede, 
come  I'alto  valor  ch'ella  possiede 
e  oltre  a  quel  che  si  conviene  a  nui. 

XI.  Li  atti  soavi  ch'ella  mostra  altrui 

vanno  chiamando  Amor  ciascuno  a  pruova, 
in  quella  voce  che  lo  fa  sentire. 

12.  Di  costei  si  puo  dire : 

gentil  e  in  donna  cio  che  in  lei  si  truova. 


IL  CANZONIERE  165 


et  bello  e  tanto  quanto  lei  somiglia, 
13.  et  puossi  dir  che  '1  suo  aspetto  giova 

ad  consentir  cio  che  par  maraviglia, 
onde  la  nostra  fede  e  aiutata, 
pero  fu  tal  da  Tettemo  ordinata. 


14. 


Cose  appariscon  ne  lo  suo  aspecto 
che  mostran  de'  piacer  di  paradise, 
dico  ne  li  occhi  et  nel  suo  dolge  riso 
che  le  vi  reca  Amor  come  a  suo  loco. 

J-  Elle  soverchian  lo  nostro  intellecto, 

come  raggio  di  sole  un  fragil  viso, 
et  per  ch'io  non  la  posso  mirar  fiso 
me  convien  contentar  di  dime  poco. 

16^  Sua  bilta  piove  fiammelle  di  foco 

animate  d'un  spirito  gentile, 
ch'e  creatore  d'onne  pensier  buono, 
et  rompon  come  tuono 
I'innati  vitii  che  fanno  altrui  vile. 

J-  Pero  qual  donna  sente  sua  biltate 

biasmar,  per  non  parer  queta  et  humile, 
miri  costei  che  esemplo  e  d'humiltate: 
questa  e  colei  ch'humilia  ogni  perverse, 
costei  penso  chi  mosse  I'universo. 

18.  Cangone,  e'  par  ch  tu  parli  contraro 

al  dir  d'una  sorella  che  tu  hai, 
che  questa  donna  che  tanto  humil  fai 
quella  la  chiama  fiera  et  disdegnosa. 
Tu  sai  che  '1  ciel  sempre  e  lucente  et  chiaro, 
et  quanto  in  se  non  si  turba  gia  mai ; 
ma  li  nostri  occhi  per  cagioni  assai 
chiaman  la  Stella  talor  tenebrosa. 

20.  Et  cosi  quando  la  chiamo  orgogliosa, 

non  considero  lei  secondo  '1  vero, 
ma  pur  secondo  quel  ch'ella  parea; 
che  I'anima  temea 


19 


i66  IL  CANZONIERE 

et  teme  anchora  si  che  me  par  fiero, 
quandunque  io  vengho  dov'ella  mi  senta. 
21,  Cosi  ti  scusa  se  ti  fa  mestiero, 

et  quando  puoi  a  lei  ti  rappresenta, 
et  di':  "Madonna,  se'l  v'e  ad  grato 
io  parlero  di  voi  in  ogni  lato". 


I. 


Cangone  quarta  di  Dante  ne  la  quale  egli  nobilemente 
parla  de  la  gentilegga. 

Le  dolgi  rime  d'amor  ch'i'  solia 
cercar  ne'  mie'  pensieri, 
convien  ch'eo  lassi  non  per  ch'io  non  speri 
ad  esse  ritomare, 

ma  per  che  li  atti  disdegnosi  et  fieri 
,  che  ne  la  donna  mia 
sono  appariti,  m'han  chiusa  la  via 
de  1'  usato  parlare. 

3.  Et  poi  che  tempo  mi  par  d'aspectare, 
diporro  giuso  il  mio  soave  stile 
ch'io  ho  tenuto  nel  tractar  d'amore, 

-  et  diro  del  valore 

per  Io  qual  veramente  e  I'huom  gentile, 
con  rima  aspra  et  sottile 
riprendendo  *1  giudicio  falso  et  vile 
di  quel  che  voglion  che  di  gentilegga 
sia  principio  ricchegga; 

4.  et  cominciando  chiamo  quel  segnore 
ch'  a  la  mia  donna  ne  li  occhi  dimora, 
per  ch'ella  di  se  stessa  s'innamora. 

_  Tale  impero,  che  gentile^Qa  volse 

secondo  *1  suo  parere, 

che  fusse  antica  possession  d'avere 

con  reggimenti  belli. 
5^  Et  altri  f  u  di  piu  lieve  savere 

che  tal  detto  rivolse, 

et  I'ultima  particula  ne  tolse, 


IL  CANZONIERE  167 


che  non  Tavea  fors'elli. 
7.  Di  retro  da  costor  van  tutti  quelli 

che  fan  gentile  per  ischiatta  altrui 

che  lungamente  in  gran  ricchegga  e  stata. 
8^  Et  e  tanto  durata 

la  cosi  falsa  opinion  tra  nui, 

che  rhuom  chiama  colui 

huomo  gentile,  il  qual  puo  dire :  "P  fui 

nepote  o  figlio  di  cotal  valente, 

ben  che  '1  sia  da  niente". 
9'  Ma  vilissimo  sembra  a  chi  '1  ver  guata, 

cui  e  scorto  il  cammino  et  poscia  Terra, 

et  tocca  tal  ch'  e  morto  et  va  per  terra. 


10. 


Chi  diffinisce  huom  legno  animate, 

prima  dice  non  vero, 

poi  dopo  '1  falso  parla  non  intero, 

ma  forse  pivi  non  vede. 
jj^  Similemente  fu  chi  tenne  impero 

in  diffinire  errato, 

che  prima  pone'l  falso,  et  d'altro  late 

con  difecto  procede; 
12,  che  le  divitie,  si  come  si  crede, 

non  posson  gentilegga  dar  ne  torre, 

pero  che  vili  son  di  lor  natura. 
ij.  Poi  chi  pinge  figura 

se  non  puo  esser  lei  non  la  puo  porre, 

ne  la  diricta  torre 

fa  piegar  rivo  che  da  lungi  corre. 
14.  Et  che  sien  vili  appare  et  imperfecte, 

che  quantunque  collecte, 

non  posson  quietar,  ma  dan.piti  cura, 

onde  I'animo  ch'e  dricto  et  verace 

per  loro  scorrimento  non  si  sface. 

^m  Ne  voglion  che  vile  huom  gentil  divegna, 

ne  di  vil  padre  scenda 
nation  che  per  gentil  giammai  s'intenda. 


i68  IL  CANZONIERE 

i6.  Questo  e  da  lor  confesso, 

onde  la  lor  ragion  par  che  se  offenda 
in  tanto  quanto  assegna 
che  tempo  a  gentilegga  si  convegna, 
diffinendo  con  esso. 

17.  Anchor  segue  di  cio  ch'avanti  ho  messo, 

che  tutti  sien  gentili  over  villani, 
o  che  non  fosse  ad  huom  cominciamento. 

i3_  Ma  cio  io  non  consento, 

ne  eglino  altresi  se  son  cristiani, 

che  a  I'intellecti  sani 

e  manifesto  i  lor  diri  esser  vani. 

19.  Et  io  cosi  per  falsi  li  ripruovo, 
et  da  lor  mi  rimuovo, 

et  voglio  dire  omai  si  come  i'  sento 

che  cosa  e  gentilegga  et  onde  viene, 

et  diro  i  segni  che  '1  gentil  huom  tiene. 

20.  Dico  ch'ogni  vertu  principalmente 
vien  da  una  radice, 

vertute  intendo  che  fa  I'huom  felice 
in  sua  operatione, 
ai.  Quest'  e,  secondo  che  I'Ethica  dice, 

un  habito  eligente, 
il  qual  dimora  in  meg^o  solamente, 
et  tai  parole  pone. 

33.  Dico  che  nobiltate  in  sua  ragione 
importa  sempre  ben  del  suo  subiecto, 
come  viltate  importa  sempre  male; 

23.  et  vertute  cotale 

da  sempre  altrui  di  se  buono  intellecto, 

che  per  medesmo  detto 

convegnono  amendue,  ch'  e  d'  uno  eflfecto. 

34.  Dunque  convien  vegna  da  I'altra  Tuna 
o  d'un  tergo  ciaschuna; 

ma  se  I'una  val  quanto  Taltra  vale, 

Io  tanto  perverra  da  ki  piu  tosto, 

et  cio  ch'i'ho  detto  qui  sia  presupposto. 


IL  CANZONIERE  i6q 


25.  E  gentilegga  dovunque  e  vertute, 
ma  non  vertu  dov'ella, 

si  com*  e  il  cielo  dovunque  e  la  stella, 
ma  cio  non  e  converso. 

26.  Et  noi  in  donne  et  in  vertu  novella 
vedemo  esta  salute, 

in  quanto  vergognose  son  tenute, 
ch*  e  da  vertu  diverso, 

27.  Dunque  verra  come  dal  nero  il  perso, 
ciascheduna  vertute  da  costei, 

over  dal  gener  loro  ch'io  misi  avanti. 

28.  Pero  nessun  si  vanti 

dicendo:  "Per  ischiatta  io  son  colei"; 

ch'elli  son  quasi  Dei 

que'  ch'han  tal  gratia  fuor  di  tutti  i  rei; 

29.  che  solo  Iddio  a  I'anima  la  dona, 
che  vede  in  sua  persona 
perfectamente  star;  si  ch'ad  alquanti 
lo  seme  di  felicita  s'accosta, 

messo  da  Dio  ne  I'anima  ben  posta. 

30.  L'anima  cui  adoma  esta  bontate 
non  la  si  tien  nascosa, 

che  dal  principio  ch'al  corpo  si  sposa, 

la  mostra  infin  la  morte. 
-i^  Obediente  soave  et  vergognosa, 

e  ne  la  prima  etate 

la  sua  persona,  adoma  di  biltate 

con  le  sue  parti  accorte. 
32.  In  giovanegqa  temperata  et  forte 

plena  d'amore  et  di  cortese  lode, 

et  solo  in  lealta  far  si  dilecta. 
«,  Poi  ne  la  sua  senecta 

prudente  et  giusta  et  larghegga  se  n'ode, 

in  se  medesma  gode 

udire  et  ragionar  de  I'altrui  prode. 


I70  IL  CANZONIERE 

34.  Poi  ne  la  quarta  parte  de  la  vita 

a  Dio  si  rimarita, 
contemplando  la  fine  che  I'aspecta, 
et  benedice  li  tempi  passati: 
vedete  omai  quanti  son  I'ingannati. 


35- 


Contra  li  erranti,  mia  cangon,  n'andrai, 
et  quando  tu  sarai 
in  luogo  dove  sia  la  donna  nostra, 
non  le  tenere  il  tuo  mestier  coperto, 
potrale  dir  per  certo: 
"I'vo  parlando  de  I'amica  vostra." 


Cangone  quinta  di  Dante  ne  la  quale  elH  parla  ad 
Amore  de  la  donna  sua. 

1.  Amor,  che  muovi  tua  vertu  dal  cielo, 
come  '1  sol  lo  splendore, 

che  la  s'apprende  piu  lo  suo  valore 
ove  piu  nobilta  suo  raggio  truova, 
et  come  '1  fuga  obscuritate  et  gielo, 

2.  cosi,  alto  segnore, 

tu  cacci  la  viltate  altrui  del  core, 
ne  ira  contra  te  fa  lunga  pruova. 

3.  Da  te  convien  che  ciaschun  ben  si  muova, 
per  lo  qual  si  travaglia  il  mondo  tutto, 

4.  sanga  te  e  distrutto 

quanto  avemo  in  potenga  di  ben  fare, 
come  pinctura  in  tenebrosa  parte, 
che  non  si  puo  mostrare, 
ne  dar  dilecto  di  color  ne  d'arte. 

g  Ferimmi  il  core  sempre  la  tua  luce, 

come  '1  raggio  la  Stella, 
poi  che  I'anima  mia  fu  fatta  ancella 
de  la  tua  potesta  primieramente. 


IL  CANZONIERE  171 


xo. 


6.  Onde  ha  vita  un  pensier  che  mi  conduce 

con  sua  dolge  favella 
in  rimirar  ciaschuna  cosa  bella 
con  piu  dilecto  quanto  e  piu  piacente. 

y^  Per  questo  mio  guardar  m'e  ne  la  mente 

una  giovane  entrata  che  m'ha  preso, 
et  hammi  in  foco  acceso, 
come  acqua  per  chiaregga  foco  accende; 

8.  per  che  nel  suo  venir  li  raggi  tuoi, 

con  li  quai  mi  risplende, 
saliron  tutti  su  ne  li  occhi  suoi. 

Q^  Quanto  e  ne  I'esser  suo  bella  et  gentile 

ne  li  acti  et  amorosa, 
tanto  rimaginar  che  non  si  posa, 
I'adoma  ne  la  mente  ov'io  la  porto : 
non  che  da  se  medesmo  sia  sottile 
ad  cosi  alta  cosa, 
ma  da  la  tua  vertu  ha  quel  ch'elli  osa, 
oltre  al  poder  che  natura  ci  ha  porto. 

I,,  £  sua  bilta  del  tuo  valor  conforto, 

in  quanto  giudicar  si  puote  effetto 
sovra  degno  subgetto; 

12.  in  guisa  ch'e  il  sol  segno  di  foco, 

la  qual  non  da  a  lui  ne  to'  vertute, 
ma  fallo  in  altrui  loco 
ne  I'effetto  parer  di  piu  salute. 

J2_  Dunque,  segnor,  di  si  gentil  natura, 

che  questa  nobiltate 
che  vien  qua  giuso  et  tutta  altra  bontate 
leva  principio  de  la  tua  altegga, 
guarda  la  vita  mia  quant'ella  e  dura, 

i^,  et  prendine  pietate, 

che  '1  tuo  ardor  per  la  costei  biltate 
mi  fa  sentir  nel  cor  troppa  gravegga. 

,-  Falle  sentire.  Amor,  per  tua  dolcegQa 


172  IL  CANZONIERE 

il  g^an  disio  ch'i'  ho  di  veder  lei; 
'*•  non  soffrir  che  costei 

per  giovanegga  mi  conduca  a  morte, 
'7*  che  non  s'accorge  anchor  com'ella  piace, 

et  com'io  1'  amo  forte, 

ne  che  ne  li  occhi  porta  la  mia  pace. 

i8«  Honor  ti  sara  grande  se  m'  aiuti, 

et  a  me  ricco  dono 
tanto  quanto  conosco  ben  ch'io  sono 
la  ov'io  non  posso  difender  mia  vita ; 

ig.  che  li  spiriti  mie'  son  combattuti 

da  tal  ch'io  non  rag^ono, 
se  per  tua  volonta  non  han  perdono, 
che  possan  guari  star  sanga  finita. 

20  Et  anchor  tua  potentia  fia  sentita 

in  questa  bella  donna  che  n'e  degna, 

che  par  che  si  convegna 

di  darle  d'ogni  ben  gran  compagnia, 

come  ad  colei  che  fue  nel  mondo  nata 

per  avere  segnoria 

sovra  la  mente  d'ogni  huom  ch'ella  guata. 

21.  Cangone,  ad  tre  men  rei  di  nostra  terra 
te  n'andrai  angi  che  tu  vadi  altrove: 

li  due  saluta,  et  I'altro  fa  che  pruove 
di  trarlo  fuor  di  mala  setta  in  pria. 

22.  Dilli  che  il  buon  co'l  buon  non  prende  guerra 
prima  che  co'  malvagi  vincer  pruove, 

dilli  ch'e  folle  chi  non  si  rimuove 
per  tema  di  vergogna  da  follia, 

23.  che  quelli  teme  ch'ha  del  mal  paura, 
per  die  fuggendo  I'un  I'altro  si  cura. 


Cangone  sesta  di  Dante  ne  la  quale  dimostra  quanto 
sia  innamorato. 


IL  CANZONIERE  /       173 


1.  I*  sento  si  d'Amor  la  gran  possanga, 
ch'io  non  posso  durare 

lungiamente  ad  soffrir,  ond'io  mi  doglio ; 

2.  pero  che  *1  suo  valor  si  pur  avanga 
e'l  mio  sento  mancare 

si  ch'io  son  meno  ognora  ch'io  non  soglio. 

3.  Non  dico  ch'Amor  faccia  piu  ch'io  voglio, 
che  se  facesse  quanto  '1  voler  chiede, 
quella  vertti  che  natura  mi  diede 

nol  sofferria  pero  ch'ella  e  finita. 

4.  Et  questo  e  quello  ond'io  prendo  cordoglio, 
ch'  a  la  voglia  il  poder  non  terra  fede, 
ma  se  di  buon  voler  nasce  mergede, 

io  la  domando  per  aver  piu  vita 

ad  quel  belli  occhi  il  cui  dolge  splendore 

porta  conforto  ovunque  io  sento  amore. 

.  Entrano  i  raggi  di  questi  occhi  belli 

ne'  miei  innamorati, 
et  portan  dolge  ovunque  i'  sento  amaro, 

5.  et  f  anno  Io  cammin  si  come  quelli 
che  gia  vi  son  passati, 

et  sanno  il  loco  dove  Amor  lasciaro 
quando  per  li  occhi  mie'  dentro'l  menaro. 

y.  Per  che  merge  volgendosi  a  me  fanno, 

et  di  colei  cui  son  procaccian  danno 

3,  celandosi  da  me;  poi  tanto  I'amo 

che  sol  per  lei  servir  mi  tengho  caro, 
et  i  mie'  pensier  che  pur  d'amor  si  fanno, 
come  a  lor  segno  al  suo  servitio  vanno. 

9.  Per  che  I'adoprar  si  forte  bramo, 

che  s'il  credessi  far  fuggendo  lei 
lieve  saria,  ma  so  ch'io  ne  morrei. 

10.  Ben  e  verace  amor  quel  che  m  'ha  preso 
et  ben  me  stringe  forte, 

quand'  io  farei  quel  ch'i'  dico  per  lui, 

11.  che  nullo  amore  e  di  cotanto  peso 
quanto  e  quel  che  la  morte 


174  IL  CANZONIERE 

face  piacer  per  ben  servire  altrui; 

la.  et  in  cotal  voler  fermato  fui 

si  tosto  come  '1  gran  disio  ch'i'  sento 
fu  nato  per  vertu  del  piacimento 
che  nel  viso  d'onne  bilta  s'accoglie. 

13.  I'  son  servente  et  quando  penso  ad  cui, 

qual  ch'ella  sia  tutto  son  content©, 
che  I'huom  puo  ben  servir  contra  talento, 

14-  et  se  merge  giovanegga  mi  toglie, 

aspecto  tempo  che  piu  ragion  prenda, 
pur  che  la  vita  tanto  si  difenda. 

15.  Quand'  io  penso  un  gentil  disio  ch'e  nato 

del  gran  disio  ch'i'  porto, 
ch'  a  ben  far  tira  tutto  il  mio  potere, 
parmi  esser  da  merge  oltre  apagato, 
et  anche  piu  ch'a  torto 
me  par  di  servidor  nome  tenere. 

i5,  Cosi  dinangi  a  li  occhi  del  piacere 

si  fa  '1  servir  merge  d'altrui  bontate, 
ma  poi  ch'i'  mi  ristringo  ad  veritate 
convien  che  tal  disio  servitio  conti, 

17.  pero  che  s'io  procaccio  di  valere 
non  penso  tanto  ad  mia  propietate, 
quanto  ad  colei  che  m'ha  in  sua  potestate; 
che'l  fo  per  che  sua  cosa  in  pregio  monti, 
et  io  son  tutto  suo,  cosi  mi  tegno 
ch'Amor  di  tanto  honor  m'ha  fatto  degno. 

18.  Altri  ch'Amor  non  mi  potea  far  tale, 
ch'io  fosse  degnamente 

cosa  di  quella  che  non  s'innamora, 
ma  stassi  come  donna  ad  cui  non  cale 
de  I'amorosa  mente, 
che  sanga  lei  non  puo  passare  un'hora. 
19-  Eg  non  la  vidi  tante  volte  anchora 

ch'io  non  trovasse  in  lei  nuova  bellegga, 
onde  amor  crescie  in  me  la  sua  grandegga 


IL  CANZONIERE  "        175 


tanto  quanto  '1  piacer  nuovo  s'agiugne. 

20.  Per  ch'elli  avien  che  tanto  fo  dimora 
in  uno  stato  et  tanto  Amor  m'avegoa 
con  un  martiro  et  con  una  dolcegqa, 
quanto  e  quel  tempo  che  spesso  mi  pugne, 
che  dura  da  ch'io  perdo  la  sua  vista 
infino  al  tempo  ch'ella  si  racquista. 

21.  CanQon  mia  bella,  se  tu  mi  somigli 
tu  non  sarai  sdegnosa 

tanto  quanto  a  la  tua  bonta  s'aviene, 
ond'io  ti  priegho  che  tu  t'assottigli, 
dolge  mia  amorosa, 
in  prender  modo  et  via  che  ti  stea  bene. 

22.  Se  cavalier  t'invita  o  ti  ritiene, 
dinangi  che  nel  suo  piacer  ti  metta, 
spia  se  far  lo  puoi  de  la  tua  setta, 
et  se  non  puote  tosto  I'abandona, 

ch  '1  buon  co'l  buon  sempre  camera  tiene ; 

23.  ma  elli  avien  che  spesso  altri  si  getta 
in  compagnia  che  non  ha  che  disdetta 
di  mala  fama,  ch'altri  di  lui  suona. 

24.  Co'rei  non  star  ne  ad  ingegno  ne  ad  arte, 
che  non  fu  mai  saver  tener  lor  parte. 


CanQone  settima  di  Dante  ne  la  quale  mostra  se  per 
lo  verno  non  lasciar  d'amare. 

Al  poco  giomo  et  al  gran  cerchio  d'ombra 

son  giunto,  lasso !  et  al  bianchir  di  colli, 

quando  si  perde  lo  color  ne  I'herba, 

e'l  mio  disio  pero  non  cangia  '1  verde : 

SI  e  barbato  ne  la  dura  pietra 

che  parla  et  sente  come  fosse  donna. 

Similemente  questa  nova  donna, 
si  sta  gelata  come  neve  a  I'ombra, 
che  no  la  move  se  non  come  pietra 


176  IL  CANZONIERE 

4*  il  dolge  tempo  che  riscalda  i  colli, 

et  che  li  fa  toraar  di  bianco  in  verde 
per  che  li  cuopre  di  fioretti  et  d'herba. 

5.  Quand'  ella  ha  in  testa  una  ghirlanda  d'herba 
trae  de  la  mente  nostra  ogn'  altra  donna, 
per  che  si  mischia  il  crespo  giallo  e'l  verde 

6.  si  bel  ch'Amor  vi  viene  a  stare  a  I'ombra, 
che  m'ha  serrato  tra  piccioli  colli 

piu  forte  assai  che  la  calcina  pietra. 

y,  Le  sue  bellegge  han  piu  vertu  che  pietra 

e'l  colpo  suo  non  puo  sanar  per  herba, 
ch'i'son  fuggito  per  piani  et  per  colli, 

8.  per  potere  scampar  da  cotal  donna, 

onde  al  suo  lume  non  mi  puo  far  ombra 
poggio  ne  muro  omai  ne  f  ronde  verde. 

Q  lo  I'ho  veduta  gia  vestita  a  verde 

SI  fatta  ch'ella  avrebbe  messo  in  pietra 
I'amore  ch'i'pur  porto  a  la  sua  ombra, 

10.  ond'io  r  ho  chiesta  in  un  bel  prato  d'herba 
innamorata  come  anche  fu  donna, 

et  chiuso  intorno  d'altissimi  colli. 

11.  Ma  ben  ritomeranno  i  fiumi  a'coUi 
prima  che  questo  legno  molle  et  verde 
s'infiammi,  come  suol  far  bella  donna, 

12.  di  me  che  mi  vorrei  dormire  in  pietra 
tutto  '1  mio  tempo  et  gir  pascendo  I'herba 
sol  per  veder  u'suo'  panni  fanno  ombra. 

J-  Quandunque  i  colli  fanno  piu  nera  ombra, 

sotto  un  bel  verde  la  giovane  donna 
li  fa  sparer  come  pietra  sotto  herba. 


CanQone  ottava  di  Dante  ne  la  quale  pregha  Amore 
che  amollisca  la  duregga  de  la  sua  donna. 


IL  CANZONIERE  177 


1.  Amor,  tu  vedi  ben  che  questa  donna 
la  tua  vertu  non  cura  in  alcun  tempo, 
che  suol  de  I'altre  belle  farsi  donna. 

2.  Et  poi  s'accorse  ch'ell'era  mia  donna, 
per  lo  tuo  raggio  ch'al  volto  mi  luce, 
d'ogni  crudelita  si  fece  donna: 

3.  si  che  non  par  ch'ell'abbia  cuor  di  donna, 
ma  di  qual  fiera  I'ha  d'amor  piu  f  reddo. 

4.  Che  per  lo  tempo  caldo  et  per  lo  freddo 
mi  fa  sembianti  pur  come  una  donna 
che  fosse  fatta  d'una  bella  pietra 

per  man  di  quel  che  me'  tagliasse  in  pietra. 

5.  Et  io  che  son  costante  piu  che  pietra 
in  ubidirti  per  bilta  di  donna, 
porto  nascoso  il  colpo  de  la  pietra, 
con  la  qual  mi  feristi  come  pietra 
che  t'avesse  noiato  lungo  tempo, 

tal  che  mi  giunse  al  cor  ov'io  son  pietra. 

6.  Et  mai  non  si  scoverse  alcuna  pietra 
o  da  vertu  di  sole  o  da  sua  luce, 

che  tanta  avesse  ne  bilta  ne  luce, 
che  mi  potesse  atar  da  questa  pietra, 
si  ch'ella  non  mi  meni  co'l  suo  freddo 
cola  dov'io  saro  di  morte  freddo. 

y.  Segnor,  tu  sai  che  per  algente  freddo 

I'acqua  diventa  cristallina  pietra, 
la  sotto  tramontana  ov'e  '1  gran  freddo, 
et  I'air  sempre  in  elemento  freddo 
vi  si  converte  si  che  I'acqua  e  donna 
in  quella  parte  per  cagion  del  freddo. 

8.  Cosi  dinangi  dal  sembiante  freddo 

mi  ghiaccia  sopra  '1  sangue  d'ogni  tempo, 

9.  et  quel  pe^sier  che  piii  m'accorcia  *1  tempo 
mi  si  converte  tutto  in  corpo  freddo, 
che  m'escie  poi  per  meggo  de  la  luce 

la  onde  entro  la  dispietata  luce. 


178  IL  CANZONIERE 

xo.  In  lei  s'accoglie  d'ogni  bilta  luce, 

cosi  di  tutta  crudeltate  il  freddo 
le  corre  al  core  ove  non  e  tua  luce ; 

11.  per  che  ne  li  occhi  si  bella  mi  luce 
quand'io  la  miro,  ch'io  la  veggio  in  pietra, 
o  in  altra  parte  ch'io  volga  mia  luce. 

12.  De  li  occhi  suoi  mi  vien  la  dolge  luce 
che  mi  fa  non  caler  d'ogni  altra  donna, 

13-  cosi  foss'ella  piti  pietosa  donna 

ver  me,  che  clamo  che  notte  sia  luce 

di  quel  pensier  che  piti  m'accora  al  tempo, 

ne  per  altro  disio  viver  gran  tempo. 

14.  Pero,  vertu,  che  se'prima  che  tempo 

prima  che  moto  o  che  sensibil  luce, 
increscati  di  me,  ch'ho  si  mal  tempo. 

IS-  Entrale  in  core  omai  che  n'e  ben  tempo, 

si  che  per  te  se  n'esca  fuori  il  freddo 
che  non  mi  lassa  aver  com'altri  tempo. 

i6«  Che  se  mi  giugne  lo  tuo  forte  tempo 

in  tale  stato,  questa  gentil  pietra 
mi  vedra  coricare  in  poca  pietra, 

17.  per  non  levarmi  se  non  dopo  '1  tempo 
quando  vedro  se  mai  fu  bella  donna 
nel  mondo  come  questa  acerba  donna. 

18.  Cangone,  io  porto  ne  la  mente  donna 
tal  che  con  tutto  ch'ella  mi  sia  pietra, 

mi  da  baldanga  ove  ogn'huom  me  par  freddo, 
jg^  si  ch'io  ardisco  ad  far  per  questo  freddo 

la  novita  che  per  tua  forma  luce, 
che  mai  non  fu  pensata  in  alcun  tempo. 


Cangone  nona  di  Dante  ne  la  quale  mostra  il  suo 
amore  non  mutarsi  per  niiina  mutatione  o  variatione  di 
tempo. 


IL  CANZONIERE  179 


I.  lo  son  venuto  al  puncto  de  la  rota, 

che  roriQonte  quando  '1  sol  si  corca 
ci  partorisce  il  geminato  cielo, 
et  la  Stella  d'amor  ci  sta  rimota 
per  lo  raggio  lucente  che  la  'nforca 
SI  di  traverso  che  le  si  fa  velo. 

a.  Et  quel  pianeto  che  conforta  il  gielo, 

si  mostra  tutto  ad  noi  per  lo  grande  arco, 
nel  qual  ciascun  de'sette  fa  poca  ombra ; 
et  pero  non  disgombra 
un  sol  pensier  d'amor,  ond'io  son  carco, 
la  mente  mia,  ch'e  piu  dura  che  pietra 
in  tener  forte  imaginar  di  pietra. 

3.  Levasi  de  la  rena  d'Ethiopia 

lo  vento  pellegrin  che  I'aire  turba, 
per  la  spera  del  sol  ch'ora  la  scalda, 
et  passa  '1  mare  onde  conduce  copia 
di  nebbia  tal  che,  s'  altro  non  la  sturba, 
questo  emisperio  chiude  et  tutto  salda, 
et  poi  si  solve  et  cade  in  bianca  falda 
di  f redda  neve  et  di  noiosa  pioggia, 
onde  I'aire  s'atrista  et  tutto  piagne. 

^  Et  amor  che  sue  ragne 

ritira  al  ciel  per  lo  verno  che  poggia, 
non  m'  abandona,  si  e  bella  donna 
questa  crudel  che  m'e  data  per  donna. 

5.  Fuggito  e  ogni  uccel  che  '1  caldo  siegue 
del  paese  d'  Europa,  che  non  perde 

le  sette  stelle  gelide  unque  mai, 
et  li  altri  han  posto  a  le  lor  voci  tregue 
per  non  sonarle  infino  al  tempo  verde, 
se  cio  non  fosse  per  cagion  di  guai. 

6.  Et  tutti  li  animali  che  son  gai 

di  lor  natura,  son  d'amor  disciolti 
per  che  il  f  reddo  lor  spirito  amorta, 
e'l  mio  pill  d'amor  porta; 
che  li  dolgi  pensier  non  mi  son  tolti 


l8o  IL  CANZONIERE 

ne  mi  son  dati  per  volta  di  tempo, 
ma  donna  li  mi  da  ch'ha  picciol  tempo. 


7.  Passato  hanno  lor  termine  le  f  ronde 
die  trasse  fuor  la  vertu  d'Ariete 

per  adomare  '1  mondo,  et  morta  e  I'herba, 
et  ogni  ramo  verde  ad  noi  s'asconde, 
se  non  in  lauro  o  in  pino  o  abete, 
o  in  alcun  che  sua  verdura  serba. 

8.  Et  tanto  e  la  stagion  forte  et  acerba, 
che  ha  morto  li  fioretti  per  le  piagge, 
li  quai  non  puote  colorar  la  brina ; 
et  I'amorosa  spina 

amor  di  cor  pero  non  la  mi  tragge, 
per  ch'io  son  fermo  di  portarla  sempre 
ch'io  saro  in  vita  s'i'  vivessi  sempre. 

9.  Versan  le  vene  le  fumifere  acque 

per  li  vapor  che  la  terra  ha  nel  ventre, 
che  d'abisso  li  tira  suso  in  alto, 
onde  cammino  al  bel  giomo  mi  piacque, 
ch'e  ora  f atto  rivo  et  sara  mentre 
che  durera  del  verno  il  grande  assalto. 
10.  La  terra  fa  un  suol  che  par  di  smalto, 

et  I'acqua  morta  si  converte  in  vetro 
per  la  f reddura  che  di  fuor  la  serra, 
et  io  de  la  mia  guerra 
non  son  pero  tornato  un  passo  a  retro 
ne  vo'  tomar,  che  se  '1  martiro  e  dolge, 
la  morte  dee  passar  ogn'altro  dolge. 

11^  Cangone,  or  che  sara  di  me  ne  I'altro 

tempo  novello  et  dolge,  quando  piove 
amore  in  terra  da  tutti  li  cieli, 
quando  per  questi  gieli 
amor  e  solo  in  me  et  non  altrove  ? 


IL  CANZONIERE  i8i 


la-  Saranne  quelle  ch'e  d'un  huom  di  marmo, 

se  'n  pargoletta  fia  un  cuor  di  marmo. 


I. 


Cangone  decima  di  Dante  ne  la  quale  elli  con  le  donne 
si  duole  de  la  donna  sua. 

E'm'increscie  di  me  si  malamente 

ch'altretanto  di  doglia 

mi  reca  la  pieta  quanto  '1  martiro. 

Lasso !  pero  che  dolorosamente 

sento  contra  mia  voglia, 

raccoglier  I'air  del  segaio  sospiro 

entro  quel  cor  che  belli  occhi  feriro, 

quando  li  aperse  Amor  con  le  sue  mani 

per  conducermi  al  tempo  che  mi  sface. 

Oi  me  quanto  piani 

soavi  et  dolgi  ver  me  si  levaro, 

quando  elli  incominciaro 

la  morte  mia  che  tanto  mi  displace, 

dicendo :  "II  nostro  lume  porta  in  pace." 

"Noi  darem  pace  al  cor  et  ad  voi  diletto", 

dicieno  a  li  occhi  miei 

quel  de  la  bella  donna  alcuna  volta. 

Ma  poi  che  sepper  di  loro  intelletto, 

che  per  forga  di  lei 

m'era  la  mente  ben  gia  tutta  tolta, 

con  I'ensegne  d'amor  dieder  la  volta, 

si  che  la  lor  vittoriosa  vista 

non  si  rivide  poi  una  fiata; 

onde  e  rimasa  trista 

I'anima  mia  che  n'attendea  conforto, 

et  hora  quasi  morto 

vede  lo  core  ad  cui  era  sposata, 

et  partir  le  conviene  innamorata. 

Innamorata  se  ne  va  piangendo 
fuora  di  questa  vita 


i82  IL  CANZONIERE 

la  sconsolata,  che  la  caccia  Amore ; 
ella  si  move  quinci  si  dolendo, 
ch'anQi  la  sua  partita 
I'ascolta  con  pietate  il  suo  fattore. 

8.  Ristretta  s'e  entro  '1  meggo  del  core 
con  quella  vita  che  rimane  spenta 
solo  in  quel  punto  ch'ella  sen  va  via, 
et  quivi  si  lamenta 

d'Amor  che  fuor  d'esto  mondo  la  caccia, 

et  spesse  volte  abraccia 

li  spiriti  che  piangon  tutta  via, 

pero  che  perdon  la  lor  compagnia. 

9.  L'imagine  di  questa  donna  siede 
su  ne  la  mente  anchora, 

ove  la  pose  Amor  ch'era  sua  guida, 
et  no  le  pesa  del  mal  ch'ella  vede  ; 
angi  e  vie  piu  bella  ora 

10.  che  mai  et  vie  piu  lieta  par  che  rida, 
et  alga  li  occhi  micidiali  et  grida 
sopra  colei  che  piagne  il  suo  partire; 
"Vatten,  misera,  fuor,  vattene  omai." 

11.  Questo  grido  il  disire 

che  mi  combatte  cosi  come  suole, 
advegna  che  mi  duole, 
pero  che  '1  mio  sentir  e  meno  assai, 
et  e  piu  presso  al  terminar  de'  guai. 

12.  Lo  giomo  che  costei  nel  mondo  venne, 
secondo  che  si  truova 

nel  libro  de  la  mente  che  vien  meno, 
la  mia  persona  parvola  sostenne 
una  passione  nova 
tal  ch'i'  rimasi  di  paura  pieno. 

13.  Ch'a  tutte  mie  vertu  fu  posto  un  f reno 
subitamente  si,  ch'io  caddi  in  terra 
per  una  luce  che  nel  cor  percosse ; 

et  se  '1  libro  non  erra, 


IL  CANZONIERE  183 


lo  spirito  maggior  tremo  si  forte, 

die  parve  ben  che  morte 

per  lui  in  questo  mondo  giunta  fosse : 

hora  n'encrescie  ad  quei  che  questo  mosse. 

14.  Quando  me  apparve  poi  la  gran  biltate 
che  si  mi  fa  dolere, 

donne  gentili,  ad  cui  i'  ho  parlato, 
quella  vertti  che  ha  piu  nobiltate, 
mirando  nel  piacere 
s'accorse  ben  che  '1  suo  male  era  nato. 

15.  Et  conobbe  il  disio  ch'era  creato 
per  lo  mirare  intento  ch'ella  fece, 

si  che  piangendo  disse  a  I'altre  poi : 

"Qui  giugnera  in  vece 

d'una  ch'io  vidi  la  bella  figura, 

che  gia  mi  fa  paura, 

et  sara  donna  sopra  tutti  noi 

tosto  che  fia  piacer  de  li  occhi  suoi". 

16.  I*  ho  parlato  ad  voi,  giovane  donne, 
ch'avete  li  occhi  di  bellegge  omati 

et  la  mente  d'amor  vinta  et  pensosa; 

17.  per  che  racomandati 

vi  sien  li  detti  miei  ovunque  e'  sono, 

et  'nangi  ad  voi  perdono 

la  morte  mia  ad  quella  bella  cosa 

che  men  ha  colpa  et  non  fu  mai  pietosa. 


CaiiQone  undecima  di  Dante  ne  la  quale  nobilissima- 
mente  parla  de  la  vera  leggiadria. 

1.  Poscia  ch'amor  del  tutto  m'ha  lassato, 

non  per  mio  grato, 
che  stato  non  avea  tanto  gioioso, 
ma  pero  che  pietoso 
fu  tanto  del  mio  core 


i84  IL  CANZONIERE 

che  non  sofFerse  d'ascoltar  suo  pianto, 

i'  cantero  cosi  disamorato 

contr'  al  peccato 

che  e  nato  in  noi  di  chiamare  a  ritroso. 

2.  Tal  che  e  vile  et  noioso, 
per  nome  di  valore 

dice  di  leggiadria  ch'e  bella  tanto, 
che  fa  degno  di  manto 
imperial  colui  dov'ella  regna. 

3.  Ella  e  verace  insegna, 

la  qual  dimostra  u'  la  vertti  dimora, 
per  che  son  certo,  se  ben  la  difendo 
nel  dir  com'io  la  'ntendo, 
ch'amor  di  se  mi  fara  gratia  anchora. 

M  Sono  che  per  gittar  via  loro  avere, 

credon  capere 

valere  la  dove  li  buoni  stanno, 
ma  dopo  morte  fanno 
riparo  ne  la  mente 
di  quel  cotanti  ch'hanno  conoscenqa. 

5.  Ma  lor  mession  a  buon  non  puo  piacere, 
per  che  '1  tenere 

savere  fora  et  fuggirieno  il  danno, 

che  s'agiugne  a  lo  inganno 

di  loro  et  de  la  gente 

chlianno  f  also  giudicio  in  lor  sentenga. 

6.  Qual  non  dira  fallenga 

divorar  cibo  et  a  luxuria  intendere, 

omarsi  come  vendere, 

si  volesse  al  mercato  de'  non  saggi? 

Che  '1  savio  non  pregia  huom  per  vestimenta, 

per  che  sono  omamenta, 

ma  pregia  *1  senno  et  li  gentil  coraggi. 

7.  Et  altri  son  che  per  esser  ridenti 
d'intendimenti 

correnti  vogliono  esser  giudicati 


IL  CANZONIERE  185 


da  quel  che  so'  ingannati, 

vedendo  rider  cosa 

che  lo  'ntelletto  anchora  no  la  vede. 

8.  Ei  parlan  con  vocaboli  eccellenti, 
vanno  spiacenti 

content!  che  dal  vulgo  sien  lodati. 

9.  Non  sono  innamorati 
mai  di  donna  amorosa, 

ne'  parlamenti  lor  tegnono  sciede, 

non  moverieno  il  piede 

per  donneare  a  guisa  di  leggiadro; 

ma  come  al  furto  il  ladro 

cosi  vanno  ad  pigliar  villan  diletto, 

non  pero  che  in  donne  e  cosi  spento 

leggiadro  portamento, 

che  paiono  animai  sanga  intelletto. 

10.  Non  e  pura  vertij  la  disviata 

poi  che  e  biasmata, 

negata  dove  e  piti  vertii  richiesta, 

cio  e  in  gente  honesta 

di  vita  spiritale, 

o  habito  che  di  scientia  tene. 
n.  Dunque  s'ell'e  in  cavalier  lodata 

sara  causata 

mischiata  ad  piti  cose,  per  che  questa 

convien  che  di  se  vesta 

Tun  bene  et  I'altro  male. 

12.  Ma  vertu  pura  in  ciascuno  sta  bene, 
sollaggo  e  che  convene 

con  essa  amor  et  I'opera  perfetta. 

13.  Da  questo  tergo  retta 

e  leggiadria  et  in  suo  esser  dura, 
SI  come  il  sole  al  cui  esser  s'aduce 
lo  calore  et  la  luce 
con  la  perfetta  sua  bella  figura. 

14.  Anchor  che  il  ciel  con  cielo  in  punto  sia, 
pur  leggiadria 


i86  IL  CAN20NIERE 

disvia  cotanto  et  piu  quant'io  ne  conto. 
15-  lo  die  le  son  conto 

mer^e  d'una  gentile 

die  la  mostrava  in  tutti  li  atti  sui, 

non  tacero  di  lei,  die  villania 

far  me  parria 

si  ria,  di'  a  suo'  nimici  sarei  giunto; 

per  die  da  questo  punto 

con  rima  piu  sottile 

trattero  '1  ver  di  lei,  ma  non  so  ad  cui. 
i6.  I'  giuro  per  colui 

ch'Amor  si  chiama  et  e  pien  di  salute, 

die  sanga  oprar  vertute 

nessun  puote  acquistar  verace  loda, 

dunque  se  questa  mia  materia  e  buona 

come  ciascun  ragiona, 

sara  vertute  o  con  vertu  s'annoda. 

X7.  Al  gran  pianeto  e  tutta  simigliante, 

die  da  levante 

avante  in  fin  a  tanto  die  s'asconde, 

con  li  bei  raggi  inf  onde 

vita  et  vertu  qua  giuso 

ne  la  materia  si  come  e  disposta. 
i8.  fi  questa  disdegnosa  di  cotante 

persone,  quante 

sembiante  portan  d'huomo  et  non  risponde 

il  lor  f  rutto  a  le  f  ronde, 

per  lo  mal  ch'hanno  in  uso. 

19.  Simili  beni  al  cor  gentile  accosta, 
che  in  donar  vita  e  tosta 

col  bel  sollaQQo  et  co'  belli  atti  et  nuovi, 

ch'ogn'ora  par  die  truovi, 

et  vertu  per  esemplo  ha  chi  lei  piglia. 

20.  O  falsi  cavalier,  malvagi  et  rei 
nimici  di  costei, 

ch'al  prenge  de  le  stelle  s'asomiglia. 


IL  CANZONIERE  187 


31.  Dona  et  riceve  Thuom  cui  questa  vole, 

mai  non  sen  dole 

ne  '1  sole  per  donar  luce  a  le  stelle, 

ne  per  prender  da  elle 

nel  suo  effetto  aiuto ; 

ma  I'uno  et  I'altro  in  cio  diletto  tragge. 
aa.  Gia  non  s'induce  ad  ira  per  parole, 

ma  quelle  sole 

ricole  che  son  buone,  et  sue  novelle 

tutte  quante  son  belle. 

33.  Per  se  e  car  tenuto 

et  disiato  da  persone  sagge, 

che  de  I'altre  selvagge 

cotanto  lode  quanto  biasmo  pregga : 

34.  per  nessuna  grandegga 

monta  in  orgoglio,  ma  quando  I'incontra 
che  sua  f  ranchegga  li  convien  mostrare, 
quivi  si  fa  laudare: 
color  che  vivon  fanno  tutti  contra! 


3. 


Cangone  decimaseconda  di  Dante  ne  la  quale  humil- 
mente  priega  la  donna  sua  che  di  lui  abbia  pieta. 

I.  La  dispietata  mente  che  pur  mira 

di  dietro  al  tempo  che  se  n'e  andato, 
da  I'un  de'  lati  mi  combatte  '1  core. 
II  disio  amoroso  che  mi  tira 
verso  il  dolge  paese  ch'ho  lassato, 
da  I'altra  parte  e  con  forga  d'amore, 
ne  dentro  a  lui  sento  tanto  valore 
che  possa  lungiamente  far  difesa, 
gentil  madonna,  se  da  voi  non  viene ; 
pero  s'a  voi  conviene 
ad  iscampo  di  lui  mai  far  impresa, 
piacciavi  di  mandar  vostra  salute, 
che  fia  conforto  de  la  mia  virtute. 


i88  IL  CANZONIERE 

4.  Piacciavi,  donna  mia,  non  venir  meno 
a  questo  punto  al  cor  che  tanto  v'ama, 
po'sol  da  voi  lo  suo  soccorso  attende ; 
che  buon  segnor  mai  non  ristringe  f  reno 
per  soccorrer  al  servo  quando  '1  chiama, 
che  non  pur  lui  ma  '1  suo  honor  difende. 

5.  Et  certo  la  sua  doglia  piu  m'incende, 
quand'io  mi  penso  ben,  donna,  che  vui 
per  man  d'Amor  la  dentro  pinta  siete ; 
cosi  et  voi  dovete 

vie  maggiormente  aver  cura  di  lui, 

che  quel  da  cui  convien  che  '1  ben  s'appari 

per  r  imagine  sua  ne  tien  piu  cari. 

6.  Se  dir  volete,  dolge  mia  speranga, 

di  dare  indugio  ad  quel  ch'i'vi  domando, 
sappiate  che  I'attender  piu  non  posso, 
ch'i'  sono  a  fine  de  la  mia  possanga. 

7.  Et  cio  conoscer  voi  dovete  quando 
I'ultima  speme  ad  cercar  mi  son  mosso; 
che  tutti  i  carchi  sostenere  addosso 
de'  I'huom  in  fin  al  peso  ch'e  mortale, 
prima  che  '1  suo  maggior  amico  pruovi 

g^  che  non  sa  qual  sel  truovi. 

Et  s'elli  advien  che  li  risponda  male, 

cosa  non  e  che  tanto  costi  cara, 

che  morte  n'ha  piu  tosto  et  piu  amara. 

9.  Et  voi  pur  siete  quella  ch'io  piu  amo, 

et  che  far  mi  potete  maggior  dono, 
et  'n  cui  la  mia  speranga  piu  riposa ; 
che  sol  per  voi  servir  la  vita  bramo, 
et  quelle  cose  ch'a  voi  honor  sono 
domando  et  voglio,  ogni  altra  m'e  noiosa. 

10.  Dar  mi  potete  cio  ch'altri  non  osa, 

che  '1  si  et  '1  no  tututto  in  vostra  mano 
ha  posto  Amore,  ond'io  grande  mi  tegno. 

I J  La  fede  ch'io  v'assegno 

muove  dal  vostro  portamento  humano, 


IL  CANZONIERE  189 


che  ciascun  che  vi  mira  in  veritate, 
di  fuor  conosce  che  dentro  e  pietate. 

12.  Dunque  vostra  salute  omai  si  muova 

et  vegna  dentro  al  cor  che  lei  aspetta, 
gentil  madonna,  come  avete  inteso. 

13'  Ma  sappi  ch'a  I'entrar  di  lui  si  tniova, 

serrato  forte  di  quella  saetta 
ch'Amor  lancio  lo  giomo  ch'i'fui  preso, 
per  che  I'entrare  ad  tututti  e  conteso 
fuor  ch'a'  messi  d'Amor,  ch'aprir  lo  fanno 
per  volonta  de  la  virtu  che  '1  serra. 

14.  Onde  ne  la  mia  guerra 

la  sua  venuta  mi  sarebbe  danno 
s'ella  venisse  sanga  compagnia 
de'messi  del  segnor  che  m'ha  in  balia. 

im  Cangone,  il  tuo  andar  vuol  esser  corto, 

che  tu  sai  ben  che  'n  picciol  tempo  omai 
puote  aver  luogho  quel  per  che  tu  vai. 


I. 


3. 


Cangone  decimaterga  di  Dante  ne  la  quale  artificiosa- 
mente  parla  de  la  virtu. 

Tre  donne  intomo  al  cor  mi  son  venute, 

et  seggonsi  di  fore, 

che  dentro  siede  Amore 

lo  quale  e  in  segnoria  de  la  mia  vita. 

Tanto  son  belle  et  di  tanta  vertute 

che  '1  possente  segnore, 

dico  quel  ch'  e  nel  core, 

a  pena  del  parlar  di  lor  s'aita. 

Ciascuna  par  dolente  et  sbigottita, 

come  persona  discacciata  et  stanca, 

cui  tutta  gente  manca 

et  cui  vertute  et  nobilta  non  vale. 


igo  IL  CANZONIERE 

4-  Tempo  fu  gia  nel  quale 

secondo  il  lor  parlar  furon  dilette, 
hor  sono  a  tutti  in  ira  et  in  non  cale. 

5.  Queste  cosi  solette 

venute  son  come  ad  casa  d'amico, 

die  sanno  ben  che  dentro  e  quel  ch'io  dico. 

6.  Dolesi  Tuna  con  parole  molto, 
et'n  su  la  man  si  posa 
come  succisa  rosa; 

il  nudo  braccio  di  dolor  colonna 

sente  lo  raggio  che  cade  dal  volto, 

I'altra  man  tiene  ascosa 

la  f accia  lagrimosa ; 

discinta,  scalga  et  sol  di  se  par  donna. 

7.  Come  Amor  prima  per  la  rotta  gonna 
la  vide  in  parte  che'l  tacere  e  bello, 
elli  pietoso  et  fello, 

di  lei  et  del  dolor  fece  dimanda. 

8.  "O  di  pochi  vivanda, 
rispuose  voce  con  sospiri  mista, 
nostra  natura  qui  ad  te  ci  manda. 
lo  che  son  la  piu  trista, 

son  suora  a  la  tua  madre  et  son  Drittura, 
povera  vedi  ad  fama  et  a  cinctura". 

g,  Poi  che  fatta  si  fu  palese  et  conta, 

doglia  et  vergogna  prese 
il  mio  segnor,  et  chiese 
chi  fosser  I'altre  due  ch'eran  con  lei. 

10.  Et  questa  ch'era  si  di  piagner  pronta, 
tosto  che  lui  intese, 

piu  nel  dolor  s'accese 

dicendo :  "Or  non  ti  duol  de  li  occhi  miei  ?" 

11.  Poi  comincio :  "Si  come  saper  dei 
di  fonte  nasce  Nilo  picciol  fiume. 
Ivi  dove  '1  gran  lume 

toglie  a  la  terra  dal  vinco  la  fronda, 
sopra  la  vergine  onda 


IL  CANZONIERE  191 


general  lo  costei  che  m'e  da  lato, 
et  che  s'asciuga  con  la  treccia  bionda. 
Questo  mio  bel  portato 
mirando  se  ne  la  chiara  fontana, 
genero  quella  che  m'e  piu  lontana". 

12.  Fenno  i  sospiri  Amor  un  poco  tardo, 
et  poi  con  li  occhi  moUi 

che  prima  furon  folli, 
saluto  le  germane  sconsolate. 

13.  Poscia  che  prese  I'uno  et  I'altro  dardo 
disse:  "Driggate  i  colli, 

ecco  I'arme  ch'io  volli, 

per  non  I'usar  le  vedete  turbate. 

14.  LarghegQa  et  Temperanga  et  Taltre  nate 
del  nostro  sangue  mendicando  vanno, 
pero  se  questo  e  danno, 

pianganlo  li  occhi  et  dolgasi  la  bocca 

de  li  huomini  ad  cui  tocca, 

che  sono  a'  raggi  di  cotal  ciel  giunti ; 

15.  non  noi  che  semo  de  I'etema  rocca, 
che  se  noi  semo  hor  punti, 

noi  pur  saremo  et  pur  troverem  gente, 
che  questo  dardo  fara  star  lucente". 

16^  Et  io  ch'ascolto  nel  parlar  divino 

consolarsi  et  dolersi 

cosi  alti  dispersi, 

I'exilio  che  m'e  dato  honor  mi  tegno; 
17.  et  se  giudigio  o  forga  di  destino 

vuol  pur  che  il  mondo  versi 

i  bianchi  fiori  in  persi, 

cader  tra  buoni  e  pur  di  lode  degno. 

Et  se  de  li  occhi  miei  cosi  il  bel  segno 

per  lontananga  m'e  tolto  dal  vise, 

che  m'have  in  foco  miso, 

lieve  mi  conterei  cio  che  m'e  grave. 


192  IL  CANZONIERE 

i8.  Ma  questo  foco  m'have 

gia  consumate  si  I'ossa  et  la  polpa, 
die  morte  al  petto  m'ha  posta  la  chiave ; 
onde  s'io  ebbi  colpa 

piu  lune  ha  volte  il  sol  poi  che  fu  spenta, 
se  colpa  more  per  che  Thuom  si  penta. 

X9«  Cangone,  a'  panni  tuoi  non  ponga  huom  mano, 

per  veder  quel  che  bella  donna  chiude 

bastin  le  parti  nude. 

Lo  dolge  porno  ad  tutta  gente  niega, 

per  cui  ciascun  man  piega ; 
20.  et  s'elli  avien  che  mai  alcun  tu  truovi 

amico  di  vertu  et  ei  ti  priega, 

f  atti  di  color  nuovi, 

poi  li  ti  mostra,  e  '1  fior  ch'e  bel  di  fuori 

fa  disiar  ne  li  amorosi  cuori. 


Cangone  decimaquarta  di  Dante  ne  la  quale  parla 
contra  li  vitiosi  et  maximamente  contra  li  avari. 

X.  Doglia  mi  recha  ne  lo  cor  ardire 

ad  voler  che  e  di  veritate  amico, 

pero,  donne,  s'io  dico 

parole  quasi  contra  ad  tutta  gente, 

non  vi  maravigliate, 

ma  conosciete  il  vil  vostro  disire, 
2.  Che  la  bilta  ch'  Amore  in  voi  consente, 

ad  virtii  solamente 

formata  fu  dal  suo  decreto  antico, 

contro  lo  qual  fallate. 
3«  I'dico  ad  voi  che  siete  innamorate, 

che  se  virtute  ad  noi 

fu  data  et  bilta  ad  voi, 

et  ad  costui  di  due  poter  un  fare, 

voi  non  dovreste  amare 

ma  coprir  quanto  di  bilta  v'  e  dato, 

poi  che  non  e  virtu  ch'era  suo  segno. 


IL  CANZONIERE  19.^ 


4-  Lasso!  ad  che  dicer  vegno? 

Dico  che  'I  bel  disdegno 
sarebbe  in  donna  di  ragion  lodato 
partir  da  se  bilta  per  suo  comiato. 

g.  Homo  da  se  virtu  fatta  ha  lontana, 

huom  non  gia,  ma  bestia  ch'huom  somiglia ; 
o  Dio,  qual  maraviglia 

6.  voler  cader  in  servo  di  segnore, 

o  ver  di  vita  in  morte ! 
Virtute  al  suo  fattor  sempre  sottana, 
lui  ubidisce,  a  lui  acquista  honore, 
donne,  tanto  ch'Amore 
rha  segnata  eccellente  sua  famiglia 
ne  la  beata  corte. 

y  Lietamente  escie  da  le  belle  porte, 

a  la  sua  donna  torna, 
lieta  va  et  soggioma, 
lietamente  ovra  suo  gran  vasallaggio. 
Per  lo  corto  viaggio 

conserva,  adorna,  accrescie  cio  che  truova, 
morte  repugna  si  che  lei  non  cura. 

8^  O  cara  ancella  et  pura, 

colta  hai  nel  ciel  misura, 
tu  sola  fai  segnore,  et  questo  pruova 
che  tu  se'  possession  che  sempre  giova. 

g  Servo  non  di  segnor  ma  di  vil  servo 

si  fa  chi  da  cotal  serva  si  scosta ; 

udite  quanto  costa, 

se  ragionate  I'uno  et  I'altro  danno, 

ad  chi  da  lei  si  svia. 
10.  Questo  servo  segnor  tanto  e  protervo, 

che  li  occhi,  ch'a  la  mente  lume  fanno, 

chiusi  per  lui  si  stanno, 

si  che  gir  ne  conviene  a  I'altrui  posta, 

ch'adocchia  pur  follia. 


194  IL  CANZONIERE 

11.  Et  pero  die  '1  mio  dire  util  vi  sia, 
discendero  del  tutto 

in  parte  et  in  costnitto 

piu  lieve,  per  che  men  grave  s'intenda ; 

che  rado  sotto  benda 

parola  obscura  giugne  a  I'intelletto. 

12.  Per  che  parlar  con  voi  si  vuol  aperto 
et  questo  v6  per  merto, 

per  voi,  non  per  me  certo, 

ch'abbiate  ad  vil  ciascun  et  ad  dispetto, 

ch'a  simiglianga  fa  nascer  diletto. 

i3«  Chi  servo  e,  e  come  quel  che  e  seguace 

ratto  a  segnore,  et  non  sa  dove  vada 

per  dolorosa  strada, 

come  I'avaro  seguitando  avere, 

ch'a  tutti  segnoreggia. 
^4*  Corre  I'avaro,  ma  piu  f ugge  pace ; 

o  mente  cieca,  che  non  puoi  vedere 

lo  suo  folk  volere, 

co'l  numero  ch'ognora  passar  bada, 

che  infinito  vaneggia. 
^5«  Ecco  giunti  ad  colei  che  ne  pareggia : 

"Dimmi,  che  tu  hai  fatto, 

cieco  avaro  dis fatto? 

Rispondimi  se  puoi  altro  che  nulla. 
i6.  Maledetta  tua  culla, 

che  lusingho  cotanti  sogni  in  vano ; 

maledetto  lo  tuo  perduto  pane, 

che  non  si  perde  al  cane, 

che  da  sera  et  da  mane 

hai  ragunato,  et  stretto  ad  ambo  mano 

cio,  che  si  tosto  si  fara  lontano!" 

vj.  Come  con  dismisura  si  raguna, 

COS!  con  dismisura  si'l  distringe ; 
questo  e  che  molti  pinge 
in  suo  servaggio,  et  s'alcun  si  difende, 
non  e  sanga  gran  briga. 


IL  CANZONIERE  195 


18.  "Morte,  che  fai,  die  fai  buona  Fortuna, 
che  non  solvete  quel  che  non  si  spende  ? 
Se  '1  fate,  ad  cui  si  rende? 

Nol  so,  poscia  che  tal  cerchio  ne  cinge, 
che  di  la  su  ne  riga. 

19.  Colpa  de  la  ragion  che  nol  gastiga, 
se  vuol  dire:  i'son  presa. 

Ah!  com'  poca  difesa 

mostra  segnore  ad  cui  servo  sormonta. 

20.  Qui  si  radoppia  I'onta, 

se  ben  si  guarda  la  dov'io  adito, 

falsi  animali,  ad  voi  et  altrui  crudi, 

che  vedete  gir  nudi 

per  colli  et  per  paludi 

huomini,  'nangi  ad  cui  vitio  e  fuggito, 

et  voi  tenete  vil  fango  vestito". 


21. 


Fassi  dinangi  da  I'avaro  volte 

virtu,  che  suoi  amici  ad  pace  invita 

con  materia  pulita, 

per  allettarlo  ad  se,  ma  poco  vale, 

che  sempre  fugge  I'esca. 
22.  Poi  che  girato  I'ha,  chiamando  molto, 

gitta  '1  pasto  ver  lui,  tanto  glien  cale ; 

et  quel  non  v'apre  I'ale, 

et  se  pur  viene  quand'ella  e  partita, 

tanto  par  che  I'incresca, 

come  cio  possa  far  si  che  non  esca 

del  benefitio  loda. 

Fvo'  che  ciascun  m'oda: 

qual  con  tardare  et  qual  con  vana  vista, 

qual  con  sembianga  trista, 

volge  il  donare  in  vender  tanto  caro, 

quanto  sa  sol  chi  tal  compera  paga. 
24.  Volete  udir  se  piaga  ? 

Tanto  chi  prende  smaga, 

che  negar  poscia  non  li  pare  amaro : 

cosi  altrui  et  se  concia  i'avaro. 


23 


196  IL  CANZONIERE 

25.  Disvelato  v'ho,  donne,  in  alcun  membro 
la  vilta  de  la  gente  che  vi  mira, 

per  che  I'abbiate  in  ira; 

ma  troppo  e  piu  anchor  quel  che  s'asconde, 

per  che  a  dire  e  lado. 

26.  In  ciascuno  e  ciascun  vitio  assembro, 
per  che  amista  nel  mondo  si  confonde ; 
che  I'amorose  f  ronde 

di  radice  di  bene  altro  ben  tira, 
poi  suo  simil  e  in  grado. 

27.  Udite  come  conchiudendo  vado : 
che  non  dee  creder  quella, 

cui  par  ben  esser  bella, 

esser  amata  da  questi  cotali; 

che  se  bilta  tra  mali 

vogliamo  adnumerar,  creder  si  puone 

chiamar  amore  appetito  di  fera. 

28.  O  cotal  donna  pera, 
che  sua  bilta  dischiera 

da  natural  bonta  per  tal  cagione, 

o  crede  amor  fuor  d'orto  di  ragione! 

29.  Cangone,  presso  di  qui  e  una  donna 
ch'e  del  nostro  paese, 

bella,  saggia,  cortese. 
La  chiaman  tutti  et  niuno  se  n'accorge, 
quando  suo  nome  porge, 
Bianca,  Giovanna,  Cortese  chiamando. 
3°'  Ad  costei  te  ne  va  chiusa  et  honesta, 

prima  con  lei  t'arresta, 
prima  a  lei  manifesta 

quel  che  tu  se,  et  quel  per  ch'io  ti  mando, 
poi  seguirai  secondo  suo  comando. 


Cangone  decimaquinta  di  Dante  ne  la  quale  si  duole 
de  la  rigidita  d'una  crudel  donna. 


IL  CANZONIERE  197 


Amor,  da  che  convien  pur  ch'io  mi  doglia, 

per  che  la  gente  m'oda 

et  mostri  me  d'ogni  virtute  spento, 

dammi  savere  ad  pianger  come  voglia ; 

SI  che  '1  duol  che  si  snoda 

porti  le  mie  parole,  com'io  '1  sento. 

Tu  vuoi  ch'i'  muoia,  et  io  ne  son  contento, 

ma  chi  mi  scusera,  s'i'  non  so  dire 

cio  che  mi  fai  sentire? 

Chi  credera  ch'i'  sia  omai  si  colto? 

Ma  se  mi  dai  parlar  quanto  tormento, 

fa,  segnor  mio,  che  'nangi  al  mio  morire, 

questa  rea  per  me  nol  possa  udire ; 

che  se  'ntendesse  cio  ch'io  dentro  ascolto 

pieta  faria  men  bello  il  suo  bel  volto. 

I'  non  posso  fuggir,  ch'ella  non  vegna 

ne  I'imagine  mia, 

se  non  come  '1  pensier  che  la  vi  mena. 

L'anima  folle  ch'al  suo  mal  s'ingegna, 

com'ella  e  bella  et  ria, 

cosi  dipinge  et  forma  la  sua  pena; 

poi  la  riguarda,  et  quand'ella  e  ben  piena 

del  gran  disio  che  de  li  occhi  le  tira, 

incontro  ad  se  s'adira, 

che  ha  fatto  '1  foco,  ov'ella  trista  incende. 

Qual  argomento  di  ragion  raffrena, 

ove  tanta  tempesta  in  me  si  gira  ? 

L'angoscia  che  non  cape  dentro,  spira 

fuor  de  la  bocca  si  ch'ella  s'intende, 

et  anche  a  li  occhi  lor  merito  rende. 

La  nimica  figura  che  rimane 

vittoriosa  et  fera, 

et  segnoreggia  la  vertu  che  vuole, 

vaga  di  se  medesma  andar  mi  fane 

cola,  dov'ella  e  vera, 

come  simile  ad  simil  correr  suole. 


198  IL  CANZONIERE 

8.  Ben  conosco  die  va  la  neve  al  sole, 
ma  piu  non  posso ;  f  o  come  colui 
die  nel  poder  altrui 

va  co'suoi  pie  cola  dov'elli  e  morto. 

9.  Quando  son  presso,  parmi  udir  parole 
dicer :  vie  via,  vedrai  morir  costui ! 
Allor  mi  volgo  per  vedere  ad  cui 

mi  raccomandi;  a  tanto  sono  scorto 
da  li  occhi  die  m'uccidono  a  gran  torto. 

10.  Qual  io  divengo  si  feruto,  Amore, 

sail  contar  tu  non  io, 
die  rimani  a  veder  me  san^a  vita ; 
et  se  I'anima  toma  poscia  al  core, 
ignoranga  et  oblio 
stato  e  con  lei  mentre  ch'ella  e  partita. 

II'  Quando  risurgo  et  miro  la  ferita 

die  mi  disfece  quando  fui  percosso, 

confortar  non  mi  posso, 

si  ch'io  non  tremi  tutto  di  paura. 

12-       .    Et  mostra  poi  la  faccia  scolorita 

qual  f  u  quel  tono  die  mi  giunse  adosso ; 
die  se  con  dolge  riso  e  stato  mosso, 
lunga  fiata  poi  rimane  obscura, 
per  die  Io  spirto  non  si  rassicura. 

I3«  Cosi  m'hai  concio,  Amor,  in  meggo  I'Alpi, 

ne  la  valle  del  fiume, 

lungo  '1  qual  sempre  sovra  me  se'  forte. 

Qui  vivo  et  morto,  come  vuoi  mi  palpi 

merge  del  fiero  lume 

die  f olgorando  fa  via  a  la  morte. 
i4«  Lasso !  non  donne  qui,  non  genti  accorte 

vegg'io,  ad  cui  incresca  del  mio  male; 

s'  a  costei  non  ne  cale, 

non  spero  mai  d'altrui  aver  soccorso. 
15.  Et  questa  sbandeggiata  di  tua  corte, 

segnor,  non  cura  colpo  di  tuo  strale ; 

f  atto  ha  d'orgoglio  al  petto  schermo  tale, 


IL  CANZONIERE  199 


ch'ogni  saetta  li  spunta  suo  corso, 

per  che  rarmato  cuor  da  nulla  e  morso. 

16.  O  montanina  mia  cangon,  tu  vai ; 

f  orse  vedrai  Fiorenga  la  mia  terra, 

che  fuor  di  se  mi  serra 

vota  d'amore  et  nuda  di  pietate. 

17.  Se  dentro  v'entri,  va  dicendo :  "Omai 
non  vi  puo  far  il  mip  f attor  piu  guerra ; 
la,  ond'io  vegno,  una  catena  il  serra 
tal,  che  se  piega  vostra  crudeltate, 
non  ha  di  ritomar  qui  libertate". 


Cangone  di  Dante  ne  la  quale  elli  parla  di  FirenQC. 

1.  O  patria,  degna  di  triumphal  f  ama, 
de'  magnanimi  madre, 

piu  che  a  tuo  suora  in  te  dolor  sormonta ; 

2.  confusa  se'  si,  che,  chi  in  honor  t'ama, 
sentendo  I'opre  ladre 

che  in  te  si  f  anno,  sempre  in  dolor  onta. 

3.  Ai !  quanto  in  te  la  iniqua  gente  pronta 
e  sempre  in  congregarsi  a  la  tuo  morte, 
con  luci  bieche  et  torte 

f  also  per  vero  al  tuo  popol  mostrando. 
^  Alga  '1  cuor  de'sommersi,  et  sangue  accendi, 

et  traditori  stendi 

nel  lor  giudicio ;  si  che  in  te  laudando 
si  posi  quella  gratia  che  ti  sgrida, 
ne  la  quale  ogni  ben  surge  et  s'annida. 

5.  Tu  felice  regnavi  al  tempo  bello, 

quando  le  tue  herede 

volean  che  le  virtu  fossor  colonne. 
g^  Madre  di  loda  et  di  vittoria  hostello 

con  pura  unita  fede 

eri  beata  et  con  le  sette  donne. 


200  IL  CANZONIERE 

7.  Ora  ti  veggio  nuda  di  tal  gonne, 
vestuta  di  dolor,  plena  di  vitii, 
fuor  de'leali  Fabritii, 
superba,  vile,  nimica  di  pace, 

8.  O  disorrata  in  te !  specchio  di  parte, 
poi  che  giunta  in  Marte 

punisci  in  Antenora  qual  verace 
non  segue  I'asta  del  vedovo  giglio ; 
po'  t'  amera  cui  tu  f arai  mal  piglio  ? 

Q  Dirada  in  te  le  maligne  radici, 

de'figli  non  pietosa 
che  fanno  star  tuo  fior  succiso  et  vano; 

10.  et  vogli  le  virtu  sien  vincitrici, 
si  che  la  fe  nascosa 

risurga  con  giustigia  a  spada  in  mano. 

11.  Segui  le  luci  di  Giustiniano, 

et  le  focose  tue  non  giuste  leggi 

con  discretion  correggi, 

SI  che  le  lodi  il  mondo  e'l  divin  regno. 

12.  Poi  de  le  tue  ricchegge  honora  et  fregia 
qual  figliuol  te  piu  pregia, 

non  redando  tuo  ben  chi  non  e  deg^o ; 
si  che  prudenga  et  ogni  sua  sorella 
abbi  tu  teco,  et  tu  non  lor  rubella. 

13.  Serena  et  gratiosa  in  su  la  rota 
d'ogni  beata  essenga, 

se  questo  fai  regnerai  honorata; 

14.  e'l  nome  eccelso  tuo  che  mal  si  nota, 
potrai  dir  poi,  Fiorenga. 

Da  che  1'  affection  t'avra  homata, 
felice  I'alma  che  in  te  fie  creata; 

ogni  potente  lauda  in  te  fie  degna, 
sarai  del  mondo  insegna. 

15.  Ma  se  non  muti  a  la  tuo  nave  guida, 
maggior  tempesta  con  fortunal  morte 
attendi  per  tua  sorte, 

che  le  passate  tue  piene  di  strida. 


IL  CANZONIERE  aoi 


i6.  Eleggi  omai  se  la  fraterna  pace 

fa  piu  per  te  che  star  lupa  rapace. 

17-  Tu  n'anderai,  cannon,  sicura  et  fera 

poi  che  ti  guida  Amore, 

dentro  a  la  terra  mia  cui  doglio  et  piango. 
i8.  Et  troverai  de'  buon  la  cui  lumera 

non  da  nuUo  splendore, 

ma  Stan  sommerse  lor  virtu  nel  fango. 

19.  Grida :  "Surgete  su,  ch'io  per  voi  clango. 
Prendete  Tarmi  et  esaltate  quella, 

che  stentando  vive  ella  ; 

20,  che  la  divoran  Capaneo  et  Crasso, 
Aglauro,  Simon  Mago,  e'l  falso  greco, 
et  Macometto  cieco, 

tenendo  Pharaon  et  Giugurta  *1  passo". 
ai.  Poi  ti  rivolgi  a'  cittadini  giusti, 

pregando  si  che  lei  sempre  s'aug^sti. 


Cangone  di  Dante  ne  la  quale  elli  parla  a  la  morte. 

Morte,  poi  ch'io  non  truovo  a  cui  mi  doglia, 
ne  cui  pieta  per  me  muova  sospiri, 
ove  ch'io  miri,  o  in  qual  parte  ch'io  sia ; 
et  per  che  tu  se'  quella,  che  mi  spoglia 
d'ogni  baldan^a,  et  vesti  di  martiri, 
et  per  me  giri  ogni  fortuna  ria; 
per  che  tu,  Morte,  puoi  la  vita  mia 
povera  et  ricca  far,  come  a  te  piace, 
a  te  conven  ch'io  driggi  la  mia  face 
dipinta  in  guisa  di  persona  morta. 
lo  vegno  ad  te  come  a  persona  pia, 
piangendo,  Morte,  quella  dolge  pace 
che'l  colpo  tuo  mi  toUe,  se  disface 
la  donna,  che  con  seco  il  mio  cor  porta, 
quella  ch'e  d'ogpni  ben  la  vera  porta. 


202  IL  CANZONIERE 

4.  Morte,  qual  sia  la  pace  che  mi  tolli, 
per  che  dinangi  a  te  piangendo  vegno, 
qui  non  I'assegno;  che  veder  lo  puoi, 

se  guardi  a  li  occhi  miei  di  pianto  moUi, 
se  guardi  a  la  pieta  ch'ivi  entro  tegno, 
se  guardi  al  segno,  ch'io  porto  de'tuoi. 

5.  Deh  1  se  paura  gia  co'  colpi  suoi 

m'ha  cosi  concio,  che  fara  '1  tormento? 
S'io  veggio  il  lume  de'belli  occhi  spento, 
che  suol  essere  a'miei  si  dolge  guida, 
ben  veggio  che  '1  mio  fin  consenti  et  vuoi. 
<j.  Sentirai  dol^e  sotto  il  mio  lamento, 

ch'io  temo  forte  gia,  per  quel  ch'io  sento, 
che  per  aver  di  minor  doglia  strida, 
vorro  morire  et  non  fia  chi  m'  occida. 

7.  Morte,  se  tu  questa  gentile  occidi, 
lo  cui  sommo  valore  a  I'intelletto 
mostra  perfetto,  cio  che  'n  lei  si  vede, 
tu  discacci  virtti,  tu  la  disfidi, 

tu  togli  a  leggiadria  il  suo  ricetto. 

8.  Tu  I'alto  eflPetto  spegni  di  mergede, 
tu  disfai  la  bilta  ch'ella  possiede, 

la  qual  tanto  di  ben  piu  ch'altra  luce 
quanto  conven,  che  cosa  che  n'adduce 
lume  di  cielo  in  creatura  degna. 

9.  Tu  rompi  et  parti  tanta  buona  fede 
di  quel  verace  Amor  che  la  conduce, 
se  chiudi,  Morte,  la  sua  bella  luce; 
Amor  potra  ben  dire  ovunque  regna: 
*To  ho  perduto  la  mia  bella  insegna." 

10.  Morte,  adunque  di  tanto  mal  t'incresca 

quanto  seguitera  se  costei  muore; 
che  fia  '1  maggiore  si  sentisse  mai. 
Distendi  I'arco  tuo  si,  che  non  esca 
pinta  per  corda  la  saetta  fore, 
che  per  passare  il  core  messa  v'hai. 


IL  CANZONIERE  203 


11.  Deh!  qui  merge  per  Dio,  guarda  che  fai: 

raffrena  un  poco  il  disfrenato  ardire, 
che  gia  e  mosso  per  voler  ferire 
questa,  in  cui  Dio  mise  gratia  tanta. 

13.  Morte,  deh !  non  tardar  merge,  se  Thai ; 

che  me  par  gia  veder  lo  cielo  aprire, 
et  li  angeli  di  Dio,  qua  giu  venire, 
per  voleme  portar  I'anima  santa 
di  questa,  in  cui  onor  la  su  si  canta. 

13.  Cangon,  tu  vedi  ben  com'e  sottile 
quel  filo  ad  cui  s'attien  la  mia  speranga, 
et  quel  che  sanga  questa  donna  io  posso. 

14.  Pero  con  tua  ragion  piana  et  humile 
muovi,  novella  mia,  non  far  tardanga, 
che  a  tua  fidanga  s'e  mio  prego  mosso. 
Et  con  quella  humilta  che  tieni  addosso 
fatti,  novella  mia,  dinangi  a  Morte, 

si  che  a  crudelita  rompa  le  porte, 
et  giunghi  a  la  merge  del  f  rutto  buono. 

15.  Et  s'elli  advien  che  per  te  sia  rimosso 
lo  suo  mortal  voler,  fa  che  ne  porte 
novelle  a  nostra  donna,  et  la  con  forte, 

si  che  ancor  faccia  al  mondo  di  se  dono 
quest'  anima  gentil,  di  cui  io  sono. 


I. 


9. 


Discordo  di  Dante 

Ai  fals  ris !  per  qua  traitz  avetz 

oculos  meos,  et  quid  tibi  feci 

che  fatto  m'hai  cosi  spietata  fraude? 

lam  audivissent  verba  mea  Greci, 

san  autras  domnas  et  vos  us  saubetz 

che  ingannator  non  e  degno  di  laude. 

Tu  sai  ben  come  gaude 

miserum  eius  cor  qui  prestolatur; 

eu  vai  speran  et  par  de  mi  a  non  cura, 


204  IL  CANZONIERE 

ai  Dieus!  quanta  malura 

atque  fortuna  niinosa  datur 

ad  colui  che  aspettando  il  tempo  perde, 

ne  giammai  tocca  di  fioretto  '1  verde. 

3.  Conqueror,  cor  suave,  de  te  primo, 

che  per  un  matto  guardamento  d'occhi 
vos  non  devriatz  aver  perdutz  la  lei, 
ma  e'  mi  place  che  al  dar  de  li  stocchi 
semper  insurgunt  contra  me  de  limo; 
don  eu  sui  mortz  et  per  la  fe  qu'autrei 
fort  me  desplatz,  paubres  mei, 
ch'i  son  punito  et  aggio  colpa  nulla. 

.  Nee  dicit  ipsa :  "Malum  est  de  isto, 

unde  querelam  sisto." 
Ella  sa  ben  che  se'l  mio  cor  si  crulla 
a  plazer  d'autra,  quar  d's'amor  s'  laisset, 
el  fals  cors  greus  pena  n'emportet. 

g  Ben  avria  questa  donna  il  cor  di  ghiaccio 

aitan  col  aspis  que  per  ma  fe  es  sors, 
nisi  pietatem  habuerit  servo. 
Ben  sai  1'  Amor,  s'eu  jes  non  ai  secors, 
che  per  lei  dolorosa  morte  faccio, 
neque  plus  vitam  sperando  conserve. 

g  Ve  omni  meo  nervo, 

s'ella  no  fai  que  per  son  sen  verai, 
io  vegna  a  riveder  sua  faccia  allegra. 
Ai  Deo!  quanto  e  Integra; 
mas  ieu  men  dopt,  si  gran  dolor  en  ai, 
amorem  versus  me  non  tantum  curat 
quantum  spes  inter  me  de  ipsa  durat. 

Chansos,  vos  poguetz  ir  per  tot  lo  mon, 

namque  locutus  sum  in  lingua  trina, 

ut  gravis  mea  spina 

si  saccia  per  lo  mondo,  ogni  huomo  il  senta. 

Forse  pieta  n'avra  chi  mi  tormenta. 


Sonetti  di  Dante 


Parole  mie  che  per  lo  mondo  siete, 
voi  che  nasceste  poi  ch'io  cominciai 
a  dir  per  quella  donna  in  cui  errai : 
"Voi  che  intendendo  il  tergo  ciel  movete"; 
andatevene  a  lei  che  la  sapete, 
piangendo  si  ch'ella  oda  i  vostri  guai, 
et  dite :  "Noi  sem  vostre  et  dunque  omai 
pill  che  noi  semo,  non  ci  vederete." 

Con  lei  non  state,  che  non  v'e  Amore, 

ma  gite  attomo  in  abito  dolente 

a  guisa  de  le  vostre  antiche  suore. 

Quando  trovate  donna  di  valore, 

gittatevi  a'  piedi  humilemente 

dicendo :  "A  voi  dovem  noi  fare  honore/* 


II 


O  dolgi  rime,  che  parlando  andate 
de  la  donna  gentil  che  Taltre  honora, 
a  voi  verra  se  non  e  giunto  anchora 
un,  che  direte:  "Questi  e  nostro  frate." 
I*  vi  scongiuro  che  non  lo  ascoltiate 
per  quel  segnor  che  le  donne  innamora, 
che  ne  la  sua  sententia  non  dimora 
cosa  che  amica  sia  di  veritate. 

Et  se  voi  foste  per  le  sue  parole 
mosse  a  venire  inver  la  donna  vostra, 
non  vi  arrestate,  ma  venite  a  lei, 

205 


2o6  IL  CANZONIERE 

Dite:  "Madonna,  la  venuta  nostra 
h  per  raccomandare  un  che  si  duole 
dicendo:  Ov'e  '1  disio  de  li  occhi  miei?" 


Ill 


1.  Chi  guardera  gia  mai  sanga  paura 
ne  li  occhi  d'esta  bella  pargoletta, 

che  m'hanno  concio  si  che  non  s'aspetta 
per  me  se  non  la  morte  che  m'e  dura  ? 

2.  Vedete  quanto  e  forte  mia  ventura, 
che  fu  tra  I'altre  la  mia  vita  eletta 

per  dare  esemplo  altrui  ch'huom  non  si  metta 
a  rischio  di  mirar  la  sua  figura. 

3.  Destinata  mi  fu  questa  finita, 

da  che  huomo  conveniva  esser  disfatto, 
per  ch'altri  fosse  di  pericol  tratto. 
^.  Et  pero  lasso!  fu'  io  cosi  ratto 

in  trarre  ad  me  '1  contrario  de  la  vita, 
come  virtu  di  stella  margherita. 

IV 


I. 


Da  li  occhi  de  la  mia  donna  si  move 
un  lume  si  gentil,  che  dove  appare 
si  veggion  cose  ch'huom  non  puo  ritrare 
per  loro  altegge  et  per  lor  esser  nove. 
2.  Et  di  suo'  raggi  sovra  'I  mio  cor  piove 

tanta  paura  che  mi  fa  tremare, 
et  dicer:  "Qui  non  voglio  mai  tomare/* 
ma  poscia  perdo  tutte  le  mie  prove. 

-  Et  tomomi  cola  dov'io  son  vinto, 

riconfortando  li  occhi  paurusi 
che  sentir  prima  questo  gran  valore. 
Quando  son  giunto,  lasso !  et  ei  son  chiusi, 
e  *1  disio  che  li  mena  quivi  e  estinto, 
pero  proveggia  del  mio  stato  Amore. 


I. 


IL  CANZONIERE  207 

V 

EI  non  e  legno  di  si  forti  nocchi 
ne  anco  tanto  dura  alcuna  pietra, 
ch'esta  crudel,  che  mia  morte  perpetra, 
non  vi  mettesse  amor  co'suoi  belli  occhi. 
Or  dunque  s'ella  incontra  huom  che  I'adocchi, 
ben  li  dee'  '1  cor  passar  se  non  s'arretra, 
onde  '1  convien  morir,  che  mai  no  impetra 
merge  che  '1  suo  dover  pur  si  spannocchi. 

Deh !  per  che  tanta  virtu  data  fue 
a  li  occhi  d'una  donna  cosi  acerba, 
che  suo  fedel  nessuno  in  vita  serba? 
Et  e  contro  a  pieta  tanto  superba, 
che  s'altri  muor  per  lei  nol  mira  piu-e, 
angi  li  asconde  le  bellegge  sue? 

VI 

Ben  dico  certo  che  non  e  riparo 
che  ritenesse  de'suoi  occhi  il  colpo; 
et  questo  gran  valore  i'  non  incolpo, 
ma  '1  duro  cor  d'ogni  mergede  avaro, 
che  mi  nasconde  il  suo  bel  viso  chiaro, 
onde  la  piaga  del  mio  cor  rimpolpo, 
lo  qual  neente  lagrimando  scolpo, 
ne  muovo  punto  co'l  lamento  amaro. 

Cosi  e  tutta  via  bella  et  crudele, 
d'amor  selvaggia  et  di  pieta  nimica, 
ma  piu  m'increscie  che  convien  ch'i'l  dica, 
per  forga  del  dolor  che  m'  affatica, 
non  per  ch'i'  contra  lei  porti  alcun  fele, 
che  vie  piti  che  me  I'amo  et  son  fedele^ 


208  IL  CANZONIERE 

VII 

I.  lo  son  si  vago  de  la  bella  luce 

de  li  occhi  traditor  die  m'hanno  anciso, 
die  la  dov'io  son  morto  et  son  deriso 
la  gran  vaghegga  pur  mi  riconduce. 

2^  Et  quel  die  pare  et  quel  die  mi  trainee 

m'abaglia  tanto  I'uno  et  I'altro  viso, 
die  da  ragione  et  da  virtu  diviso 
seguo  solo  il  disio  come  mio  duce. 

3.  Lo  qual  mi  mena  tanto  pien  di  fede 

a  dolge  morte  sotto  dolge  inganno, 
ch'io  lo  conosco  sol  dopo  '1  mio  danno. 

^  E'  mi  duol  forte  del  gabbato  affanno, 

ma  piu  m'increscie,  ai  lasso !  die  si  vede 
meco  pieta  tradita  da  mergede. 

VIII 


X. 


3. 


Ne  le  man  vostre,  gentil  donna  mia, 
accomando  lo  spirito  die  muore; 
e'  se  ne  va  si  dolente  ch'Amore 
lo  mira  con  pieta  che'l  manda  via. 
Voi  lo  legaste  a  la  sua  signoria 
si  die  non  ebbe  poi  alcun  valore 
da  poterli  dir  altro  che :  "Signore, 
qualunque  vuoi  di  me  quel  vo'  che  sia." 

I*  so  che  a  voi  ogni  torto  displace, 
pero  la  morte  che  non  ho  servita 
molto  piti  m'entra  ne  lo  core  amara. 
Gentil  madonna,  mentre  ho  de  la  vita 
a  cio  ch'io  mora  consolato  in  pace, 
non  siate  a  li  occhi  miei  cotanto  avara. 


IL  CANZONIERE  209 

IX 


1.  Per  quella  via  che  la  bellegqa  corre 
quando  a  destare  Amor  va  ne  la  mente, 
passa  un  donna  baldangosamente 

come  colei  che  mi  si  crede  torre. 

2.  Quand'ella  e  giunta  al  pie  di  quella  torre 
che  s'apre  quando  I'animo  acconsente, 
ode  una  voce  dir  subitamente: 
**Levati,  bella  donna,  et  non  ti  porre." 

3.  Che  quella  donna  che  di  sopra  siede, 
quando  di  signoria  chiese  la  verga, 
com'ella  volse  Amor  tosto  le  diede. 

4.  Et  quando  quella  accomiatar  si  vede 
di  quella  parte  dove  Amore  alberga, 
tutta  dipinta  di  vergogna  riede. 


X 


lo  mi  credea  in  tutto  esser  partito 
da  queste  nostre  rime,  messer  Cino, 
che  si  conviene  omai  altro  cammino 
a  la  mia  nave  piu  lunge  dal  lito. 
Ma  per  ch'i'  ho  da  voi  piu  volte  udito, 
che  pigliar  vi  lassate  ad  ogni  uncino, 
mi  place  di  prestare  un  pocolino 
a  questa  penna  lo  stancato  dito. 

Chi  s'innamora,  si  come  voi  fate, 
or  qua  or  la  et  se  lega  et  dissolve, 
mostra  ch' Amore  leggiermente  *1  saetti. 
Pero  se  leggier  cor  cosi  si  volve 
priego  che  con  virtu  lo  correggiate, 
si  ch'elli  accordi  i  fatti  a'dolgi  detti. 


210  IL  CANZONIERE 

XI 

1.  Guido,  vorrei  che  tu  et  Lapo  et  io 
fossimo  presi  per  incantamento, 

et  messi  in  un  vassel  che  ad  ogni  vento 
I)er  mare  andasse  a  voler  vostro  et  mio, 

2.  si  che  fortuna  o  altro  tempo  rio 
non  ci  potesse  dare  impedimento, 
angi  vivendo  sempre  in  un  talento 
di  stare  insieme  crescesse  il  disio. 

3.  Et  monna  Vanna  et  monna  Bice  poi 
con  quella  ch'e  su  '1  numero  del  trenta, 
con  noi  ponesse  '1  buono  incantatore: 

.  et  quivi  ragionar  sempre  d'amore, 

et  ciascuna  di  lor  fosse  contenta 
si  come  i'  credo  che  sariamo  noi. 

XII 


I. 


Bernardo,  io  veggio  ch'una  donna  viene 
al  grande  assedio  de  la  vita  mia 
irata  si,  ch'ancide  et  manda  via 
tutto  cio  ch'e  'n  la  vita  et  la  sostiene. 
Onde  riman  Io  cor  ch'e  pien  di  pene 
sanga  soccorso  et  sanga  compagnia, 
et  per  forga  convien  che  morto  sia 
per  un  gentil  disio  ch'Amor  vi  tiene. 

Quest'  assedio  si  grande  ha  posto  morte 
per  conquider  la  vita  intomo  al  core, 
che  cangio  stato  quando  '1  prese  Amore, 
per  quella  donna  che  si  mira  forte 
come  colei  che  sel  pone  in  disnore, 
onde  assalir  Io  vien  si  ch'ei  ne  more. 


IL  CANZONIERE  211 

XIII 


1.  Sonar  bracheti,  cacciatori  aigare 
lepri  levare  et  disgridar  le  genti 

et  di  guingagli  uscir  veltri  correnti 
per  belle  piagge  volgeren  bocare, 

2.  assai  credo  che  degia  dilettare 
libero  core  et  van  d'intendimenti, 
et  io  fra  li  amorosi  pensamenti 
d'uno,  sono  schemito  in  tale  affare. 

3.  Et  dicemi  esto  moto  per  usanga : 
"£  che  leggiadria  di  gentil  core 
per  una  si  selvaggia  dilettanga 

lassar  le  donne  la  lor  gaia  sembianga?" 
^  AUor  temendo  non  che'l  senta  Amore 

prende  vergogna,  onde  mi  vien  possanga. 

XIV 

1.  Volgete  li  occhi  a  veder  chi  mi  tira, 
per  ch'io  non  posso  piu  venir  con  vui, 
et  onoratel  che  questi  e  colui 

che  per  le  gentil  donne  altrui  martira. 

2.  La  sua  virtute  ch'ancide  sanga  ira 
pregatel  che  mi  lassi  venir  pui, 

ct  io  vi  dico  de  li  modi  sui, 

cotanto  intende  quanto  huom  Io  sospira. 

-  Ch'elli  m'  e  giunto  fero  ne  la  mente, 

et  piangevi  una  donna  si  gentile 
che  tutto  mio  valore  a'  pie  le  corre, 

4.  et  fammi  udire  una  voce  sottile 

che  dice:   "Dunque  vuo'  tu  per  neente 
a  li  occhi  tuoi  si  bella  donna  torre?" 


212  IL  CANZONIERE 

XV 

1.  Sonetto,  se  Meuccio  t'e  mostrato, 
cosi  tosto  il  saluta  come'l  vedi, 

et  va  correndo  et  gittatili  a'piedi 
si  che  tu  paia  bene  accostumato. 

2.  Et  quando  sei  con  lui  un  poco  stato 
anco  *1  risalutrai,  non  ti  ricredi, 

et  poscia  I'ambasciata  tua  procedi, 
ma  fa  che'l  tragga  prima  da  un  lato. 

3.  Et  di' :  "Meuccio,  quei  che  t'ama  assai 
de  le  sue  gioie  piu  care  ti  manda, 

per  accostarsi  al  tuo  coraggio  buono." 
^^  Ma  fa  che  prenda  per  lo  primo  dono 

questi  tuoi  frati,  et  a  lor  si  comanda 
che  stien  con  lui  et  qua  non  tomin  mai. 

XVI 

I.  Chi  udisse  tossir  la  mal  fatata 

moglie  di  Bicci  vocato  Forese, 
potrebbe  dir  che  la  fosse  vemata 
ove  si  fa  '1  cristallo  in  quel  paese. 

2^         Di  me^QO  agosto  la  trovi  infreddata, 

or  sappi  che  de'  far  d'ogni  altro  mese; 
et  non  le  val  per  che  dorma  calgata 
mer^e  del  copertoio  ch'ha  cortonese. 

La  tosse,  il  f  reddo  et  I'altra  mala  voglia 
non  le  addivien  per  umor  ch'abbia  vecchi, 
ma  per  difetto  ch'ella  sente  al  nido. 
4,  Piange  la  madre  ch'ha  piu  d'una  doglia 

dicendo:  "Lassa!  che  per  fichi  secchi 
messa  I'avre'  in  casa  il  conte  Guido.'* 


I. 


z. 


IL  CANZONIERE  213 

XVII 


Ben  ti  faranno  il  nodo  Salamone, 
Bicci  novello,  e'  petti  de  le  starne, 
ma  peggio  fia  la  longa  del  castrone 
che'l  cuoio  f  ara  vendetta  de  la  came. 
Tal  che  starai  pur  presso  a  San  Simone 
se  tu  non  ti  procacci  de  I'andarne, 
c'ntendi  che'l  fuggire  il  mal  boccone 
sarebbe  tardi  omai  a  ricampame. 

Ma  ben  m'e  detto  che  tu  sai  un'arte, 
che  s'elli  e  vero  tu  ti  puoi  rifare, 
pero  ch'ell'e  di  molto  gran  guadagno. 
Et  fassi  a  tempo  ch'e  tema  di  came: 
non  hai  che  ti  bisogni  scioperare, 
ma  ben  ne  colse  male  a'  fi'  di  Stagno. 

XVIII 

Bicci  novel,  figliol  di  non  so  cui, 
s'i'  non  ne  domandasse  monna  Tessa, 
giu  per  la  gola  tanta  roba  hae  messa 
ch'a  iorqa.  li  convene  or  tor  Taltrui. 
Et  gia  la  gente  si  guarda  da  lui, 
chi  ha  borsa  a  lato  la  dov'e'  s'appressa, 
dicendo:  "Questi  ch'ha  la  faccia  fessa, 
e  publico  ladron  ne  li  atti  sui." 

Et  tal  giace  per  lui  nel  letto  tristo 
per  tema  non  sia  preso  a  lo  'mbolare, 
che  li  aparten  quanto  Gioseppo  a  Cristo. 
Di  Bicci  et  de'fratei  posso  contare 
che  per  lo  sangue  lor,  del  male  acquisto 
sanno  a  lor  donne  buon  cognati  stare. 


I. 


214  IL  CANZONIERE 

XIX 

Poi  ch'i'  non  trovo  chi  meco  ragioni 
del  Signer  cui  serviamo  et  voi  et  io, 
convieime  sodisfare  il  gran  disio 
ch'i'  ho  di  dire  i  pensamenti  buoni. 
Null'  altra  cosa  appo  voi  m'accagioni 
de  lo  lungo  et  noioso  tacer  mio, 
se  non  lo  loco  ov'i'  son  ch'e  si  rio 
che  '1  ben  non  trova  chi  albergo  li  doni. 

Donna  non  c'e  ch'Amor  le  venga  al  volto, 
ne  huomo  ancora  che  per  lui  sospiri, 
et  chi  '1  facesse  saria  detto  stolto. 
Oi  messer  Cino,  com'e  il  tempo  volto 
a  danno  nostro  et  de  li  nostri  diri, 
da  poi  che  '1  ben  c'e  si  poco  ricolto. 

XX 

Degno  fawi  trovare  ogni  tesoro 
la  voce  vostra  si  dolge  et  latina, 
ma  il  volgibile  cor  ve  ne  svicina, 
ove  stecco  d'amor  mai  non  fe'  foro. 
Io  che  trafitto  sono  in  ogni  poro 
del  prun  che  con  sospir  si  medicina, 
pur  trovo  la  minera  in  cui  s'affina 
quella  virtu  per  cui  mi  discoloro. 

Non  e  colpa  del  sol  se  I'orba  fronte 
nol  vede,  quand'ascende  et  quando  poia, 
ma  de  la  condition  malvagia  et  croia. 
S'i'vi  vedesse  uscir  de  li  occhi  ploia 
per  prova  fare  a  le  parole  conte, 
non  mi  porreste  di  sospetto  in  ponte. 


Ballate  di  Dante 
I 

'•  Voi  che  sapete  ragionar  d'amore, 

udite  la  ballata  mia  pietosa, 
che  parla  d'una  donna  disdegnosa 
la  qual  m'ha  tolto  '1  cor  per  suo  valore. 

2'  Tanto  disdegna  qualunque  la  mira, 

che  fa  chinare  li  occhi  per  paura, 
che  d'intomo  da'  suoi  sempre  si  gira 
d'ogni  cnidelitate  una  pintura; 
^'  ma  dentro  portan  la  dolge  figura 

che  a  Tanima  gentil  fa  dir:  "mergede," 
si  virtuosa  che  quando  si  vede 
trae  li  sospiri  altrui  fuora  del  core. 

4.  Par  ch'ella  dica:  "lo  non  saro  umile 

verso  d'alcun  che  ne  li  occhi  mi  guardi, 
ch'io  ci  porto  entro  quel  segnor  gentile 
che  m'ha  fatto  sentir  de  li  suoi  dardi. 

^*  Et  certo  i'  credo  che  cosi  li  guardi 

per  vederli  per  se  quando  le  piace; 
a  quella  guisa  donna  retta  face 
quando  si  mira  per  volere  onore. 

r  non  spero  che  mai  per  sua  pietate 
degnasse  di  guardare  un  poco  altrui, 
cosi  e  fera  donna  in  sua  biltate 
questa  che  sente  amor  ne  li  occhi  sui. 
Ma  quanto  vuol  nasconda  et  guardi  lui, 
ch'io  non  veggia  talor  tanta  salute, 
pero  che  i  miei  disiri  avran  virtute 
contra  il  disdegno  che  mi  da  Amore. 

215 


2i6  IL  CANZONIERE 

II 

X.  I'  mi  son  pargoletta  bella  et  nuova, 

et  son  venuta  per  mostrarmi  ad  vui 
da  le  bellegge  et  loco  donde  i'  fui. 

2.  I*  fui  del  cielo,  et  tornerovi  anchora 
per  dar  de  la  mia  luce  altrui  diletto, 
et  chi  mi  vede  et  non  se  n'innamora, 
d'amor  non  avera  mai  intelletto; 

3.  die  non  fu  in  piacere  alcun  disdetto, 
quando  natura  mi  chiese  ad  colui 

die  voile,  donne,  accompagnarmi  ad  vui, 

^  Ciascuna  Stella  ne  li  occhi  mi  piove 

de  la  sua  luce  et  de  la  sua  virtute; 
le  mie  belle^ge  sono  al  mondo  nuove, 
pero  die  di  la  su  mi  son  venute; 
le  quai  non  posson  esser  conosciute 
se  non  per  conoscenga  d'huomo  in  cui 
Amor  si  metta  per  piacere  altrui. 

_  Queste  parole  si  leggon  nel  viso 

di  un'  angioletta  che  ci  e  apparita, 
ond'  io  che  per  campar  la  mirai  fiso, 
ne  sono  a  rischio  di  perder  la  vita; 
pero  che  i'ricevetti  tal  ferita 
da  un  ch'io  vidi  dentro  a  li  occhi  sui, 
ch'io  vo  piangendo  et  non  m'acqueto  pui. 


Ganconiere  di  Dante 
II 
Poesie  Dubbie  e  Apocrife 

Canconi 


1.  Ben  aggia  Tamoroso  et  dolge  chore 
die  vol  noi  donne  di  tanto  servire, 
che  sua  dolge  ragione  ne  face  audire, 
la  qual  e  piena  di  piacer  piagente; 

2.  che  ben  e  stato  bon  chonoscidore, 
poi  que  la  dove  fermo  lo  disire 
nostro  per  donna  volerla  seguire, 
per  che  di  noi  ciascuna  fa  saciente, 

3.  a  chonosciuta  si  perfettamente 

e  'nclinatos'  a  lei  chol  chore  humile 
si  che  di  noi  chatuna  il  dritto  istile 
terra  preghando  ongnora  dolgemente 
lei  chui  s'  e  dato  quando  fia  cho  noi 
ch'abia  mente  di  lui  cogli  atti  suoi. 

4.  Ai  deo  chom'ave  avangato  '1  su'  detto 
partendolo  da  noi  in  alta  sede; 

et  chom'ave  'n  sua  laude  dolge  fede 
che  ben  ha  chomingato  e  meglio  prende  I 

5.  Torto  seria  tal  homo  esser  distretto 
o  malmenato  di  quella  '1  chui  pede 
ista  inclino  et  si  perfetto  crede 
diciendo  si  pietoso,  e'  non  chontende, 

6.  ma  dolgi  motti  parla  si  ch'  acciende 
li  chori  d'amore  tutti  dolgi  face 

si  che  di  noi  nessuna  donna  tace, 


2i8  IL  CANZONIERE 

7.  ma  pregha  amore  die  quella  a  chui  s'arrende 
sia  a  lui  humiliata  in  tutti  lati 

dov'udira  li  suoi  sospir  gittati. 

8.  Per  la  vertu  che  parla,  dritto  hostelo 
chonoscer  puo  ciascun  ch'e  di  piacere, 
che'n  tutto  vole  quella  laude  chompiere 
ch'ha  chomingata  per  sua  chortesia, 

9-  ch'unqua  vista  ne  voce  sott'  un  velo 

si  vertudiosa  chome  '1  suo  cherere, 
non  fu  ned  e  per  che  de'  horn  tenere 
per  nobil  chosa  cio  che  dir  disia, 
10-  che  chonosciuta  egli  ha  la  dritta  via 

si  che  le  sue  parole  son  chonpiute 
noi  donne  sen  di  cio  in  achordo  essute, 

11.  che  di  piacere  la  nostra  donna  tria 
e  si  I'avemo  per  tale  innamorato, 
ch'amor  preghiamo  per  lui  in  ciaschuri  lato. 

12.  Audite  anchor  quant'e  di  pregio  e  vale, 
che'n  far  parlare  amore  si  assichura 
che  chonti  la  bielta  ben  a  drittura 

da  lei  dove  '1  su'  chore  vol  che  si  fova; 
13-  ben  se  ne  porta  com'om  naturale, 

nel  sommo  ben  disia  ed  ha  sua  chura, 
ne  in  altra  vista  crede  ne  in  pintura 
ne  non  attende  ne  vento  ne  plova 

14.  per  che  saria  gran  bene  sua  donna  pova 
tanta  di  se  guardare  ai  suoi  stati 

poi  che  degli  e  infra  gl'innamorati, 

quel  che  *n  perfetto  amare  passa  et  piu  giova. 

15.  Noi  donne  il  metteremmo  in  paradise 
udendol  dire  di  lei  ch'ha  lui  chonquiso. 

jg^  lo  andero,  ne  non  gia  migha  in  bando, 

in  tale  guisa  sono  acchompagnata 
che  si  mi  sento  bene  assichurata, 
ch'i'spero  andare  e  redir  tutta  sana. 


IL  CANZONIERE 

17.  Son  cierta  bene  di  non  irmi  isviando, 
ma  in  molti  luoghi  saro  arrestata, 

18.  pregherolli  di  quelle  che  m'hai  pregata, 
fin  che  digiungnero  a  la  fontana 
d'insegnamento  tua  donna  sovrana; 

19.  non  so  s'io  mi  staro  semmana  o  mese 
o  se  le  vie  mi  saranno  chontese, 
giro  al  tu'piacere  presso  et  lontana, 

20.  ma  d'esservi  gia  giunta  io  amerei 
per  ch'ad  amore  ti  racchomanderei. 


II 


Amore  per  deo  piu  non  posso  sofrire 

tanto  gravoso  istato, 

ch'almen  non  muti  lato 

in  dimostrare  mia  grave  pena  et  dire 

avengna  bene  che  non  si  pocho  fiato 

chom'io  mi  sento  ardire 

dovesse  in  discovrire 

cio  donde  molto  piu  seria  'nghonbrato; 

ma  poi  che  tormentato 

son  tanto  soferendo 

crescer  lo  vo  diciendo, 

che  per  ragion  si  dee  rinnovellare : 

ed  io  solo  pertanto 

rinnovo  mio  penare 

in  pietoso  pianto, 

che  voi  donna  sovrana 

ormai  siate  ciertana 

che  senga  vostro  aiuto 

son  al  morire,  tant'e  '1  dolor  cresciuto. 


219 


6. 


Ben  veggio  Amore  et  sentomi  si  forte 

gravato  a  dismisura, 

che  sol  vostra  fighura 

veder  pietosa  mi  puo  tor  la  morte: 

e  chaladrio  voi  sete  a  mia  natura 


220  IL  CANZONIERE 

ch'i'  son  chaduto  in  sorte 

chotali  in  vostra  chorte 

malato  piu  ch'altr'omo  e  mia  ventura; 
8,  pero  g^entil  criatura 

merge  vi  chero  aggiate, 

solo  ver  me  sguardate 

land'io  terro  da  voi  mia  vita  in  dono: 
Q^  che  si  donna  da  unore 

chom'io  mi  sento  e  sono 

nel  periglioso  ardore 

se  non  mi  provedete, 

similmente  potete 

cho'l'amorosa  vista 

farmi  di  gioi  gioiosa  fare  aquista. 

10.  Como  gientil  mia  donna  puote  avere 

in  voi  tanta  duregga 

veggiendo  mia  gravegga, 
,j^  et  ch'i'  non  chero  chosa  da  spiacere 

ne  che  gia  pregi  ho  bassi  a  vostra  altegga 

ma  crescere  et  valere 

tuttor  a  mio  podere 

lo  vo  chosi  chon  per  me  Tallegregga 
12.  ne  al  mondo  grandegga 

nessuna  chotant'amo 

chome  servir  voi  bramo : 
13'  sol  co'la  vostra  bona  volontate 

la  quale  con  umil  chore 

domando  per  pietate 

temente  a  tutte  Tore 

che'n  voi  pur  trovo  orghoglio ; 

14.  land'io  forte  mi  dolglio 
et  or  non  m'ha  mergede 

ch'a  molti  isventurati  gioi  concede. 

15.  I>onna  da  unore,  per  dio  merge  vi  prenda 
di  me,  poi  chonoscete 

ch'a  vostr*onor  potete 

me  dar  chonforto,  et  a  pieta  discenda 


IL  CANZONIERE  221 


lo  vostro  chor  che'n  alto  lo  ponete, 
16.  poi  ch'a  pieta  intenda 

ne  non  mi  vi  difenda 

gientil  donna,  ragion ;  poi  ben  sapete 

che  gia  far  non  dovete 

chontra  dol^e  mergede; 
J-  poi  tanto  v'amo  in  fede 

ch'ella  dipon  quel  che  mergede  avanga 

avengna  che  in  mio  stato 

trovar  dovrei  pietanga 

in  tutte  parti  e  lato 
jg  che  mergede  et  ragione 

in  buona  oppenione 

vi  doveriano  dare 

cor  et  volere  di  farmi  allegro  istare. 


Ill 


I.  La  gioven  donna  chui  appello  amore, 

ched  e  sovra  ciascun'altra  bieltate 
conpiuta  di  piacere  et  d'umiltate 
somma  d'alto  savere  et  di  valore, 

2^  vole  et  chomanda  a  me  su'  servidore 

ch'i'  chanti  e  mi  diporti  a  le  fiate, 
per  dimostrar  lo  pregio  e  la  bontate 
di  ciascun  ch'ave  in  se  punto  d'onore. 

3.  Lande  pero  s'acchoncia  il  mi'fin  chore 
in  divisar  di  lei  primieramente, 

si  chom'ell'e  miraglio  a  tutta  giente, 

4.  che  vol  che  la  sua  vita  aggia  savore, 
di  guisa  ch'a  quel  ch'e  innamorato 
ch'ella  '1  dimostra  ongnor  quasi  incharnato. 

5.  Non  e  sacciente  ne  puote  valere 

chi  non  rimira  bene  et  guarda  afatto 
del  suo  piacente  viso  il  nobil  atto, 
che  fa  rider  lo  chor  per  lo  vedere 
6«  ch'uom  ha  f  atto  di  lei ;  et  del  piacere 


222  IL  CANZONIERE 

nasce  un  pensero  che  quasi  pare  un  patto 
che  ruom  faccia  d'amore  che  dicha  ratto 
pur  tieni  il  mio  fin  chor  nel  tuo  podere, 
ch'io  aggio  quanto  chi  savria  cherere; 
7,  poi  sono  acchoncio  nel  mirar  di  quella 

che  guida  gramadori  chome  la  Stella 
face  la  nave  ed  e  al  mio  parere 
piu  dritta  la  sua  guida  et  naturale 
da  poi  ch'e  de  la  donna  che  piu  vale. 

Cosi  si  parte  I'omo  a  lei  davanti 
et  portane  nel  chore  la  sua  fighura ; 
9.  ma  s'ha  udita  anchora  la  parla  dura 

ben  pare  allora  che'l  chore  gli  si  schianti 

ched  e'  si  parte  et  di  sospiri  manti 

si  fa  chonpangnio  tale  e  sua  natura 

che  piangie  horn  solo  ch'  avuta  ha  rea  ventura ; 

ched'  e'  non  1'  ha  veduta  assai  innanti 

ch'acchonci  se  ne  parton  tutti  quanti 

lasciando  ciaschedun  vigio  et  difetto 

pensando  poi  chatuno  di  viver  retto, 

a  cio  che  chaper  possa  tra  gli  amanti 

che  son  piu  dengni  di  bielta  vedere, 

che  non  son  I'altre  gienti  al  mi'  parere. 

IV 

1,  A  voi  gientile  amore 
talento  di  mostrare 
lo  dolge  disiare 

dove  e  lo  mi'  chor  miso, 

2,  che  taciendo  tutt'ore 
poriami  chonsumare 
potendon  poi  blasmare 

3,  solo  me;  cio  m'e  aviso 

che  sono  assiso  chol  volere  et  amo 
voi  dolge  amore  et  mergede  ven  clamo 
di  cio  che  s'a  voi  sembla  sia  fallire 
per  chortesia  mil  deggiate  sofrire. 


10. 


II. 


IL  CANZONIERE  223 


4.  Pertanto  mi  dovete 
nel  mi'  dir  sostenere, 
che'l  forQato  volere 
amore  ha  sengnoria 
in  me  chui  vol  tenete 
ne  lo  vostro  podere ; 

5.  bench'i'ho  unque  a  sapere 
nol  vi  facesse  dia; 

6.  che  tuttavia  son  stato  sofferente 
mirando  I'atto  e  lo  bellore  sovente 

di  voi,  ma  non  in  guisa  ch'omo  nato 
potesse  in  cio  sapere  di  mio  istato. 

7.  Ma  s'ora  chol  chor  umile, 
Amore,  prendo  ardimento 
di  dirvi  mio  talento, 
non  vi  deve  esser  grave 

3  che  quei  ch'e  sengnorile 

et  dona  chonpimento 
di  tutto  piacimento 
in  cio  forgato  m'ave, 

g^  mostrandomi  soave  ch'i'  vi  dicha 

chome  tuttora  il  mi'chor  si  notricha 
nel  vostro  dolge  amore  lo  qual  disio 
si  chonn'altro  pensare  per  quell'  ublio. 


10. 


II. 


12. 


E  poi  che  amor  vole 

di  me  che  chosi  sia, 

chomincio  vita  mia 

di  cio  a  divisare; 

che  le  dolgi  parole 

piene  di  cortesia 

e  I'umil  gientilia 

che  'n  voi  tutt'ora  pare, 

e  '1  riguardare  de  I'allegra  bieltate 

chon  I'amorosa  vista  che  voi  fate, 

allor  ch'i'  vi  rimiro,  lo  meo  chore 

ten,  chom'ho  detto,  in  chotanto  dolQore. 


224  IL  CANZONIERE 

13.  Poi  tanta  gioia  prendo 
amore  in  voi  vedere 
chom'io  vi  fo  parere; 

14.  mergede  humil  vi  chero 
che  lo  piu  ch'io  attendo 
per  questo  profferere 

mi  deggia  in  voi  valere; 

15.  chosi  chom'io  vi  spero 

che  pur  di  vero  mi  sembra  che  n'avrete 

bona  pieta  veggiendo  che  facete 

in  ver  di  me  piacente  et  amorosa 

la  vista,  donde  '1  meo  chor  si  riposa. 


V 


I,  Poi  ch'ad  amore  piace 

e  vol  ch'i'sia  gioioso 

per  lo  ben  che  mi  fa  ora  sentire, 

ched  e  tanto  verace 

che  bene  aventuroso 

di  cio  clamar  mi  posso  nel  meo  dire, 
9.  deggiomi  risbaldire  et  gioi  mostrare, 

lassando  lo  pensare 

dov'io  son  dimorato  doloroso, 
g,  che  tutta  volta  il  chore 

dee  del  voler  d'amore 

a  suo  poder  sempre  esser  disioso. 

^  Se  homo  unqua  disio 

fermo  ebbe  di  volere 

fare  ad  amore  quanto  li  fosse  ingrato, 
e  si  sono  un  di  quegl'io 

che  mai  non  seppi  avere 

in  me  fallenga  pur  sol  di  pensato, 

6.  ch'abbandonato  tutta  volta  sono 
a  lui  facciendo  dono 

di  me  si  chom'  e  stato  il  su'piacere, 

7.  et  poi  ch'aggio  ubidito 


IL  CANZONIERE  225 


nel  reo  tenpo  fallito 

ben  degior  esser  servo  al  mi'parere. 

8.  E  quando  i'ho  ragione 
insieme  chol  talento 

dir  posso  bene  die  cio  forte  m'agrata ; 

9.  che  la  mia  pensagione 
talor  dava  pavento 

a  lo  disio  dov'era  e  tal  fiata 
giva  per  la  contrata  lietamente, 
ch'era  *1  mi'  cor  dolente; 

10.  ma  pur  vivea  de  la  dolge  speranqa 
la  dove  ciascun'  ora 

fatto  servo  dimora: 

dond'or  mi  veggio  in  tanta  benenan^a. 

11.  Ne  la  vita  gioiosa 
dov'ha  lo  mi'  chor  miso, 
chom'i'  diviso,  amor  ch'e  sengnorile, 
in  ciascheduna  chosa 

dove  piacere,  assiso 

sia  tutt'ore  et  opera  gientile: 

12.  son  fatto  humile  et  dolgemente  humane 
per  ch'io  dimostro  piano 

a  ciaschuno  che  d'amore  nul  bene  attende, 

che  per  sua  chortesia 

null'  or  grave  li  sia 

lo  soferire  donde  poi  tal  gioi  prende. 

13.  r  sono  per  soferenga 
ne  non  per  altra  chosa 

del  mi'  disio  venuto  a  dolge  porto; 
J.  ed  ho  ferma  credenga 

che  vita  gragiosa 

non  puote  alchuno  avere  ne  di  chonforto 

che  mi  di  ...  en  acchorto  soffrendo 
15-  ne  non  tuttor  voglendo 


^26  IL  CANZONIERE 

esser  sengnor  di  vincer  le  sue  prove 

verel ave 

di  %h  medesmo  clave 

et  p6  gir  la  dove  '1  voler  lo  move. 


2. 


Sonetti 
I 

Questa  donna  ch'andar  mi  fa  pensoso 
porta  nel  viso  la  virtu  d'Amore, 
la  qual  fa  risvegliare  altrui  nel  core 
lo  spirito  gentil,  che  v'era  ascoso. 
Ella  m'ha  fatto  tanto  pauroso, 
poscia  ch'io  vidi  quel  dolge  segnore 
ne  li  occhi  suoi  con  tutto  il  suo  valore, 
ch'io  le  vo  presso  et  riguardar  non  Toso. 

Et  quando  avien  che  que'  belli  occhi  miri, 
io  veggio  in  quella  parte  la  salute 
ove  lo  mio  intelletto  non  puo  gire. 
Allor  si  strugge  si  la  mia  virtute, 
che  I'alma,  onde  si  muovono  i  sospiri, 
s'acconcia  per  voler  dal  cor  partire. 


II 


Lo  fin  piacer  di  quell'  adorno  viso 
compose  il  dardo  cui  li  occhi  lanciaro 
dentro  da  lo  mio  cor,  quando  giraro 
ver  me,  che  sua  belta  guardava  fiso. 
Allor  senti  lo  spirito  diviso 
da  quelle  membra,  che  se  ne  turbaro; 
et  quel  sospiri  che  di  fori  andaro 
dicean  piangendo  che  '1  cor  era  anciso. 

Lasso!  di  poi  mi  pianse  ogni  pensero 
ne  la  dogliosa  mente  che  mi  mostra 
sempre  davanti  lo  suo  gran  valore. 

327 


228  IL  CANZONIERE 

Ivi  un  di  loro  in  questo  modo  al  core 
dice :  "Pieta  non  e  la  virtu  nostra, 
che  tu  la  trovi,  et  pero  mi  dispero." 


Ill 


I.  r  maledico  il  di  ch'io  vidi  in  prima 

la  luce  de'vostri  occhi  traditori, 
e'l  punto  che  veniste  in  su  la  cima 
del  core  a  trarne  Tanima  di  fuori. 

3.  Et  maledico  I'amorosa  lima 

ch'  ha  pulito  i  mie'  detti  et  bei  colori, 
ch'i*  ho  per  voi  trovati  et  messi  in  rima 
per  far  che'l  mondo  mai  sempre  v'honori. 

3.  Et  maledico  la  mia  mente  dura 

che  ferma  e  di  tener  quel  che  m'uccide, 
cio  e  la  bella  et  rea  vostra  figura. 

4,  Per  cui  Amor  sovente  si  spergiura 
si  che  ciascun  di  lui  et  di  me  ride, 
che  credo  tor  la  ruota  a  la  ventura. 


IV 


j^  Non  v'accorgete  voi  d'un  che  si  muore 

et  va  piangendo,  si  se  disconforta? 
I'  priego  voi,  se  non  vi  siete  accorta, 
che  lo  miriate  per  lo  vostro  honore. 

a.  E'  si  va  sbigottito  in  un  colore 

che'l  fa  parer  una  persona  morta, 
con  tanta  pena  che  ne  li  occhi  porta, 
che  di  levarli  gia  non  ha  valore. 

.  Et  quando  alcun  pietosamente  il  mira, 

lo  cor  di  pianger  tutto  si  distrugge 
et  I'anima  si  dol  si  che  ne  stride. 


IL  CANZONIERE  229 


Et  se  non  fosse  ch'elli  allor  sen  fugge, 

si  alto  clama  voi  et  poi  sospira, 

ch'altri  direbbe:     "Or  savem  chi  I'uccide." 


I.  Se  vedi  li  occhi  miei  di  pianger  vaghi 

per  novella  pieta  che  '1  cor  mi  strugge, 
per  lei  ti  priego  che  da  te  non  fugge, 
segnor,  che  tu  di  tal  piacer  li  svaghi. 

a.  Con  la  tua  dritta  man  cio  e  che  paghi 

chi  la  giustigia  uccide  et  poi  rifugge 
al  gran  tiranno  del  cui  tosco  sugge 
ch'elli  ha  gia  sparto  et  vuol  che  V  mondo  allaghi. 

,-  Et  messo  ha  di  paura  tanto  gelo 

nel  cor  de'  tuoi  fedei,  che  ciascun  tace; 
4.  ma  tu,  foco  d'amor,  lume  del  cielo, 

questa  virtu  che  nuda  et  fredda  giace, 

levala  su  vestita  del  tuo  velo, 

che  sanga  lei  non  e  qui  in  terra  pace. 

VI 

J,  Molti  volendo  dir  che  fosse  Amore, 

disser  parole  assai;  ma  non  potero 

dir  di  lui  in  parte  ch'assembrasse  '1  vero, 

ne  diffinir  qual  fosse  '1  suo  valore. 
a.         Et  alcun  fu  che  disse  ch'era  ardore 

di  mente,  imaginato  per  pensiero, 

et  altri  disser  ch'era  desidero 

di  voler,  nato  per  piacer  del  core. 

«  Ma  i'  dico  ch'amor  non  ha  sustanga, 

ne  e  cosa  corporal  ch'abbia  figura, 
4,  angi  e  una  passione  in  disianga, 

piacer  di  forma  dato  per  natura; 

51  che  '1  voler  del  core  ogni  altro  avanga, 

et  questo  basta  fin  che'l  piacer  dura. 


230  IL  CANZONIERE 

VII 

'•  Da  quella  luce  che'l  suo  corso  gira 

sempre  al  volere  de  Tempiree  sarte, 
et  stando  regge  tra  Saturao  et  Marte, 
secondo  die  Tastrologo  ne  spira; 

*•  quella  che  in  me  co'l  suo  piacere  aspira, 

d'essa  ritragge  segnorevol  arte, 
et  quel  che  dal  ciel  quarto  non  si  parte 
le  da  I'effetto  de  la  mia  disira. 

3*  Ancor  quel  bel  pianeto  di  Mercuro 

di  sua  virtute  sua  loquela  tinge, 
e'l  primo  ciel  di  se  gia  non  I'e  duro. 

4*  Colei  che'l  tergo  ciel  di  se  costringe 

il  cor  le  fa  d'ogni  eloquentia  puro ; 
cosi  di  tutti  sette  si  dipinge. 

VIII 

'•  Voi,  donne,  che  pietoso  atto  mostrate, 

chi  e  esta  donna  che  giace  si  venta? 
Saria  mai  quella  ch'e  nel  mio  cor  penta? 
deh!  s'ella  e  dessa  piu  non  mel  celate. 

*•  Ben  ha  le  sue  sembiange  si  cambiate, 

et  la  figura  sua  me  par  si  spenta 
ch'al  mio  parere  ella  non  rappresenta 
quella  che  fa  parer  I'altre  beate. 

3.  Le  nostra  donna  conoscer  non  puoi 

ch'e  si  conquisa,  non  me  par  gran  fatto, 
pero  che  quel  medesmo  avenne  a  noi. 

4«  Ma  se  tu  mirerai  al  gentil  atto 

de  li  occhi  suoi,  conosceraila  poi: 
non  pianger  piti,  tu  sei  gia  tutto  sfatto. 


IL  CANZONIERE  231 

IX 


4- 


Onde  venite  voi  cosi  pensose? 
ditemel,  s'a  voi  piace,  in  cortesia : 
ch'i'  ho  dottanga  che  la  donna  mia 
non  vi  faccia  tomar  cosi  dogliose. 
Deh!  gentil  donne,  non  siate  sdegnose 
ne  di  ristare  alquanto  in  questa  via, 
et  dire  al  doloroso  che  disia 
udir  de  la  sua  donna  alcune  cose. 

Avegna  che  gravoso  m'e  I'udire, 
si  m'ha  in  tutto  Amor  da  se  scacciato, 
ch'ogni  suo  atto  mi  trae  a  finire. 
Guardate  bene  s'io  son  consumato: 
ch'ogni  mio  spirto  comincia  a  fuggire 
se  da  noi,  donne,  non  son  confortato. 


Se  quei  che  sol  avere  et  ha  perduto 
si  duole  et  chiama  guai  non  maraviglio, 
et  non  bisogna  qui  chieder  consiglio 
pero  che  tratto  innangi  e  proveduto. 
Ma  tutta  via  s'io  avessi  conosciuto 
tanto  innangi,  non  saria  in  periglio 
si  come  son  si  non  mi  rapiglio 
ad  cio  che  gia  per  me  fu  posseduto. 

Ma  se  la  mia  ventura  e  tanta  et  tale 
ch'i'  possa  ritomar  nel  primo  stato 
mai  non  fu  piti  segnior  come  seraggio, 
ch'i'  passero  ogni  hom  di  gran  vantaggio, 
al  mio  parer,  nol  aggia  alcun  per  male, 
pero  ch'io  parlo  un  poco  disolato. 


232  IL  CANZONIERE 

XI 

1.  Molte  fiate  il  giomo  piango  et  rido 
et  son  doglioso  et  d'allegre^ga  canto, 
ma  quando  io  di  parte  vengo  in  pianto 
per  poco  de  le  mie  man  non  m'uccido. 

*•  Et  mantinente  vien  ch'io  canto  et  grido, 

et  non  poria  celar  lo  ben  ch'i'ho  tanto, 
et  poi  che  ha  dimorato  meco  alquanto 
da  me  si  parte,  onde  languisco  et  stride. 

3-  Onde  mi  viene  si  fera  discordanga 

ch'i'  giorno  et  notte  mia  vita  dimena 
in  tale  stato  sanga  dimoranga. 

4.  Amor,  pieta  ti  prenda  di  mia  pena, 

o  vita  o  morte,  poi  che  n'hai  possanga, 
mi  da,  che  piu  durar  non  aggio  lena. 

XII 

!•  Io  sono  stato  con  Amore  insieme 

da  la  circolagion  del  sol  mia  nona, 
et  so  com'elli  affrena  et  come  sprona 
et  come  sotto  a  lui  si  ride  et  geme. 

2.  Chi  ragione  o  virtu  contra  li  spreme 
fa  come  quei  che  'n  la  tempesta  tuona, 
credendo  far  cola  dove  si  tuona 

esser  le  guerre  de'  vapori  sceme. 

3.  Pero  nel  cerchio  de  la  sua  balestra 
liber  arbitrio  giammai  non  fu  franco, 
si  che  consiglio  invan  vi  si  balestra. 

4.  Ben  puo  con  nuovi  spron  punger  lo  fiance, 
et  qual  che  sia  *1  piacer  ch'ora  n'addestra 
seguitar  si  convien,  se  Taltro  e  stance. 


IL  CANZONIERE  233 

XIII 


1.  Di  donne  io  vidi  una  gentile  schiera 
quest'  Ognisanti  prossimo  passato, 

et  una  ne  venia  quasi  primiera 
seco  menando  Amor  dal  destro  lato. 

2.  Da  li  occhi  suoi  gettava  una  lumiera 
la  qual  pareva  un  spirito  infiammato; 
i'ebbi  tanto  ardir,  che  in  la  sua  cera 
guardando  vidi  un  angiol  figurato. 

3*  A  chi  era  degno  poi  dava  salute 

con  li  occhi  suoi  quella  benigna  et  plana, 
empiendo  '1  core  a  ciascun  di  virtute. 

4.  Credo  che  in  ciel  nascesse  esta  soprana, 

et  venne  in  terra  per  nostra  salute: 
dunque  e  beata  chi  I'e  prossimana. 

XIV 

^'  Questa  leggiadra  donna  ched  io  sento 

per  Io  suo  bel  piacer  ne  Talma  entrata, 
non  vuol  veder  la  ferita  ch'ha  data 
al  cor  meo,  che  prova  ogne  tormento. 

*•  Angi  si  volge  con  fero  talento 

fortemente  sdegnosa  et  adirata, 
et  con  questi  sembianti  m'accomiata, 
ond'io  mi  parto  di  morir  contento, 

3-  chiamando  per  soverchio  di  dolore 

morte,  come  se  fosse  lontana, 
et  ella  mi  risponde  de  Io  core. 

4.  Allora  ch'odo  che  si  prossimana 

Io  spirto  raccomando  al  meo  segnore, 
poi  dico  a  lui :  "Tu  me  par  dolge  et  plana." 


234  IL  CANZONIERE 

XV 

X  Donna  io  miro  et  non  e  chi  vi  guidi 

ne  la  mia  mente  parlando  di  vui, 
tanto  ha  paura  I'anima  d'altrui 
che  non  trova  pensero  in  cui  si  fidi. 

2.  fo  convien  che  pianga  et  gridi 

il  cor  dolente  ne'  sospiri  sui 

per  quella  donna  per  la  quale  io  fui 

si  tosto  preso  come  io  la  vidi. 

'3.  Ella  mi  tene  li  occhi  in  su  la  mente 

et  la  man  dentro  al  cor  si  come  fera, 
nemica  di  pieta  crudelemente. 

^  Non  si  puo  aitare  in  nessuna  manera, 

che  se  essere  potesse  solamente 
sarebbe  nostro  et  non  di  quell'  altera. 

XVI 

1.  Ben  e  forte  cosa  il  dolge  sguardo 
che  sa  crear  di  bel  piacere  Amore, 
et  n'e  si  chiuso  per  servir  Io  core 
che  non  puote  I'homo  aver  riguardo. 

2.  Com'io  I'appello  per  visibil  dardo 
ch'entra  per  li  occhi  et  non  si  par  di  fore, 
morte  del  core  et  de  I'alma  dolore, 

che  poi  ch'e  giunto  ogni  soccorso  e  tardo. 

3.  Fermasi  dentro  in  forma  et  in  sembian^a 

di  quella  donna  per  la  quale  e'  pone 
Io  spirito  d' Amore  in  soverchianga ; 

4.  che  non  puo  stare  in  meggo  per  ragione, 
et  ogni  piacer  tragge  egual  possanga 

da  poi  che  nato  era  a  perfegione. 


IL  CANZONIERE  235 

XVII 


1-  Voi  che  siete  ver  me  si  giudei 

che  non  credete  il  mio  dir  sanga  prova, 
guardate  se  appo  a  madonna  si  trova 
quelle  gentile  amor  che  va  con  lei. 

2-  Com'  abbandona  li  spiriti  miei 

ne  valor  mi  riman  che  li  occhi  smova, 
or  veggio  che  s'infresca  et  si  rinnova 
quella  feruta  la  qual  ricevei, 

3,  nel  tempo  che  de  li  occhi  suoi  si  mosse 

uno  spirito  fero  et  pien  d'ardore, 
che  passo  dentro  si  che'l  cor  percosse ; 

.  onde  i  sospiri  miei  parlan  dolore 

per  che  I'alma  gia  mai  non  si  riscosse 
che  tramorti  allor  per  ... 

XVIII 

j^  Deh!  com'serebbe  dolge  compagnia, 

se  questa  donna  et  amore  et  pietate 
fossero  insieme  in  perfetta  amistate 
secondo  la  virtu  ch'onor  disia. 

2.  Et  I'un  de  I'altro  avesse  segnoria, 

in  sua  natura  ciascun  libertate, 
si  che  '1  core  a  la  vista  d'humiltate 
simile  fosse  sol  per  cortesia. 

2,  Se  Dio  udesse  cio  che  si  novella, 

ne  portassero  I'occhi  a  I'alma  trista, 
voi  I'udireste  dentro  al  cor  .  .  . 

.  spogliata  del  dolor  ch'ella  conquista, 

ch'  ascoltando  .  .  .  che  ne  favella, 
sospirando  e  gia  ita  .  .  . 


236  IL  CANZONIERE 

XIX 

t»  Se  il  viso  meo  a  la  terra  si  china, 

et  di  guardarvi  non  si  rasicura, 
a  voi  dico,  madonna,  che  'n  paura 
lo  fate,  che  di  me  si  fa  regina. 

2.  Per  che  la  vostra  belta  peregrina 

qua  giu  fra  noi  soverchia  mia  natura, 
si  che  quand'  io  talor  per  aventura 
vi  guardo,  tutta  mia  virtu  mina. 

3.  Si  che  la  morte  che  porto  vestita, 
combatte  dentro  quel  poco  valore 
che  vi  rimane  con  piogge  et  con  tuoni. 

4'  Allora  sento  pianger  dentro  al  core 

lo  spirito  veqgoso  de  la  vita, 
et  dice:  "Amore,  oh!  per  che  m'abandoni?" 

XX 

1.  Deh!  ragioniamo  un  poco  insieme,  Amore, 
e  trammi  d'ira,  che  mi  fa  penare; 

et  se  vuoi  I'un  de  I'altro  dilettare, 
diciam  di  nostra  donna,  o  mio  segnore. 

2.  Certo  '1  viaggio  ne  parra  minore, 
prendendo  un  cosi  dolge  tranquillare, 
et  g^a  me  par  gioioso  il  ritornare 
udendo  dire  et  dir  del  suo  valore. 


Or  incomincia.  Amor,  che  si  conviene, 
et  muoviti  a  far  cio,  ch'ella  e  cagione 
che  ti  dichine  a  farmi  compagnia. 
O  vuol  mergede,  o  vuol  tua  cortesia 
che  la  mia  mente,  o  il  mio  pensier  dipone, 
tal  e  il  disio  ch'aspetta  d'ascoltare. 


I. 


3. 


IL  CANZONIERE  237 

XXI 


X.  Nulla  mi  parra  mai  piu  crudel  cosa 

che  lei  per  cui  servir  la  vita  smago, 
che'l  suo  disire  in  congelato  lago 
et  in  foco  d'amore  '1  mio  si  posa. 

2.  Di  cosi  dispietata  et  disdegnosa 

la  gran  bellegga  di  veder  m'appago, 
et  tanto  son  del  mio  tormento  vago 
ch'altro  piacere  a  li  occhi  miei  non  osa. 

3.  Ne  quella  ch'a  veder  lo  sol  si  gira, 
e'l  non  mutato  amor  mutata  serba, 
ebbe  quant'  io  giammai  f ortuna  acerba ; 

4.  onde  quando  giammai  questa  superba 
non  vinca,  Amor  fin  che  la  vita  spira 
alquanto  per  pieta.  con  me  sospira. 

XXII 


Ora  che'l  mondo  s'adorna  et  si  veste 
di  foglie  et  fiori  et  ogni  prato  ride, 
et  f  reddo  et  nebbia  il  ciel  da  se  divide 
et  li  animali  comincian  lor  feste, 
et  in  amor  ciascun  par  che  s'appreste, 
et  li  augeletti  cantando  lor  gride, 
che  lassan  guai  et  di  lamenti  stride 
f anno  per  monti,  per  prati  et  f oreste : 

pero  che'l  dolge  tempo  allegro  et  chiaro 
di  primavera  co'l  suo  verde  viene, 
rinfresco  in  gioia  et  rinnovo  mia  speme, 
come  colui  che  vita  et  honor  tiene 
da  quel  segnor,  che  sovra  li  altri  e  caro, 
lo  quale  a  me  suo  servo  non  fia  avaro. 


238  IL  CANZONIERE 

XXIII 

1.  Se'l  bello  aspetto  non  mi  fosse  tolto 
di  quella  donna  ch'io  veder  disiro, 
per  cui  dolente  qui  piango  et  sospiro 
cosi  lontan  da'l  suo  leggiadro  volto; 

2.  cio  die  mi  grava  et  che  mi  pesa  molto 
et  che  mi  fa  sentir  crudel  martiro 

in  guisa  tal  che  a  pena  in  vita  spiro, 
com'huomo  quasi  di  speranga  sciolto, 

3.  mi  saria  leve  et  san?'  alcuno  affanno; 
ma  per  ch'io  non  la  veggio  com'i'soglio, 
amor  m'affligge  ond'io  prendo  cordoglio. 

4.  Et  si  d'ogni  conforto  mi  dispoglio, 
che  tutte  cose  ch'altrui  piacer  fanno 
mi  son  moleste,  e'l  contrario  mi  fanno. 

.     XXIV 


I. 


2. 


Lo  re  che  merta  i  suo'  servi  a  ristoro 

con  abbondanga  et  vince  ogni  misura, 

mi  fa  lassare  la  fiera  rancura 

et  driggar  li  occhi  al  sommo  concistoro. 

Et  qui  pensando  al  glorioso  coro 

de'  cittadin  de  la  cittate  pura, 

laudando  il  creatore  i'  creatura 

di  piu  laudarlo  sempre  m'innamoro. 

Che  s'io  contemplo  il  gran  premio  venture 
a  che  Dio  chiama  la  cristiana  prole, 
per  me  neente  altro  che  quel  si  vuole. 
Ma  di  te,  caro  amico,  si  mi  duole 
che  non  rispetti  al  secolo  futuro, 
et  perdi  per  lo  vano  il  ben  sicuro. 


X. 


IL  CANZONIERE  239 

XXV 


t.  Togliete  via  le  vostre  porte  omai, 

et  entrera  costei  che  I'altre  honora, 
che  e  questa  donna  in  cui  pregio  dimora, 
et  e  possente  et  valorosa  assai. 

2.  Oi  me,  lasso,  oi  me !  "Dimmi  che  hai  ?" 
I'  tremo  si  ch'i'  non  potrei  ancora. 
"Or  ti  conforta,  ch'io  sarotti  ognora 
soccorso  et  vita  come  dir  saprai." 

3.  lo  mi  sento  legar  tutte  mie  posse 
da  I'occulta  virtu  che  seco  mena, 

et  veggio  Amor  che  m'impromette  pena. 
4  "Volgiti  a  me,  ch'i'son  di  piacer  piena, 

et  solo  a  dietro  cogli  le  percosse, 
ne  non  dubbiar,  che  tosto  fien  rimosse." 

XXVI 


Poi  che  sguardando  il  cor  feriste  in  tanto 
di  grave  colpo  ch'io  batto  di  vena, 
Dio,  per  pietate  or  dalli  alcuna  lena 
che'l  tristo  spirto  si  rinvegna  alquanto. 
2.  Or  non  mi  vedi  consumare  in  pianto 

li  occhi  dolenti  per  soverchia  pena, 
la  qual  si  stretto  a  la  morte  mi  mena 
che  gia  fuggir  non  posso  in  alcun  canto? 

Vedete,  donna,  s'io  porto  dolore, 
et  la  mia  voce  s'e  fatta  sottile, 
chiamando  a  voi  merge  sempre  d'amore. 
Et  se'l  v'aggrada,  donna  mia  gentile, 
che  questa  doglia  pur  mi  strugga  '1  core, 
eccomi  apparecchiato  servo  humile. 


240  IL  CANZONIERE 

XXVII 

1.  Per  villania  di  villana  persona 
o  per  parole  di  cattiva  gente, 
non  si  conviene  a  donna  conoscente, 

la  qua!  di  pregio  et  d'honor  s'incorona, 

2.  turbarsi  et  creder  che  sua  fama  buona, 
che  in  ogni  parte  va  chiara  et  lucente, 
si  possa  dinegar;  poi  ch'ella  sente 

che  verita  di  cio  non  la  cagiona. 

3.  Come  la  rosa  in  meggo  de  le  spine 
et  come  I'oro  puro  dentro  il  fuoco, 
cosi  voi  vi  mostrate  in  ciascun  loco. 

^  Dunque  lassate  dir  chi  ha  senno  poco ; 

che  par  che  vostra  lode  piu  s'affine, 
che  se'l  contrario  usasser  tai  meschine. 

XXVIII 

1.  Non  mi  porian  gia  mai  fare  amenda 
de  lo  gran  fallo  li  occhi  miei,  se  delli 
non  s'acecasser  per  la  Garisenda 
ch'ora  miraro  con  risguardi  belli. 

2.  E'  non  conobber  quella,  ma  lor  prenda 
ch'e  la  maggior  de  la  qual  si  favelli, 

pero  ciascun  di  lor  vo'che  m'intenda 
che  gia  mai  pace  non  faro  con  elli. 

3.  Poi  tanto  furo  che  cio  consentire 
doveano  a  ragion  sanga  veduta 
no  conobber  vedendo  onde  dolenti 
sono  i  miei  spiriti  per  lo  lor  fallire, 

4.  et  dico  ben,  se'l  voler  mio  non  muta, 
ch'io  stesso  li  ulcidiro  li  sconoscenti. 


IL  CANZONIERE  241 

XXIX 


I.  Alessandro  lasso  la  segnioria 

di  tutto  '1  mondo  et  Sanson  la  fortegga, 
et  Absalon  lasso  la  gran  belle^ga 
a'  vermi  che  la  mangian  tutta  via. 

a.  Aristotil  lasso  filosofia, 

Ottavio  imperador  la  gran  ricchegga, 
et  Carlo  Magno  la  gran  gentilegga, 
e'l  re  Artu  la  bella  baronia. 

3.  Et  tutte  queste  cose  ha  spento  morte, 

pero  faccia  ciascun  suo  aparecchio 
a  sostener  la  sua  gravosa  sorte. 

^  Non  indugi  '1  ben  far  poi  ch'elli  e  vecchio, 

faccilo  in  gioventute  quando  e  forte, 
et  serva  a  quel  ch'e  d'ogni  luce  specchio. 


Ballate 
I 

I.  Deh  nuvoktta,  che  in  ombra  d'Amore 

ne  li  occhi  miei  di  subito  apparisti, 
abbi  pieta  del  cor  che  tu  feristi, 
che  spera  in  te  et  disiando  muore. 

2  Tu,  nuvoletta,  in  forma  piu  che  humana, 

foco  mettesti  dentro  a  la  mia  mente 
co'l  tuo  parlar  ch'ancide, 
poi  con  atto  di  spirito  cocente 
creasti  speme,  che  'n  parte  m'e  sana. 

,  La  dove  tu  mi  ride, 

deh  non  guardare  per  che  a  lei  mi  fide, 
ma  dri^ga  li  occhi  al  gran  disio  che  m'arde, 
che  mille  donne  gia,  per  esser  tarde, 
sentito  han  pena  de  I'altrui  dolore. 


II 


Per  una  ghirlandetta 
ch'io  vidi,  mi  fara 
sospirar  ogni  fiore. 

Vidi  a  voi,  donna,  portar  ghirlandetta 

a  par  di  fior  gentile, 

et  sovra  lei  vidi  volare  in  fretta 

un  angiolel  d'amore  tutto  humile. 

E  'n  suo  cantar  sottile 

dicea :  "Chi  mi  vedri 

laudera  il  mio  segnore." 

242 


2. 


IL  CANZONIERE  24.^ 


3-  S'io  saro  la  dove  un  fioretto  sia, 

allor  fia  ch'io  sospire. 
Diro :  "La  bella  gentil  donna  mia 
porta  in  testa  i  fioretti  del  mio  sire ; 
ma  per  crescer  disire 
la  mia  donna  verra 
coronata  da  Amore." 

^  Di  fior  le  parolette  mie  novelle 

han  f atto  una  ballata ; 

da  lor  per  leggiadria  s'  hanno  tolt'elle 

una  veste,  di'altrui  non  fu  mai  data. 
5.  Pero  siete  pregata, 

quand'uom  la  cantera, 

che  le  facciate  honore. 

Ill 

I,  Madonna,  quel  segnor  che  voi  portate 

ne  li  occhi  tal  che  vince  ogni  possanga, 
mi  dona  sicuranga 
che  voi  sarete  amica  di  pietate. 


a. 


Pero  che  la  dov'ei  fa  dimoranga 

et  ha  in  compagnia  molta  beltate, 

tragge  tutta  bontate 

ad  se,  com'a  principio  che  ha  possanga. 

Ond'io  conforto  sempre  mia  speranga, 

la  quale  e  stata  tanto  combattuta, 

che  sarebbe  perduta; 

se  non  fosse  ch' Amore 

contr'  ogni  aversita  le  da  valore, 

con  la  sua  vista  et  con  la  rimembranga 

del  dolge  loco  et  del  soave  fiore, 

che  di  nuovo  colore 

cerchio  la  mente  mia 

merge  di  vostra  dolge  cortesia. 


244  IL  CANZONIERE 

IV 

1.  In  abito  di  saggia  messaggiera 
muovi,  ballata,  san^a  gir  tardando, 
a  quella  bella  Donna  a  cui  ti  mando 
et  dille  quanto  mia  vita  e  leggiera. 

2.  Comincerai  a  dir  che  li  occhi  miei 
per  riguardar  sua  angelica  figura 
solean  portar  corona  di  disiri: 

3.  ora  per  che  non  posson  veder  lei, 
li  strugge  morte  con  tanta  paura, 
ch'hanno  fatto  ghirlanda  di  martiri. 

4.  Lasso  I  non  so  in  qual  parte  li  giri 
per  lor  diletto,  si  che  quasi  morto 
mi  troverai,  se  non  rechi  conforto 
da  lei;  onde  gli  fa  dolge  preghiera. 


Donne,  i'  non  so  di  che  mi  prieghi  Amore, 
ch'elli  m'ancide,  et  la  morte  m'e  dura 
et  di  sentirlo  meno  ho  piu  paura. 


2. 


Nel  meggo  de  la  mia  mente  risplende 

un  lume  da'  belli  occhi  ond'i'son  vago, 

che  I'anima  contenta. 

Vero  e  che  ad  or  ad  or  d'ivi  discende 

una  saetta,  che  m'asciuga  un  lago 

da'l  cor  pria  che  sia  spenta. 

Cio  face  Amor  qual  volta  mi  rammenta 

la  dolge  mano  et  quella  fede  pura 

che  dovria  la  mia  vita  far  sicura. 

VI 

Poi  che  sagiar  non  posso  li  occhi  miei 
di  guardare  a  madonna  il  suo  bel  viso, 
mirerol  tanto  fiso 
ch'io  diverro  beato,  lei  guardando. 


IL  CANZONIERE  245 


2.  A  guisa  d'angel  che,  di  sua  natura 
stando  su  in  altura, 

divien  beato  sol  guardando  Iddio ; 

3.  cosi  essendo  umana  creatura, 
guardando  la  figura 

di  questa  donna  che  tiene  il  cor  mio, 
potria  beato  divinir  qui  io. 
4*  Tant'e  la  sua  virtu  che  spande  et  porge, 

avegna  non  la  scorge 
se  non  chi  lei  onora  disiando. 

VII 

1.  Fresca  rosa  novella, 
piacente  primavera, 
per  prata  et  per  riviera, 
gaiamente  cantando 

vostro  fin  pregio  mando  a  la  verdura. 

2.  Lo  vostro  pregio  fino 
in  gioi  si  rinnovelli 
da  grandi  et  da  gittelli 
per  ciascuno  cammino. 

3.  Et  cantinne  li  augelli, 
ciascuno  in  suo  latino 
da  sera  et  da  mattino 
su  li  verdi  arbuscelli. 

^  Tutto  lo  mondo  canti, 

poi  che  lo  tempo  viene, 
si  come  si  conviene, 
vostra  altegga  pregiata, 
che  siete  angelicata  creatura. 

-^  Angelica  sembianga 

in  voi,  donna,  riposa: 
Deo,  quanto  aventurosa 
f  u  la  mia  disianga ! 


246  IL  CANZONIERE 

6»  Vostra  cera  gioiosa, 

poi  die  passa  et  avanga 
natura  et  costumanga, 
bene  e  mirabil  cosa. 

f,  Fra  lor  le  donne  dea 
vi  chiaman,  come  siete, 
tanto  adoma  parete, 
ch'io  nol  saccio  contare : 

et  chi  poria  pensare  oltre  a  natura? 

8.  Oltre  a  natura  humana 

vostra  fina  piacenga 
fece  Dio  per  essenga, 
che  voi  foste  sovrana. 

g.  Per  che  vostra  parvenga 
ver  me  non  sia  lontana, 
or  non  mi  sia  villana 

la  dolge  provedenga. 
lo.  Et  se  vi  pare  oltraggio 

che  ad  amarvi  sia  dato, 
non  sia  da  voi  biasmato; 
che  solo  Amor  mi  sforga, 
contro  cui  non  val  forga,  ne  misura. 

VIII 


I. 


3. 


lo  non  domando,  Amore, 

fuor  che  potere  il  tuo  piacer  gradire; 

cosi  t'amo  seguire 

in  ciascun  tempo,  o  dolge  mio  segnore. 

Eo  sono  in  ciascun  tempo  ugual  d'amare 

quella  donna  gentile, 

che  mi  donasti,  Amor,  subitamente 

un  giomo,  che  m'entro  si  ne  la  mente 

la  sua  sembianga  humile, 

veggendo  te  ne'suoi  belli  occhi  stare; 


IL  CANZONIERE  247 


3-  che  dilettare  il  core 

da  poi  non  s'e  voluto  in  altra  cosa, 

fuor  che  'n  quella  amorosa 

vista  ch'io  vidi  et  rimembrar  tutt'ore. 

4.  Questa  membranga,  Amor  tanto  mi  piace, 
et  si  I'ho  imaginata, 

ch'io  veggio  sempre  quel  ch'io  vidi  allora. 

5.  Ma  dir  non  lo  potria,  tanto  m'accora 
I'imagine  passata 

6.  entro  a  la  mente ;  ma  pur  mi  do  pace, 
che'l  verace  colore 

chiarir  non  si  potria  per  mie  parole. 

7.  Amor,  come  si  vuole, 

dil  tu  per  me  la,  ov'io  son  servidore. 

8.  Ben  deggio  sempre,  Amore, 
rendere  a  te  honor,  poi  che  disire 
mi  desti  d'ubidire 

a  quella  donna,  che  e  di  tal  valore. 

FINIS 


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